人非圣賢

“圣賢”的意思是：圣人與賢人的合稱，指品德高尚，有超凡才智的人。

人非圣賢

【解釋】舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。

【出處】春秋·左丘明《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉。”

誰(shuí)能沒有過失，犯了獵誤,只要改正了，沒什么比這更好的了。

【例子】人非圣賢，孰能無過？如果求全責(zé)備的話，天下哪有從不犯錯(cuò)的人？

【語(yǔ)法】復(fù)句式；作分句；用于勸誡人

【近義詞】孰能無過、白璧無瑕、人無完人、金無足赤

【反義詞】完美無缺、無可挑剔

擴(kuò)展資料

1、人非圣賢的近義詞

金無足赤

【解釋】足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。

【出自】宋·戴復(fù)古《寄興》：“黃金無足色，白璧有微瑕?！?/p>

【示例】黃金沒有成色十足的金子，白玉都會(huì)有一些微小的瑕疵

【語(yǔ)法】主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

2、人非圣賢的反義詞

完美無缺

【解釋】完善美好，沒有缺點(diǎn)。

【出自】楊沫《談?wù)劻值漓o的形象》：“她顯得還很脆弱，還不是一個(gè)完美無缺的英雄人物?！?/p>

【示例】我們并不要求別人完美無缺，我們只要求他們的缺點(diǎn)不要妨礙我們。

【語(yǔ)法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義

人非圣賢誰(shuí)能無過意思是：一般人不是圣人和賢人誰(shuí)能不犯錯(cuò)？錯(cuò)了能夠改正，沒有比這更好的了。

出處：《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和賢人誰(shuí)能不犯錯(cuò)？錯(cuò)了能夠改正，沒有比這更好的了。（出自士季，并非孔子）

故事背景：春秋時(shí)期，晉靈公十分殘暴，濫殺無辜，大臣趙盾和士季，進(jìn)宮勸諫，晉靈公態(tài)度冷淡，不情愿地認(rèn)錯(cuò)。士季說：“人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉?！睍x靈公根本聽不進(jìn)，于是派人暗殺趙盾。人們奮起反抗，趙穿將窮兇極惡的晉靈公殺死。

有道德修養(yǎng)的人不在于不犯錯(cuò)誤，而在于有過能改，不再犯錯(cuò)誤《尚書·伊訓(xùn)》中有“與人不求備，檢身若不及”的話，是說我們與人相處的時(shí)候，不求全責(zé)備，檢查約束自己的時(shí)候，也許還不如別人。

要求別人怎么去做的時(shí)候，應(yīng)該首先問下自己能否做到。推己及人，嚴(yán)于律己，寬以待人，才能團(tuán)結(jié)別人，共同做好工作。一味地苛求，就什么事也辦不好。

有道德修養(yǎng)的人不在于不犯錯(cuò)誤，而在于有過能改，不再犯錯(cuò)誤《尚書·伊訓(xùn)》中有“與人不求備，檢身若不及”的話，是說我們與人相處的時(shí)候，不求全責(zé)備，檢查約束自己的時(shí)候，也許還不如別人。

我們生活中很多的事情例子比比皆是，我給大家講個(gè)古代發(fā)生的一件事情吧。

齊國(guó)的孟嘗君事戰(zhàn)國(guó)四公子之一，以養(yǎng)士和賢達(dá)而聞名。他的門客有時(shí)多達(dá)千人，只要有一技之長(zhǎng)，就可以投其門下。他一視同仁，不分貴賤。他因養(yǎng)士而在一定程度上保全了國(guó)家。

有一次，孟嘗君的一個(gè)門客與孟嘗君的妾私通。有人看不下去了，就把這件事情告訴了孟嘗君：“作為您手下的門客，卻背地里與您的妾私通，這太不夠義氣了，請(qǐng)您把他殺掉。” 孟嘗君說：“看到相貌漂亮的就喜歡，是人之常情。這件事先放在一邊，不要說了?！?br/>

一年以后，孟嘗君召見了那個(gè)與他的妾私通的人，對(duì)他說：“你在我這個(gè)地方已經(jīng)很久了，大官?zèng)]得到，小官你又不想干。衛(wèi)國(guó)的君王和我是好朋友，我給你準(zhǔn)備了車馬，皮裘和衣錦，希望你帶著這些禮物去衛(wèi)國(guó)，和衛(wèi)國(guó)國(guó)君交往吧?！苯Y(jié)果，這個(gè)人到了衛(wèi)國(guó)并受到了重用。

后來齊衛(wèi)兩國(guó)故交斷交了，衛(wèi)君在他的勸說和威脅下，最終放棄了進(jìn)攻齊國(guó)的打算。齊國(guó)人聽說了這件事后，說：“孟嘗君真是善于處事，轉(zhuǎn)禍為福的人啊。”

人非圣賢意思是：一般人不是圣人和賢人。人非圣賢，孰能無過。出 處：《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和賢人誰(shuí)能不犯錯(cuò)？錯(cuò)了能夠改正，沒有比這更好的了。故事：春秋時(shí)期，晉靈公十分殘暴，濫殺無辜，大臣趙盾和士季進(jìn)宮勸諫，晉靈公態(tài)度冷淡，不情愿地認(rèn)錯(cuò)。士季說：“人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉?！睍x靈公根本聽不進(jìn)，于是派人暗殺趙盾。人們奮起反抗，趙穿將窮兇極惡的晉靈公殺死。造句：1、人非圣賢，孰能無過，何況他又年輕，有點(diǎn)錯(cuò)是難免的。2、人非圣賢，孰能無過，一個(gè)人即使曾做過壞事，但回頭是岸，只要肯改過，前途仍大有可為。相似詞：舉賢任能 嫉賢妒能 妒賢嫉能 大人不記小人過 舉賢任能是一個(gè)成語(yǔ)，意思是舉薦賢者，任用能人。嫉賢妒能指對(duì)品德才能比自己強(qiáng)的人心懷妒忌。用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。

意思： 意思是一般人不是圣人和賢人誰(shuí)能不犯錯(cuò)？錯(cuò)了能夠改正，沒有比這更好的了。

讀音：rén fēi shèng xián,shú néng wú guò?

出 處：《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉。

例句：人非圣賢孰能無過,可偏偏就有人愿意用苛刻的眼光去看那個(gè)失誤。

典故

晉靈公生性殘暴，時(shí)常借故殺人。一天，廚師送上來熊掌燉得不透，他就殘忍地當(dāng)場(chǎng)把廚師處死。尸體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見后非常氣憤，進(jìn)宮去勸諫晉靈公。晉靈公知道了大臣的來歷，假意說：“我已經(jīng)知道自己所犯的錯(cuò)誤了，今后一定改正?！笔考揪陀脺睾偷膽B(tài)度回道：“誰(shuí)沒有過錯(cuò)呢?有了過錯(cuò)能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個(gè)好的國(guó)君。”

但是，晉靈公并非是真正認(rèn)識(shí)自己的過錯(cuò)，行為殘暴依然故我。因趙盾屢次勸諫，晉靈下了狠心要?dú)⒌羲Y(jié)果趙盾被衛(wèi)士救出，他的陰謀又未能得逞。最后這個(gè)作惡多端的國(guó)君，終于被趙盾的弟弟趙穿殺死。

【出處】《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉。”

人非圣賢，孰（shú）能無過。出 處：《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉?！币馑际且话闳瞬皇鞘ト撕唾t人誰(shuí)能不犯錯(cuò)？錯(cuò)了能夠改正，沒有比這更好的了。（出自士季，并非孔子）

擴(kuò)展資料：

出處《左傳·宣公二年》。

人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉。

釋義:“非”，不是?！笆搿闭l(shuí)。一般人不是圣人和賢人，誰(shuí)能沒有過失?

故事: 晉靈公生性殘暴，時(shí)常借故殺人。一天，廚師送上來熊掌燉得不透，他就殘忍地當(dāng)場(chǎng)把廚師處死。

正好，尸體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見。他們了解情況后，非常氣憤，決定進(jìn)宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見，晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來的，便假裝沒有看見他。直到士季往前走了三次，來到屋檐下，晉靈公才瞟了他一眼，他輕描談寫地說“我已經(jīng)知道自己所犯的錯(cuò)誤了，今后一定改正。”士季聽他這樣說，也就用溫和的態(tài)度道：“誰(shuí)沒有過錯(cuò)呢?有了過錯(cuò)能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個(gè)好的國(guó)君?！?/p>