屈原 司馬遷

如果遇到，兩人肯定都傻了眼了。

屈原是因為沒有人接受，見離騷；司馬遷是為了繼承父親的遺志完成史記

一則這兩人在歷史上地位重要，編史書不能忽視；二則這兩人才華橫溢，卻遭遇坎坷，正與司馬遷李陵案受牽連后憤懣相似，他是帶著深深的相惜和敬意把這兩人放在一起作傳的。

屈原：忠君愛國
司馬遷：完成史作

湖邊，夜晚，高談己見。

二人的生活時代有關系，屈原把巫文化發(fā)揮得淋漓盡致 ，但是表達的卻是他自己的真實思想和現(xiàn)實處境。他生活的時代基本上巫史不分，他已經(jīng)注意以巫文化反映真實了。
司馬遷是前漢失學的集大成者。當時已經(jīng)對巫文化有很大的懷疑，二人的力量得到更大的現(xiàn)實發(fā)揮 。

這是他所處的境地的問題，同樣是實現(xiàn)生命的價值，本人更贊賞司馬遷，隱忍茍活不是當下人都能做得到的。

固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛

1、司馬遷子承父志，繼任太史令。他早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。

2、但是，事出意外，天漢三年（前98年），李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝辯護事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。

3、出獄后任中書令，他忍辱含垢，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，前后經(jīng)歷了14年，創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》。

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