評書梁山伯

梁山伯的女老師
1個回答2024-02-09 13:14
王凝之的老婆謝道韞
請問梁山伯是哪里人???
1個回答2024-03-16 15:35
  梁山伯與祝英臺的愛情故事,是中華民族世代相傳的愛情絕唱。如果有人問你梁山伯和祝英臺是哪里人,你會覺得這人有問題,梁山伯祝英臺當然是南方人唄。近年來,古代名人之爭日趨激烈,個中原由當然是以經濟利益所驅動,梁山伯與祝英臺也沒幸免,梁祝究竟是哪里人,爭議也越來越激烈。爭奪梁祝祖籍的有:浙江寧波、江蘇宜興、山東濟寧。山東濟寧是最后殺入爭奪的,但由于去年10月27日梁祝墓碑的出土,使?jié)鷮幊蔀檫@場爭奪的嬌嬌者。記者4月1日電話采訪了濟寧市梁祝文化研究會會長、濟寧市文物管理局副局長樊存常。

  濟寧是梁祝傳說之源

  樊存常先生談了四條證據(jù):

  第一,在濟寧發(fā)現(xiàn)了年代最早、內容最豐富翔實的梁祝墓碑。歷史上,濟寧市微山縣馬坡鄉(xiāng)有“梁山伯祝英臺墓記碑”,此碑為明正德十一年(1516年)重修梁祝墓、祠時所立。據(jù)調查,目前全國已經發(fā)現(xiàn)的梁祝墓共有9處,而以微山縣馬坡鄉(xiāng)梁祝墓、碑建立時間最早、文字記載梁祝故事最為翔實。碑文詳細交代了梁祝故事的來源、時代背景和詳細過程。祝員外“見世之有子讀書者,往往至貴”,而自己因為沒有兒子,所以“咨嘆不已”。英臺為解父憂,“冒為子弟“竟讀書可振門風以謝親憂?!绷鹤M剮F山先生授業(yè),同窗三年衣不解。山伯“疾終于家,祝英臺悲傷而死?!倍撕显岬脑蚴恰班l(xiāng)黨士夫,謂其令節(jié),從葬山伯之墓,以遂平生之愿,天理人情之正也。”整個故事沒有神話色彩和藝術加工,就是民間發(fā)生的真實故事。

  濟寧微山梁祝碑的發(fā)現(xiàn)使國內其他地方的梁祝碑相形見絀。我們把微山縣馬坡鄉(xiāng)梁祝碑與年代也較早的寧波鄞縣的梁祝碑作一個比較。寧波鄞縣梁祝碑立于明嘉靖丁未臘月(1547年)比濟寧微山墓碑晚30余年;寧波鄞縣梁祝碑只有“晉奉義婦?!倍潭?個字,而濟寧微山梁祝碑共836個字;寧波鄞縣梁祝碑是鄞縣知縣徐立所立,而濟寧微山梁祝碑是南京工部右侍郎前督察院右副都御史,為欽差大臣,二品官,官位顯然更高。

  第二,地方志記載了梁祝家住濟寧的重要歷史史料。據(jù)樊存常先生考證,在《鄒縣舊志匯編》、清《嶧山志》、《嶧山新志》都記載了梁祝在嶧山讀書的事情和歷史遺址。如清康熙11年修《鄒縣志》記載:“梁山伯祝英臺墓城西六十里吳橋地方,有碑?!睅F山上有“梁祝讀書洞”、“梁祝祠”等。

  第三,梁祝的故事在濟寧民間廣泛流傳。宋元之際,梁祝故事就被編為戲文、元曲,明清時期又有多種版本的傳奇問世。在山東琴書,山頭花鼓等民間藝術中,都有梁祝的故事,至今還有很多人會唱。比如,《梁祝下山》是山東琴書的看家唱段,其中就有“梁山伯祝英臺就在紅羅嶧山念文章”、“二人死后合葬在馬坡泗河沿上”的唱詞。

  第四,梁祝故居村莊尚在,家族后裔至今在濟寧居住。據(jù)碑文記載,祝英臺家居濟寧九曲村。經查訪得知,九曲村現(xiàn)位于泗河南岸,因泗河從兗州至此有九處彎曲而得名,今已演變成東九、西九兩個村莊。祝氏家族因避水災,后遷居濟寧市任城區(qū)岔河村,此村95%的人口姓“?!?,村中人尊祝英臺為其先祖,諱與馬氏通婚,嚴禁村中演唱梁祝戲。梁氏族人原住在馬坡附近村莊,距離九曲村不遠。因此,當年梁祝二人赴嶧山求學途中相遇,二人柳蔭下駐足相會十分自然。

  專家確認濟寧梁祝文化中心地位

  2003年10月27日,濟寧梁祝墓碑出土。濟寧方面請來中國社會科學院專家,參加梁祝墓碑出土儀式。看看沉寂地下的梁祝墓記碑被緩緩抬出,專家們很激動,中國社會科學院梁祝文化研究知名專家賀學君女士激情萬分,她說:“千年等一回,我終于等到了,能夠參加今天的梁祝墓記碑出土儀式,我今生無怨無悔!”專家們一致認為,濟寧作為梁祝文化的中心地位是不容置疑的,濟寧梁祝墓記碑出土是對梁祝文化研究的一大貢獻。

  人們儒家思想嚴重制約梁祝故事在北方傳播

  人們接受梁祝是南方人的說法,是由于越劇《梁山伯與祝英臺》的廣泛傳播。據(jù)樊存??甲C,“南方說”實質上經不起推敲。他根據(jù)多年的研究提出,梁祝故事“南方說”,最早是根據(jù)明人徐樹丕《識小錄》記載:“梁祝事異矣!《金樓子》及《會稽異聞》皆載之?!薄督饦亲印肥悄铣模藭呀涍z失,不知其具體內容,根本不能證明梁祝故事就發(fā)生在南方。唐代關于梁祝的記載很簡略,宋代出現(xiàn)了梁祝故事發(fā)源于江蘇宜興的觀點,這說明梁祝故事的發(fā)源地問題。在宋代就沒有定論。到了明代,梁祝故事又增添了新的內容,關于故事發(fā)源地的爭議更大,出現(xiàn)了梁祝籍貫在孔孟故里的濟寧說、浙江的寧波說、江蘇宜興說等不同的版本。明代作家馮夢龍在《情史》和《古今不止說》中,梁祝的籍貫都不一樣,前者說“梁家會稽,祝家上虞”。而后者則說梁祝為江蘇人,祝英臺為江蘇宜興人,這說明馮本人對于梁祝故事源于何處也不確定。?“北方說”之所以不廣為人知,按照樊存常先生的分析,主要還是因為梁祝故事在北方尤其是山東的傳播遭遇了很大的障礙。山東作為孔孟之鄉(xiāng),儒家思想對人們的影響比較大,在封建社會,男女婚姻大事,要嚴格遵守父母之命,媒妁之言,而梁祝私定終身大事的行為是違反禮教的,這種行為在孔孟故里更不便作宣傳,甚至不準宣傳。至今在祝英臺的家鄉(xiāng),還不準說唱梁祝戲、放梁祝電影,梁祝、祝氏與馬氏至今不通婚,就是這樣一個明證。
林伯梁是什么人
1個回答2024-03-25 05:44

林柏梁,1994年獲西南交通大學運輸管理工程專業(yè)工學博士學位,1997年北京交通大學鐵公水流動站博士后出站?,F(xiàn)為北京交通大學二級教授,博士生導師,國務院政府特殊津貼獲得者。

研究領域:鐵路行車組織,運輸網絡規(guī)劃,運輸與物流,交通運輸系統(tǒng)優(yōu)化,復雜網絡與生物網絡在跨學科中的運用。

社會兼職:

1、國際交通運輸領域著名刊物《Transportation Research Part B》、《Transportation Research Part E》及國內鐵路公路運輸領域重要刊物審稿專家;

2、國家自然科學基金函評專家,博士點基金函評專家,國家科學技術獎網評專家?guī)斐蓡T。

請問梁山伯是哪里人???
1個回答2024-05-30 15:36
  梁山伯與祝英臺的愛情故事,是中華民族世代相傳的愛情絕唱。如果有人問你梁山伯和祝英臺是哪里人,你會覺得這人有問題,梁山伯祝英臺當然是南方人唄。近年來,古代名人之爭日趨激烈,個中原由當然是以經濟利益所驅動,梁山伯與祝英臺也沒幸免,梁祝究竟是哪里人,爭議也越來越激烈。爭奪梁祝祖籍的有:浙江寧波、江蘇宜興、山東濟寧。山東濟寧是最后殺入爭奪的,但由于去年10月27日梁祝墓碑的出土,使?jié)鷮幊蔀檫@場爭奪的嬌嬌者。記者4月1日電話采訪了濟寧市梁祝文化研究會會長、濟寧市文物管理局副局長樊存常。

  濟寧是梁祝傳說之源

  樊存常先生談了四條證據(jù):

  第一,在濟寧發(fā)現(xiàn)了年代最早、內容最豐富翔實的梁祝墓碑。歷史上,濟寧市微山縣馬坡鄉(xiāng)有“梁山伯祝英臺墓記碑”,此碑為明正德十一年(1516年)重修梁祝墓、祠時所立。據(jù)調查,目前全國已經發(fā)現(xiàn)的梁祝墓共有9處,而以微山縣馬坡鄉(xiāng)梁祝墓、碑建立時間最早、文字記載梁祝故事最為翔實。碑文詳細交代了梁祝故事的來源、時代背景和詳細過程。祝員外“見世之有子讀書者,往往至貴”,而自己因為沒有兒子,所以“咨嘆不已”。英臺為解父憂,“冒為子弟“竟讀書可振門風以謝親憂?!绷鹤M剮F山先生授業(yè),同窗三年衣不解。山伯“疾終于家,祝英臺悲傷而死?!倍撕显岬脑蚴恰班l(xiāng)黨士夫,謂其令節(jié),從葬山伯之墓,以遂平生之愿,天理人情之正也?!闭麄€故事沒有神話色彩和藝術加工,就是民間發(fā)生的真實故事。

  濟寧微山梁祝碑的發(fā)現(xiàn)使國內其他地方的梁祝碑相形見絀。我們把微山縣馬坡鄉(xiāng)梁祝碑與年代也較早的寧波鄞縣的梁祝碑作一個比較。寧波鄞縣梁祝碑立于明嘉靖丁未臘月(1547年)比濟寧微山墓碑晚30余年;寧波鄞縣梁祝碑只有“晉奉義婦?!倍潭?個字,而濟寧微山梁祝碑共836個字;寧波鄞縣梁祝碑是鄞縣知縣徐立所立,而濟寧微山梁祝碑是南京工部右侍郎前督察院右副都御史,為欽差大臣,二品官,官位顯然更高。

  第二,地方志記載了梁祝家住濟寧的重要歷史史料。據(jù)樊存常先生考證,在《鄒縣舊志匯編》、清《嶧山志》、《嶧山新志》都記載了梁祝在嶧山讀書的事情和歷史遺址。如清康熙11年修《鄒縣志》記載:“梁山伯祝英臺墓城西六十里吳橋地方,有碑。”嶧山上有“梁祝讀書洞”、“梁祝祠”等。

  第三,梁祝的故事在濟寧民間廣泛流傳。宋元之際,梁祝故事就被編為戲文、元曲,明清時期又有多種版本的傳奇問世。在山東琴書,山頭花鼓等民間藝術中,都有梁祝的故事,至今還有很多人會唱。比如,《梁祝下山》是山東琴書的看家唱段,其中就有“梁山伯祝英臺就在紅羅嶧山念文章”、“二人死后合葬在馬坡泗河沿上”的唱詞。

  第四,梁祝故居村莊尚在,家族后裔至今在濟寧居住。據(jù)碑文記載,祝英臺家居濟寧九曲村。經查訪得知,九曲村現(xiàn)位于泗河南岸,因泗河從兗州至此有九處彎曲而得名,今已演變成東九、西九兩個村莊。祝氏家族因避水災,后遷居濟寧市任城區(qū)岔河村,此村95%的人口姓“祝”,村中人尊祝英臺為其先祖,諱與馬氏通婚,嚴禁村中演唱梁祝戲。梁氏族人原住在馬坡附近村莊,距離九曲村不遠。因此,當年梁祝二人赴嶧山求學途中相遇,二人柳蔭下駐足相會十分自然。

  專家確認濟寧梁祝文化中心地位

  2003年10月27日,濟寧梁祝墓碑出土。濟寧方面請來中國社會科學院專家,參加梁祝墓碑出土儀式。看看沉寂地下的梁祝墓記碑被緩緩抬出,專家們很激動,中國社會科學院梁祝文化研究知名專家賀學君女士激情萬分,她說:“千年等一回,我終于等到了,能夠參加今天的梁祝墓記碑出土儀式,我今生無怨無悔!”專家們一致認為,濟寧作為梁祝文化的中心地位是不容置疑的,濟寧梁祝墓記碑出土是對梁祝文化研究的一大貢獻。

  人們儒家思想嚴重制約梁祝故事在北方傳播

  人們接受梁祝是南方人的說法,是由于越劇《梁山伯與祝英臺》的廣泛傳播。據(jù)樊存常考證,“南方說”實質上經不起推敲。他根據(jù)多年的研究提出,梁祝故事“南方說”,最早是根據(jù)明人徐樹丕《識小錄》記載:“梁祝事異矣!《金樓子》及《會稽異聞》皆載之?!薄督饦亲印肥悄铣?,但此書已經遺失,不知其具體內容,根本不能證明梁祝故事就發(fā)生在南方。唐代關于梁祝的記載很簡略,宋代出現(xiàn)了梁祝故事發(fā)源于江蘇宜興的觀點,這說明梁祝故事的發(fā)源地問題。在宋代就沒有定論。到了明代,梁祝故事又增添了新的內容,關于故事發(fā)源地的爭議更大,出現(xiàn)了梁祝籍貫在孔孟故里的濟寧說、浙江的寧波說、江蘇宜興說等不同的版本。明代作家馮夢龍在《情史》和《古今不止說》中,梁祝的籍貫都不一樣,前者說“梁家會稽,祝家上虞”。而后者則說梁祝為江蘇人,祝英臺為江蘇宜興人,這說明馮本人對于梁祝故事源于何處也不確定。“北方說”之所以不廣為人知,按照樊存常先生的分析,主要還是因為梁祝故事在北方尤其是山東的傳播遭遇了很大的障礙。山東作為孔孟之鄉(xiāng),儒家思想對人們的影響比較大,在封建社會,男女婚姻大事,要嚴格遵守父母之命,媒妁之言,而梁祝私定終身大事的行為是違反禮教的,這種行為在孔孟故里更不便作宣傳,甚至不準宣傳。至今在祝英臺的家鄉(xiāng),還不準說唱梁祝戲、放梁祝電影,梁祝、祝氏與馬氏至今不通婚,就是這樣一個明證。
梁山伯的十個主要故事?
1個回答2024-02-07 13:28

“碧草青青花盛開,彩蝶雙雙久徘徊,千古傳頌深深愛,山伯永戀祝英臺”,一首化蝶曲,千古梁祝戀。在中國,談到堅貞的愛情,梁山伯與祝英臺的合墓而葬與蹁躚化蝶,早已成為不可復制的愛情傳奇。但是,梁祝的悲劇與其說是馬文才的逼婚所致,倒不如說是他們自己毀掉了自己。

這段故事發(fā)生在東晉時期,紹興小子梁山伯去杭州求學,路上遇到女扮男裝的上虞少女祝英臺。說起祝英臺能夠上學,還是應該說說當時的社會風氣。南北朝時期,并不像我們一般認為的封建。相反,倒是相當開放,婦女地位也不像后來那樣卑微。如果沒有這樣的社會背景,祝英臺是打死也不能外出求學的。盡管,她的女扮男裝的確沒讓任何人看出破綻,包括梁山伯在內。兩個年輕人半路相逢,一見如故大有相見恨晚之意,于是一個頭磕在地上,當時就成了把兄弟。這樣的結拜,在祝英臺來說是一種好玩兒,而在梁山伯那里,卻是貨真價實的生死兄弟。這樣的心態(tài),使得他們在三年的朝夕相處中,梁山伯從未有過非分之想。相反,倒是祝英臺火燒火燎,又是眼色又是暗示,幸虧那時候沒有同性戀一說,否則梁山伯大概都會懷疑這位兄弟的取向問題了。

梁山伯是很喜歡這位小“兄弟”的,而且還不是一般的喜歡。三年之后的一天,祝英臺接到父親病重的來信,打點行囊回歸家園的時候,梁山伯硬是送了十八里。依依不舍,淚眼相送。盡管就在這個時候,祝英臺暗示自己有一個小妹,和自己長相相似,愿意嫁給梁山伯時??蓱z單純的梁山伯還是沒有明白其中的意味,直到祝英臺背影慢慢消失在風中的時候,他還以為這是小兄弟留給自己的一個玩笑。

梁山伯的無動于衷,讓祝英臺誤以為自己的這份愛意更像是一廂多情?;氐郊液?,正好趕上馬文才提親。祝英臺想都不想就答應下來。在她看來,她和梁山伯的這段感情,或許只是一場沒來得及做就驚醒的夢。不久之后,梁山伯無意中從朋友那里知道祝英臺的真實身份,震驚之后便陷入深深地懊悔。往事一幕幕流光回放,他終于醒悟到彼此的情真意切原來就是冥冥中的一見鐘情。帶著懊悔,梁山伯很快趕到祝英臺的家,但是很可惜,他的意中人此時已是待嫁閨中的人了。痛心之下,梁山伯無言告辭。梁山伯的到來,再次驚擾起祝英臺的內心那潭湖水。她痛悔自己的沖動和冒失,但她也知道想退回和馬家的親事并不是件容易的事。但她還算追出門外,向梁山伯吐露了自己真實的心情。她讓梁山伯一定要忍耐,爭取謀到功名,兩個人再續(xù)前緣。

梁山伯的故事是事實還是傳說?
1個回答2024-05-11 22:17
傳說
梁山伯確有其人,但祝英臺沒有
梁山伯是一個清官,自古有女俠伴清官的說法
梁山伯死后,當?shù)卣糜袀€英臺女俠墓,于是當?shù)匕傩諏⒘荷讲c英臺女俠墓合并
梁山伯是那里人
3個回答2023-01-30 21:05
職業(yè):學生、官員
出生地:會稽(今浙江紹興一帶)
簡介:梁山伯是《梁?!穫髡f中的男主角
梁山伯前七個人的故事
1個回答2024-03-08 03:47
梁山伯前七個人分別是
1天王晁蓋
2 智多星吳用
3 入云龍公孫勝
4 赤發(fā)鬼劉唐
5 阮氏3杰
梁山伯與祝英臺中祝英臺的父親為什么不同意女兒和梁山伯的婚事
1個回答2024-04-01 16:07

《梁山伯與祝英臺》中祝英臺的父親不同意女兒和梁山伯的婚事的原因:

1、那是在那個時代里,兒女們是沒有婚姻自由的,從出生時的娃娃親還有掌權的大人們的搶婚、逼婚,這不是一個兩個有情人所能改變的。

2、中國古代東晉時,浙江上虞祝家有一女祝英臺(又名:祝九妹),女扮男裝到杭州游學,途中遇到會稽來的同學梁山伯,兩人便相偕同行。同窗三年,感情深厚,但梁山伯始終不知祝英臺是女兒身。後來祝英臺中斷學業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時,才知道三年同窗的好友竟是女紅妝,欲向祝家提親,此時祝英臺已許配給馬文才。

《梁山伯與祝英臺》故事簡介

祝英臺喜歡吟讀詩書,一心想出外求學,但是當時女子不能在外拋頭露面,于是就喬裝成男子,前往會稽郡城讀書。途中遇見了會稽郡鄮縣并散書生梁山伯,兩人一見如故,遂結伴同行。梁祝同窗三年信櫻,梁山伯始終不知祝英臺是女兒身,后來祝英臺中斷學業(yè)返回家鄉(xiāng),梁山伯到上虞拜訪祝英臺時,才知道是女兒身,欲向祝家提親,但此時祝英臺已許配給鄮縣太守之子馬文才。

之后,梁山伯成為鄮縣縣令,然山伯憂郁成疾,不久身亡,遺命葬鄮城九龍墟。祝英臺出嫁時,經過梁山伯的墳墓,突然狂風大起,阻礙迎親隊伍的前滑蔽叢進,祝英臺下花轎到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的墳墓塌陷裂開,祝英臺投入墳中,其后墳中冒出一對彩蝶,雙雙飛去,離開塵世。