民間說(shuō)書(shū)靈姐

民間故事劉三姐的歌
1個(gè)回答2024-01-24 12:40

《民間故事》歌仙劉三姐

劉三姐是不是民間故事?
1個(gè)回答2024-02-25 10:41
劉三姐
劉三姐是壯族民間傳說(shuō)人物。
劉三姐傳說(shuō)最早見(jiàn)于南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷九十八《三妹山》。明清以來(lái),關(guān)于劉三姐的傳說(shuō)與歌謠文獻(xiàn)記載很多,壯族民間傳說(shuō)故事與歌謠更為豐富。
所以,劉三姐的故事是民間故事
劉三姐是不是民間故事?
1個(gè)回答2024-03-02 04:28
劉三姐
劉三姐是壯族民間傳說(shuō)人物。
劉三姐傳說(shuō)最早見(jiàn)于南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷九十八《三妹山》。李租缺明清以來(lái),關(guān)于劉三姐的傳說(shuō)與歌謠文獻(xiàn)記載很多,型祥壯哪辯族民間傳說(shuō)故事與歌謠更為豐富。
所以,劉三姐的故事是民間故事
全民k歌一姐是誰(shuí)
1個(gè)回答2024-06-10 17:00
vk說(shuō)說(shuō)
:終究是無(wú)法繼續(xù)為大家唱下去了嗎……
(求轉(zhuǎn)發(fā),謝謝……)
玩全民k歌已經(jīng)有兩年了…愛(ài)唱歌的興趣一直支持著我走到今天,從開(kāi)始的幾十個(gè)粉絲到幾百粉絲到幾千粉絲,一次一次的錄歌汗流浹背一次一次的聲帶受損聲音嘶啞一次一次倔強(qiáng)地熬夜練歌。
唐朝李世民姐姐
1個(gè)回答2024-03-15 07:42
平陽(yáng)公主排行老三,平陽(yáng)公主的母親是李淵 的原配竇氏,也就是李建成,李世民和李元吉的母親。這里就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,即平陽(yáng)公主的排行到底是怎么回事。一般根據(jù)李氏兄弟的年齡差別,即李建成和李世民相差十歲,李世民和李玄霸同年,和李元吉差不到兩歲,這樣推斷,平陽(yáng)公主最大的可能就是李建成的妹妹 ,李世民的姐姐。由于原名湮沒(méi),李秀寧是后世的小說(shuō)中為平陽(yáng)公主取的名字之一。眾多小說(shuō)中還有李四娘,李秀娘,李秀英,李婉兒,李小妹,李三妹等名字。有些小說(shuō)中稱(chēng)其為李平陽(yáng)或李屏玚,則是把其封號(hào)或封號(hào)的諧音當(dāng)作了名字。
民間故事劉三姐通過(guò)山歌來(lái)體現(xiàn)人物特點(diǎn)這樣的寫(xiě)法有什么好處?
1個(gè)回答2024-01-19 05:11
表達(dá)的方式特別的適合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情,而且唱起的歌曲呢比較好聽(tīng),比較容易讓人接受,比較喜歡
民間故事劉三姐通過(guò)山歌來(lái)體現(xiàn)人物特點(diǎn)這樣的寫(xiě)法有什么好處?
1個(gè)回答2024-01-18 13:57

表達(dá)的方式特別的適合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情,而且唱起的歌曲呢比較好聽(tīng),比較容易讓人接受,比較喜歡

民間故事《劉三姐》通過(guò)山歌,來(lái)體現(xiàn)人物的特點(diǎn)這樣的寫(xiě)法有什么好處?
1個(gè)回答2024-01-19 06:50

千百年來(lái),“歌仙劉三姐”的故事曾廣泛流傳在廣西、貴州、云南、湖南等各族人民中間。傳說(shuō)中的劉三姐是一千多年前唐中宗時(shí)代人,她能歌善舞,才智過(guò)人,常用山歌贊美勞動(dòng)和愛(ài)情,反抗封建統(tǒng)治者的壓迫和剝削。廣大勞動(dòng)人民愛(ài)戴劉三姐,把她當(dāng)作智慧和理想的化身。一九六○年,由喬羽編劇的音樂(lè)故事片劇本《劉三姐》,把這個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)搬上了銀幕,重塑了鮮明的劉三姐形象。

劉三姐是哪個(gè)民族的故事
1個(gè)回答2024-06-19 07:15
  劉三姐是壯族的故事。

  關(guān)于劉三姐原型身世,說(shuō)法頗多。據(jù)廣西縣志記載:劉三姐原來(lái)出生在天河縣下里的藍(lán)靛村(今羅城下里鄉(xiāng)藍(lán)靛村),那里還有她故居的遺址,那村劉姓的族譜還有記載。下里離羅城的縣城很近,劉三姐常到羅城去唱山歌,在中華人民共和國(guó)成立前羅城城關(guān)的多吉寺的后殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像,稱(chēng)之為“三姐歌殿”游人常在那里對(duì)歌,(故有羅城四把好玩好耍一說(shuō)),在國(guó)內(nèi)是獨(dú)一無(wú)二的。在1958年《劉三姐彩調(diào)劇》創(chuàng)作組經(jīng)過(guò)深入民間采風(fēng),認(rèn)定劉三姐是羅城人。
  最早創(chuàng)作演唱彩調(diào)劇《劉三姐》的都是羅城人,那是在1936年,羅城的〈抗日救國(guó)文工團(tuán)〉首次創(chuàng)作演出了 該劇,到1958年,廣西的文學(xué)藝術(shù)家(其中包括羅城的包玉堂)。
  劉三姐的故鄉(xiāng)在廣西羅城仫佬族自治縣。 羅城有‘三姐望鄉(xiāng)’和‘秀才看榜’兩塊天然的大石,這足以證明劉三姐的故鄉(xiāng)在羅城?!?br/>  從羅城縣城往懷群鎮(zhèn)方向走20多公里的鄉(xiāng)間公路,就可以看到這兩塊大石頭。據(jù)了解,這兩塊位于懷群鎮(zhèn)劍江村的大石頭自古以來(lái)就豎著的,因其形象性,被當(dāng)?shù)厝似鹈麨椤叭阃l(xiāng)”和“秀山饑則嘩看榜”。兩塊大石所在的兩座山相對(duì)而立,大概只有200米的距離,“三姐”與“秀才”遙遙相望。 “三姐望鄉(xiāng)”可以清淅地看出是一個(gè)女孩戴著壯族的頭飾,背著一個(gè)背蔞,微微抬起頭,透過(guò)層層疊疊的青山,遙望著碧綠的稻田、潺潺的小溪、翠綠的修竹……與之相對(duì)的一座山上,一座山峰似乎被劈掉形成一塊天然的崖壁,一塊大石立在一旁。從山腳下抬頭望,仿佛一位秀才站在山頭,翹首抬望,似乎在仔細(xì)的查閱自己是否“榜上有名”,秀才帽子上絲帶被山風(fēng)吹得飄然而起。 劉三姐的故鄉(xiāng)就在羅城”
  據(jù)了解,劉三姐的故事發(fā)生在“那莫圩”,劇中對(duì)人物的進(jìn)行較大的修改。莫老爺是壯族開(kāi)明的領(lǐng)袖,被人們尊稱(chēng)為“莫都佬”;他的兒子莫海仁是一個(gè)紈绔子弟,作惡多端,為害一方,多次加害劉三姐,最后莫都佬與其斷絕父子關(guān)系;阿牛哥是一個(gè)孤兒,被莫府的教書(shū)先生所收養(yǎng),改名為“張偉望”,他發(fā)奮讀書(shū),爛行成為壯族第一位秀才;神秘人物馮子安是故事發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵,他表面上的身份是一位“游訪(fǎng)學(xué)士”,實(shí)際上他是一名皇帝派來(lái)的欽差大臣,最后他把劉三姐的事跡稟報(bào)給皇帝,皇帝下圣旨封劉三姐為“歌仙”,并為劉三姐建了一座牌坊。盯清
  傳說(shuō)她生于唐朝(公元618——公元907)中宗年代,真名叫劉三妹,是廣西(中國(guó)南部)壯族人,活躍在廣西柳江流域,是個(gè)優(yōu)秀的民歌手。她有著出口成歌的本領(lǐng)。
  三妹不但歌唱的好,人長(zhǎng)的也非常漂亮,天生麗質(zhì)又聰明,什么活都不用學(xué),一看就會(huì)。在三妹17歲這年在對(duì)歌的時(shí)候,她認(rèn)識(shí)了一位青年,這位英俊的小伙子,也是一個(gè)唱歌能手,在對(duì)歌當(dāng)中,兩人情投意合,互相愛(ài)慕,于是就私定了終身??墒呛镁安婚L(zhǎng),村里的一個(gè)惡霸,對(duì)三妹垂涎多時(shí),見(jiàn)三妹與小伙子情投意合,大發(fā)雷霆,決意把三妹搶到手。一天晚上,月光皎潔,三妹正和小伙子坐在柳河邊的巖石上看月亮,傾訴衷腸。忽然火把晃動(dòng),人聲鼎沸,原來(lái)是惡霸搶人來(lái)了,三妹和小伙子望望無(wú)路可走的山,又望望柳河。兩人決定要生在一起,死在一道,不求今生,只求來(lái)世,于是手拉著手雙雙跳進(jìn)柳河那滾滾的波濤里。
  人們懷念這個(gè)民間的音樂(lè)家,民間歌手,因而每年三月三這天會(huì)到柳河邊上賽歌,悼念“劉三姐”。
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