墨子評(píng)書(shū)音樂(lè)大全在線聽(tīng)

一什么墨線
1個(gè)回答2022-09-06 06:26
人怕三對(duì)面,樹(shù)怕一墨線

或者

人怕三見(jiàn)面,彎木怕墨線

這么說(shuō)吧,拒絕人一次容易,見(jiàn)面三次想拒絕就難了,上門相見(jiàn)的次數(shù)多了就可以解決一些事情?;蛘呔蛻{一眼很難發(fā)現(xiàn)樹(shù)木直不直,但是畫(huà)上一條黑線就容易多了。

這句諺語(yǔ)的意思就是事物要反復(fù)考量。
墨童的讀書(shū)評(píng)價(jià)?
1個(gè)回答2024-06-01 11:53

是一部講述一個(gè)男孩難忘暑假經(jīng)歷的少年成長(zhǎng)小說(shuō),也是一段帶領(lǐng)讀者探訪一方好墨的誕生過(guò)程,是觸碰文化根脈,感受傳統(tǒng)文化力量的奇妙旅程。

墨條是什么?在線等
1個(gè)回答2023-01-31 17:12
墨條就是固體的墨錠,加水研磨會(huì)使墨錠逐漸粉碎溶解在水中,所以墨會(huì)越用越少。初學(xué)者可以先買便宜一點(diǎn)的,練熟以后再買好的,比如徽墨。
秦時(shí)明月為何以墨家作為主線?
1個(gè)回答2024-05-13 05:52

秦時(shí)明月一開(kāi)始的第一部的名字叫做夜見(jiàn)天明,這部動(dòng)漫里,主角就是天明月兒和少羽。而他們?nèi)齻€(gè)和墨家自然是有些淵源的。他們?nèi)齻€(gè)都是在墨家相遇的,也是在墨家成為的好朋友。而他們的身世和墨家有著或多或少的關(guān)系。而和其他的諸子百家沒(méi)有辦法聯(lián)系起來(lái)。

先說(shuō)說(shuō)天明吧,他的父親是我們歷史上大名鼎鼎的刺客荊軻。荊軻刺秦王這個(gè)故事到現(xiàn)在還被我們傳唱。這種俠義精神為我們所佩服。荊軻在刺殺秦王的時(shí)候,知道自己會(huì)失敗,所以他把自己的兒子托付給了蓋聶。而派荊軻刺殺秦王的人,是燕國(guó)的太子丹。

太子丹是墨家上一任巨子,而天明后來(lái)又繼承了太子丹這個(gè)身份,當(dāng)然這個(gè)是后話了。太子丹是月兒的父親,月兒是燕國(guó)的公主,國(guó)破家亡以后她就被墨家給帶走了,而少羽作為項(xiàng)氏一族唯一的血脈,也是再得到墨家的救助以后,才能夠保留下來(lái),而墨家主張的就是兼愛(ài)非攻。

有人批評(píng)過(guò)墨子什么?
1個(gè)回答2022-12-18 17:42
每一個(gè)人存在肯定是有對(duì)立方的,所以肯定墨子也是被批評(píng)過(guò)的。
荀子曾批評(píng)墨子的學(xué)說(shuō)是什么之道?
1個(gè)回答2024-01-27 08:13
《荀子·解蔽》中加以批評(píng)說(shuō):“墨子蔽于用而不知文?!? “節(jié)用”、“節(jié)葬”則更明顯地代表了上層平民的思想。貴族統(tǒng)治者苛征暴斂,其生活奢侈浪費(fèi),加重了民眾的負(fù)擔(dān),使得民不聊生?!豆?jié)用上》曰:“今天下為政者,其所以寡人之道多,其使民勞,其籍?dāng)亢?,民?cái)不足,凍餓死者,不可勝數(shù)也。”故墨子主張用財(cái)必須用了有利,“凡是以奉給民用則止,諸加費(fèi)不加于民利者,圣王弗為”,“是故用財(cái)不費(fèi),民德不勞,其興利多矣”。墨子的節(jié)用愛(ài)民思想,繼承孔子的節(jié)用之教,又加以進(jìn)一步發(fā)揮。宗法貴族講究“孝道”,而體現(xiàn)“孝道”的重要方式就是奢侈浪費(fèi)的“厚葬”。墨子反對(duì)宗法貴族提倡的“厚葬”、“久喪”,認(rèn)為這弄得“匹夫賤人死者,殆竭家室”,不利于發(fā)家致富,“以此求富,此譬猶禁耕而求獲也,富之說(shuō)無(wú)可得焉”。為了庶人“富”家,統(tǒng)治者得“眾”、得“治”,墨子提出一套薄葬、短喪的辦法,目的在于使人能“疾而從事,人為其所能”。禮儀可以簡(jiǎn)略,生產(chǎn)不可懈怠,強(qiáng)調(diào)節(jié)儉求富,這顯然是上層平民的思想。墨子反對(duì)一切不必要的奢侈浪費(fèi),他甚至認(rèn)為音樂(lè)和一切文娛、藝術(shù)等都是不必要的,是無(wú)用的東西。于是,由“節(jié)用”而引申出“非樂(lè)”來(lái)。當(dāng)然,這主要是反對(duì)貴族“虧奪民衣食之財(cái)”的奢侈享樂(lè),不過(guò)有許多表現(xiàn)社會(huì)文化的東西,也在其反對(duì)之列。所以,《荀子·解蔽》中加以批評(píng)說(shuō):“墨子蔽于用而不知文?!?/div>
荀子曾批評(píng)墨子的學(xué)說(shuō)是什么之道?
1個(gè)回答2024-01-23 11:48
《荀子·解蔽》中加以批評(píng)說(shuō):“墨子蔽于用而不知文?!?

“節(jié)用”、“節(jié)葬”則更明顯地代表了上層平民的思想。貴族統(tǒng)治者苛征暴斂,其生活奢侈浪費(fèi),加重了民眾的負(fù)擔(dān),使得民不聊生?!豆?jié)用上》曰:“今天下為政者,其所以寡人之道多,其使民勞,其籍?dāng)亢?,民?cái)不足,凍餓死者,不可勝數(shù)也?!惫誓又鲝堄秘?cái)必須用了有利,“凡是以奉給民用則止,諸加費(fèi)不加于民利者,圣王弗為”,“是故用財(cái)不費(fèi),民德不勞,其興利多矣”。墨子的節(jié)用愛(ài)民思想,繼承孔子的節(jié)用之教,又加以進(jìn)一步發(fā)揮。宗法貴族講究“孝道”,而體現(xiàn)“孝道”的重要方式就是奢侈浪費(fèi)的“厚葬”。墨子反對(duì)宗法貴族提倡的“厚葬”、“久喪”,認(rèn)為這弄得“匹夫賤人死者,殆竭家室”,不利于發(fā)家致富,“以此求富,此譬猶禁耕而求獲也,富之說(shuō)無(wú)可得焉”。為了庶人“富”家,統(tǒng)治者得“眾”、得“治”,墨子提出一套薄葬、短喪的辦法,目的在于使人能“疾而從事,人為其所能”。禮儀可以簡(jiǎn)略,生產(chǎn)不可懈怠,強(qiáng)調(diào)節(jié)儉求富,這顯然是上層平民的思想。墨子反對(duì)一切不必要的奢侈浪費(fèi),他甚至認(rèn)為音樂(lè)和一切文娛、藝術(shù)等都是不必要的,是無(wú)用的東西。于是,由“節(jié)用”而引申出“非樂(lè)”來(lái)。當(dāng)然,這主要是反對(duì)貴族“虧奪民衣食之財(cái)”的奢侈享樂(lè),不過(guò)有許多表現(xiàn)社會(huì)文化的東西,也在其反對(duì)之列。所以,《荀子·解蔽》中加以批評(píng)說(shuō):“墨子蔽于用而不知文。”
對(duì)墨子兼愛(ài)思想的評(píng)價(jià)
1個(gè)回答2024-01-25 04:08

以下是對(duì)顫模絕墨子兼愛(ài)思想的評(píng)價(jià):

墨子的兼愛(ài)理論是庶民的思想,和西方文藝復(fù)興時(shí)期提出的平等、博愛(ài)的思想是一致的。后者成為法國(guó)大革命的旗幟,是第三等級(jí)——由資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同組成的利益群體的思想。

感受到兼愛(ài)理論沖擊的還有中國(guó)的官儒們一有些人稱之為犬儒,意為封建朝廷茄姿的走狗。

他們是一些掌握了特權(quán),或者是自以為可以掌握特權(quán)的人們。他們驚惶失措地注視著墨子們的主張,斥之為“無(wú)君無(wú)父”,或者其他等等。

現(xiàn)代的官儒們則自視為精英分子,在他們看來(lái)民眾只是任憑他們?cè)赘畹娜鮿?shì)群體,于是有了“下崗”、“欠薪”等等名堂。

精英分子所以能夠肆無(wú)忌憚,其原因應(yīng)該是:現(xiàn)代中國(guó)承認(rèn)了市場(chǎng)機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),卻忘記了兼愛(ài)(平等、碼察博愛(ài))的價(jià)值體系,于是前者得以在無(wú)約束的情況下胡作非為。

幸虧,與這些精英主義相對(duì)立的平民主義自古有之,歷代也不乏傳人。最起碼還可以舉出較有聲望的一些名人。

胡適則著作《先秦名學(xué)史》,稱《墨子》是“真正有價(jià)值的唯一著作”,“是偉大的科學(xué)家、邏輯學(xué)家和哲學(xué)家”。

“是一種高度發(fā)展的科學(xué)的方法的創(chuàng)始人”,而“俯首甘為孺子牛”的魯迅則明確認(rèn)定墨子是“人民思想家”。

怎么樣?(個(gè)人從沒(méi)有練過(guò)水墨畫(huà))現(xiàn)小學(xué)生,求評(píng)價(jià)
1個(gè)回答2024-01-24 11:51
不錯(cuò)
繼續(xù)加油
濃淡墨再把握一下就更好了
還有中國(guó)畫(huà)講究寫(xiě)意
畫(huà)金魚(yú)就不用加背景顏色了
你看齊白石的蝦從來(lái)不畫(huà)背景
在線等法外情 影評(píng) 高分
1個(gè)回答2024-08-20 08:56
新科律師是孤兒,靠自己努力取得律師資格。接的第一個(gè)案子,是一個(gè)老妓女涉嫌殺死嫖客,而且是一個(gè)頗有來(lái)頭的嫖客。一開(kāi)始,一切都顯得那么不利于妓女,妓女也基本一心求死。。

但是,當(dāng)她得知這個(gè)年輕的律師是自己的兒子,她改變主意了。她要獲得自由,看看她的兒子。

于是,隨著案情一步一步的揭開(kāi),其實(shí)一切是很簡(jiǎn)單的。只不過(guò)是社會(huì)地位不同,造成的不公,使得案件前途灰暗。找到證人后,案子似乎有了希望,然而也有人發(fā)現(xiàn)了律師和妓女之間的關(guān)系。其實(shí)律師自己不知道。

于是他們找來(lái)了當(dāng)年孤兒院的院長(zhǎng),一個(gè)德高望重的修女。修女為妓女所感動(dòng),說(shuō)了她這輩子唯一的一個(gè)謊言。

案子勝利了,母子相認(rèn)。音樂(lè)響起,是蘇芮的《親愛(ài)的小孩》,真的相當(dāng)感人。。

或許用現(xiàn)在的欣賞水平來(lái)看過(guò)去的電影,覺(jué)得也不過(guò)如此,但是曾經(jīng)確實(shí)感動(dòng)過(guò)

依稀記得,片中秦沛很壞,劉德華很嫩,葉德嫻很偉大

值得一提的是,修女在法庭上作證的情節(jié)。葉德嫻寧愿認(rèn)罪也不想兒子的前途斷送在自己手上,劉德華就是無(wú)論如何都要將辯護(hù)進(jìn)行到底,而修女的證詞至關(guān)重要。

修女先是循例向法庭宣誓,接著接受律師詢問(wèn),一切都是那么地順其自然。

所有人都很認(rèn)為修女一定不會(huì)撒謊,包括別有用心的原訴人律師,秦沛啊,他奸詐的笑容真是讓人不寒而栗

至于修女呢,她很平靜地,用手撫摸《圣經(jīng)》,大聲對(duì)著秦沛說(shuō)"no"

修女的回答讓秦沛很錯(cuò)愕,但同時(shí)也讓一對(duì)母子看到了希望

這個(gè)善意的謊言讓我印象很深刻。

原訴人律師為了打贏官司,想利用的是什么?是親情

修女違背了自己的誓言和信仰,在法庭撒謊的原因是什么?同樣是親情

此情此景,讓人想不掉眼淚都難。。。

其實(shí)電影看到最后我一直特別緊張,心都揪起來(lái)了,生怕壞人會(huì)利用修女讓自己的奸計(jì)得逞,但是最終導(dǎo)演沒(méi)有讓觀眾失望,很大快人心地讓修女也瘋狂了一把~~~

所謂法律不外乎人情,何況是這么感人的母愛(ài)呢?

從此以后葉德嫻在我心中就是一個(gè)善良悲憫的親切母親形象

而很不幸地,秦沛就被我歸入陰險(xiǎn)小人專業(yè)戶這個(gè)行列。。。

盡管后來(lái)我也看過(guò)秦沛演的其他角色,諸如《新不了情》里面袁詠儀的舅舅,《絕世好爸》里面那個(gè)公認(rèn)二十四孝老爸等等,或許是因?yàn)樽畛醯男蜗筇钊肴诵牡木壒拾?,又加上他還塑造了《旋風(fēng)小子》里面鐵主任的角色,我始終認(rèn)為奸角才應(yīng)該是他的老本行

我承認(rèn)對(duì)秦沛的這種看法有很強(qiáng)烈的感情色彩,不過(guò)也懶得去糾正了
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