老師唱送郎調(diào)兒歌

二郎神“聽調(diào)不聽宣”之事，發(fā)生在猴子大鬧蟠桃會之后。當(dāng)時，玉帝發(fā)十萬天兵天將，由托塔李天王率領(lǐng)，帶著十八架天羅地網(wǎng)，將花果山圍了一個水泄不通。

孫大圣，聯(lián)合七十二洞妖王，帶著手下四大猴健將迎敵。

第一戰(zhàn)，九曜星、四大天王、哪吒太子、托塔李天王，雖然擒獲了七十二洞妖王及無數(shù)虎豹狼蟲之類，卻被大圣擊退，連一只猴子都沒抓到。

第二戰(zhàn)，菩薩座下弟子惠安行者，即木吒二太子，奉師命到花果山打探消息。木吒大戰(zhàn)美猴王，再次敗北。

李天王見無法取勝，就命木吒和大力鬼王一起返回天庭求援。

玉帝根本就不把猴子當(dāng)回事，一邊笑一邊說，這個猴精，能有多大手段，竟然能抵過十萬天兵。就因?yàn)橛竦鄣倪@些表現(xiàn)，很多人認(rèn)為，孫大圣鬧天宮，就是玉帝故意制造的。至于被派去抓猴子的天兵天將，大家都心照不宣，打打醬油，走走過場而已。

不過，李天王既然求援了，那還是要安排一下的。玉帝就問還能派誰前往？這時候觀音菩薩舉薦了玉帝的外甥，顯圣二郎真君。

很多人認(rèn)為《西游記》里面的二郎神叫楊戩，實(shí)際上，整本書中，從來就沒有出現(xiàn)過“楊戩”這個名字。二郎神名叫楊戩，是《封神演義》給取得名字。

菩薩說二郎神住在灌江口，享受當(dāng)?shù)叵慊穑窒逻€有梅山六兄弟，以及一千二百草頭神，神通廣大?！澳魏危ǘ缮瘢┲皇锹犝{(diào)不聽宣，陛下可降一道調(diào)兵旨意”，由二郎神助力，那么就可以擒獲猴子了。

這才有了玉帝降旨，調(diào)二郎神前往花果山，大戰(zhàn)美猴王的精彩故事。

“聽調(diào)不聽宣”，究竟是怎么回事呢？實(shí)際上，并不復(fù)雜。

從菩薩的話中，就可以判斷出來，“聽調(diào)不聽宣”的人，有三個基本的特征：

1、地位非常高；

2、有自己的封地（食邑）；

3、有自己的官僚系統(tǒng)和軍隊(duì)。

乍一看，這不就是周朝時的諸侯國，以及后來的藩鎮(zhèn)么。的確是，“聽調(diào)不聽宣”的人，通常至少要具有一方諸侯的身份，而且是具有兵權(quán)的實(shí)權(quán)諸侯。

只不過，普通諸侯除了要接受天子的調(diào)兵征伐命令之外，還要按照制度，定期到都城朝見天子；或者是在接到天子的詔令之后，前往京城覲見。他們是要嚴(yán)格遵守君臣關(guān)系的。

可是，“聽調(diào)不聽宣”則弱化了君臣關(guān)系，“聽調(diào)不聽宣”具有更多的自治權(quán)。他們之間，只是簽訂了一個軍事互助協(xié)議，形成了一個軍事聯(lián)盟?！奥犝{(diào)不聽宣”的自治諸侯，可以幫君主打仗，但是，不會以臣子的禮儀去朝見君主。

所以，二郎神很爽快地接受了玉皇大帝調(diào)他討伐大圣的旨意，卻不需要先去覲見玉帝，也不需要聽從托塔李天王的調(diào)遣。反而，托塔李天王還要配合二郎神抓捕猴子的行動，用照妖鏡隨時監(jiān)視猴子。

“聽調(diào)不聽宣”這種情況，在歷史上很少出現(xiàn)，因?yàn)橐坏┏霈F(xiàn)，不是“聽調(diào)不聽宣”的自治諸侯最后被剿滅，就是造反成功，推翻了原來的君主。

至于《西游記》成書的明代，更是很難出現(xiàn)這種情況。即使是明初的藩王具有兵權(quán)，也要隨時聽從皇帝的調(diào)遣，這也是朱允炆開始可以輕松廢掉五藩王的原因。在明成祖朱棣之后，藩王的兵權(quán)也被廢除，只剩下了白吃俸祿的明朝王爺們。

刀郎演唱的《送親》這首歌原唱是王琪。

王琪，男，1986年10月13日出生于遼寧省鞍山市岫巖縣，中國內(nèi)地歌手。而《送親》這首歌曲是他作詞、作曲，并演唱的一首歌曲，發(fā)行于2019年10月11日。收錄于同名專輯《送親》中，歌曲一經(jīng)發(fā)行，深受歌迷的喜愛，是一首優(yōu)秀的作品。

《送親》是一首描寫凄美愛情的歌曲，兩個人相親相愛的人，因?yàn)橐恍┰驔]能走到一起，即便有情人沒有終成眷屬，依舊能從歌曲中感受到濃濃的愛意。歌詞中表達(dá)的這種埋藏在心底的愛戀與情誼，會讓他們更懂得珍惜時光，好好生活。

《送親》歌曲歌詞

你家門前的山坡上

又開滿了野花

多想摘一朵戴在

你烏黑的頭發(fā)

就像兩小無猜的我們

玩兒的過家家

捏上一個泥娃娃

我當(dāng)?shù)鶃砟惝?dāng)媽

長大后你沒有告別

匆匆離開了家

而我還在那山坡上

牧羊騎著馬

原本以為我們是

一根藤上的兩個瓜

瓜熟蒂落你卻

落進(jìn)墻外的繁華

再見你時

你漏搜滾還是那頭烏黑的頭發(fā)

只是眼里藏不住

你想對我說的話

我說等你出嫁的那天

就讓我送你吧

你點(diǎn)點(diǎn)頭不說話

眼淚就流過臉頰

把我從夢中驚醒的是

迎親的嗩吶

本該迎親的人

卻變成送親的傻瓜

手里捧著山上的野花

騎著孤獨(dú)的馬

你打開車窗對我說

送到這里吧

長大后你沒有告別

匆匆離開了家

而我返余還在那山坡上

牧羊騎著馬

原本以為我們是

一根藤上的兩個瓜

瓜熟蒂落你卻

落進(jìn)墻外的繁華

再見你時

你還是那頭烏黑的頭發(fā)

只是眼里藏不住

你想對我說的話

我說等你出嫁的那天

就讓我送你吧

你點(diǎn)點(diǎn)頭不說話

眼淚就流過臉頰

把我從夢中驚醒的是

迎親的嗩吶

本該迎親的人

卻變成送親的傻瓜

手里捧著山上的野花

騎著孤獨(dú)的馬

你打開車窗對我說

送到這里吧

再見你時

你還是那頭烏黑的頭發(fā)

只漏賣是眼里藏不住

你想對我說的話

我說等你出嫁的那天

就讓我送你吧

你點(diǎn)點(diǎn)頭不說話

眼淚就流過臉頰

把我從夢中驚醒的是

迎親的嗩吶

本該迎親的人

卻變成送親的傻瓜

手里捧著山上的野花

騎著孤獨(dú)的馬

你打開車窗對我說

送到這里吧

你打開車窗對我說

送到這里吧

刀郎《送親》原唱是王琪，這首歌的歌詞如下：

你家門前的山坡上，又開滿了野花。

多想摘一朵戴在，你烏黑的頭發(fā)。

就像兩小無猜的我們，玩兒的過家家。

捏上一個泥娃娃，我當(dāng)?shù)鶃砟惝?dāng)媽。

長大后你沒有告別，匆匆離開了家。

而我還在那山坡上，牧羊騎著馬。

原本以為我們是，一根藤上的兩個瓜。

瓜熟蒂落你卻，落進(jìn)墻外的繁華。

再見你時，你還是那頭烏黑的頭發(fā)。

只是眼里藏不住，你想對我說的話。

我說等你出嫁的那天，就讓我送你吧。

你點(diǎn)點(diǎn)頭不說話，眼淚就流過臉頰。

把我從夢中驚醒的是，迎親的嗩吶。

本該迎親的人，卻變成送親的傻瓜。

手里捧著山上的野花，騎著孤獨(dú)的馬。

你打開車窗對我說，送到這里吧。

長大后你沒有告別，匆匆離開了家。

而我還在那山坡上，牧羊騎著馬。

原本以為我們是，一根藤上的兩個瓜。

瓜熟蒂落你卻，落進(jìn)墻外的繁華。

再見你時，你還是那頭烏黑的頭發(fā)。

只是眼里藏不住，你想對我說的話。

我說等你出嫁的那天，就讓我送你吧轎瞎。

你點(diǎn)點(diǎn)頭不說話，眼淚就流過臉頰。

把我從夢中驚醒的是，迎親的嗩吶。

本該迎親的人，卻變成送親的傻瓜。

手里捧著山上的野花，騎著孤獨(dú)的馬。

你打開車窗對我說，送閉燃空到這里吧。

再見你時，你還是那頭烏黑的頭發(fā)。

只是眼里藏不住，你想對我說的話。

我說等你出嫁的那天，就讓我送你吧。

你點(diǎn)點(diǎn)段譽(yù)頭不說話，眼淚就流過臉頰。

把我從夢中驚醒的是，迎親的嗩吶。

本該迎親的人，卻變成送親的傻瓜。

手里捧著山上的野花，騎著孤獨(dú)的馬。

你打開車窗對我說，送到這里吧。

你打開車窗對我說，送到這里吧。

因?yàn)橛窕蚀蟮坶g接處罰了他的妹妹，就是二郎神的母親。楊戩最后也沒有能看到母親的最后一面，所以說他對玉皇大帝一直懷恨在心，幾萬年來一直不肯承認(rèn)玉皇大帝是他的舅舅，也從來不聽天庭的號令，所以說就有了個聽調(diào)不聽宣這個說法，變成了可以請，但是不能派遣的神仙。

并且二郎神可是天庭里面數(shù)一數(shù)二的戰(zhàn)神，很多人聽說二郎神聽調(diào)不聽宣覺得他是自是有功，所以說在擺譜。但其實(shí)并不是。西游記里面有一個片段是孫悟空說的，記得當(dāng)年玉帝妹子思凡下界，與楊君生一男子，曾使斧劈桃山。

說的就是二郎神的故事，因?yàn)闂顟斓哪赣H私自下凡與凡人相愛，并且生了一個兒子，但是天規(guī)就是不許神仙與凡人相戀，所以說玉皇大帝知道此事之后，就把楊戩的母親壓在桃山下面。而楊戩一心救母，就去找了高人去學(xué)藝，17歲學(xué)成之后，下山劈山救么，這件事情自然驚動了玉皇大帝，他知道有人逆天行事之后，就對二郎神的妹妹嚴(yán)懲不殆，最后楊戩的母親就這么死了。

二郎神知道肯定內(nèi)心悲痛痛罵啊，玉皇大帝，并且由于天庭宣戰(zhàn)的氣勢，一直到后來二郎神發(fā)泄完了自己的怒火，他也想明白了，自己的妹妹終究已經(jīng)死了，回是回不來了，心灰意冷就在一個江口住了下來。

因?yàn)橥跄改锬餂]有自己的親生兒子，所以說她十分疼愛二郎神，多次想要召喚二郎神回來，但是由于二郎神對玉帝，間接殺害自己妹妹的事，已懷恨在心，所以說他就再也不聽玉帝的調(diào)遣。

只是想來二郎神是一個有情有義還很孝順的人，與我們觀看寶蓮燈時二郎神的形象大不相同。