地球上是先有性善論還是性惡論？兩者是對立的吧？

指善與惡。若再加上無記，則合稱為“三性”。一般而言，善指順理，惡指違理。然于經(jīng)論中有多種不同說法，依成唯識論卷五之意，能順益此世、他世之有漏與無漏行法為善；反之，于此世、他世有違損之有漏行法為惡。其善...

孔夫子有一個觀點是：“人之初，性本善”；而老子則主張是：“人之初，性本惡”；雖然老子主張：“人之初，性本惡”，但是老子認(rèn)為人經(jīng)過后天的教育是人是可以變得善良的，所以我認(rèn)為這個世界的人受后天環(huán)境的影響有...

剛生出來的嬰兒沒有所謂善與惡，你叫他向善，他就向善。他導(dǎo)他向惡，他就向惡

“性惡論”——中國古代人性論的重要學(xué)說之一，認(rèn)為人的本性具有惡的道德價值，戰(zhàn)國末荀子倡導(dǎo)這種理論。性惡論以人性有惡，強調(diào)道德教育的必要性，性善論以人性向善，注重道德修養(yǎng)的自覺性，二者既相對立，又相輔相...

“性惡論”——中國古代人性論的重要學(xué)說之一，認(rèn)為人的本性具有惡的道德價值，戰(zhàn)國末荀子倡導(dǎo)這種理論。性惡論以人性有惡，強調(diào)道德教育的必要性，性善論以人性向善，注重道德修養(yǎng)的自覺性，二者既相對立，又相輔相...

性善論和性惡論都屬于人性假設(shè)。 人性假設(shè)是對人的本性所持的基本看法。 性善論，顧名思義，就是認(rèn)為人一出生時是善良的。 代表人物：孔子 性惡論，就是認(rèn)為人一出生是邪惡的。 代表人物：孟子 國外也有相類似...

個人認(rèn)為沒有什么絕對的善惡之分，但是就世俗觀念而言，應(yīng)該人性本惡，感覺人剛生下來，作為一個單獨個體，都是自私的，人不為己，天誅地滅嘛~。而自私在大家看來是不好的，所以是惡吧……其實不管你做好事，還是做...

《人類簡史》第二章節(jié)，講述了人類在進化過程中，可能由于某種基因突變，改變了人類大腦中神經(jīng)元的連接結(jié)構(gòu)，極大提高了人腦的思維能力，進而導(dǎo)致人類創(chuàng)造了語言，并形成了不同的文化。在講述這個過程時，特別提到了...

人之初，性本善

老子無性論。