加油了兒歌

花兒樂隊，加油歌

焚情 黃凱芹！

中國娃娃的 BOOM

加油歌（花兒樂隊）

紅色食用油就有可能是供商家使用的紅油，所謂的紅油就是辣椒油，這樣的油是添加辣椒粉制作的，用于涼皮涼面需要上色的食品進行調(diào)味。

孤犢觸乳 原意是獨生子因溺愛，助長了驕氣，父母反受其害。后比喻無依無靠的人請求別人的援助。
口尚乳臭 嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。
乳間股腳 比喻自以為安全的處所。
乳臭未干 臭：氣味。身上的奶腥氣還沒有退盡。對年輕人表示輕蔑的說法。
水乳交融 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密。
鵝王擇乳 比喻擇其上乘精華。
貓鼠同乳 比喻官吏失職，包庇下屬干壞事。也比喻上下狼狽為奸。同“貓鼠同眠”。
乳臭未除 比喻年幼。
乳聲乳氣 形容說話聲音象小孩子那樣尖細。

打油詩，據(jù)說是唐代一個姓張的打油人最先創(chuàng)作的，有其相對固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬”。后來泛指那些平仄、押韻不合“規(guī)矩”、比較口語化的詩歌。若從這意義上講，打油詩的歷史要悠久得多，也許歷史上的第一首詩就是打油詩。而張打油，無非是其中最有名的代表罷了。

不合律與口語化是構(gòu)成打油詩的基本要件，兩者缺一不可（這是我的觀點，可以商榷）。因詩歌語言有其比較特殊的地方，有時是名詞或現(xiàn)象堆集，有時是語序拆分或顛倒，典型的如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，“無為在歧路，兒女共沾巾”，“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，“我余因之夢吳越”，“寧化清流歸化，路隘林深苔滑”等，之所以這樣，有的是為了平仄壓韻，有的則是為了增強詩歌的感染力。所以，有些不合律的詩并不能簡單地把它們歸為打油詩，而應(yīng)該歸為古風(fēng)一類。杜甫從律最嚴(yán)，但有時也會下意識地作些古風(fēng)一類體裁的詩歌。同樣，有些看上去非?？谡Z化的詩，因其合乎格律，所以也不能歸為打油詩。所以，要判斷是否打油詩，應(yīng)當(dāng)同時看它是不是合律和是不是口語化這兩點。

打油詩

打油詩用語俚俗，淺白顯露；詩，尤其是近體詩，講求格律，用語雅致委婉。

打油詩趣話：
一般人把俚俗的詩稱為“打油詩”，這里有個典故。
唐朝有個人叫張打油，寫了一首詠雪的詩：

江山一籠統(tǒng)，
井上黑窟窿。
黃狗身上白，
白狗身上腫。

全詩用語俚俗，淺白顯露，張打油名聲就此傳開。后來人們把用語俚俗的詩均稱為打油詩。

有趣的是，歷代不少名人都偶有打油之作。相傳蘇軾長的是馬臉，蘇小妹的前額特寬，兩人曾互作打油詩戲謔對方。蘇軾首先發(fā)難：

前腳未出閨房內(nèi)，額頭已到華堂前。

蘇小妹不甘示弱，反唇相譏道：

去年一點相思淚，今年始流到嘴邊。

明初大才子解縉生性滑稽詼諧，機智善變，一次隨朱元璋同出釣魚，朱釣了半天，不見一條魚上鉤，大為光火，解縉忙在一旁恭維：

凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍。

直說得朱“龍顏大悅”。

明代的唐伯虎生性孤傲，不愿貪圖寶貴，寫了一首打油詩掛在自己書房里表明心志：

不煉金丹不坐禪，桃花庵里酒中仙。

閑來寫幅青山賣，不使人間造孽錢。

清代的鄭板橋也有一首類似的自勉詩：

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)。

打油詩多用來嘲諷、戲弄別人。

相傳紀(jì)曉嵐為某官母親寫壽聯(lián)時，提筆即寫：

太老夫人不是人。

某官臉上不覺青筋暴露，面色鐵青。

紀(jì)不慌不忙續(xù)道：

九天仙女下凡塵。

該官員轉(zhuǎn)怒為喜，連嘆精妙。不料紀(jì)大筆一揮，卻是：

養(yǎng)兒偏慣去為賊。

該官員當(dāng)即昏蹶在地。手下來弄醒他時，紀(jì)又續(xù)上一句：

偷來幡桃敬母親。

再回頭看那官員時，面色灰白，大汗淋漓，狼狽不堪，恰似去鬼門關(guān)走了一遭。

同樣的例子還有一個。古代某書生為一陶姓人家祝壽，獻一打油詩道：

奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。

滂沱雨夜祝陶壽，壽比滂沱雨更多。

詩的前三句把主家氣得暴跳如雷，結(jié)句異峰突起，神來一筆，使祝壽詩滿篇生輝，足見書生運思之妙。

前清才子李調(diào)元也是位打油的高手。據(jù)云，李在任兩江主考期間，眾士子不服，與李吟詩聯(lián)對。 比到最后以麻雀為題，各人吟一首詩。李不假思索，吟出二首打油詩。其一云：

一窩一窩又一窩，三四五六七八窩。

食盡皇王千鐘粟，鳳凰何少爾何多！

其二云：

一個一個又一個，個個毛淺嘴又尖。

毛淺欲飛飛不遠，嘴尖欲唱唱不圓。

莫笑大鵬聲寂寂，展翅長鳴上九天。

眾士子先是哈哈大笑，繼而哭笑不得，最后呆如木雞。李調(diào)元含笑不語，揚長而去。

也有寫打油詩的皇帝。相傳清代乾隆皇帝年間，某翰林上書時，將“翁仲”誤作“仲翁”，乾隆順手批道：

翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。

而今不許為林翰，罰去江南作判通。

乾隆以“毒”攻“毒”，故意將“功夫”、“翰林”、“通判”寫作“夫功”、“林翰”、“判通”，這位翰林滿面羞愧，灰溜溜地去了江南。

最有趣的數(shù)一首諷刺一些所謂的詩人的打油詩：

生平不見詩人面，一見詩人丈八長。

不是詩人長丈八，如何放屁在高墻？

此詩語言粗俗，譏誚詼諧，令人捧腹，足以令那些“詩人”們無地自容。

打油詩也常用于吹牛。

古代一干讀書人偶然在野外相遇，互相吹噓自己的才學(xué)，爭執(zhí)不下，最后決定各人吟一首最能表現(xiàn)自己才學(xué)的詩定高下。一書生技壓“群雄”，勇奪冠軍。其詩云：

天下文章數(shù)三江，三江文章數(shù)故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)文章數(shù)舍弟，舍弟與我學(xué)文章。

此詩一出，其他書生再無話說。

自油自畫的做的比較專業(yè)，線稿沒有誤差，顏料光澤度也還可以。似乎不需要亮光劑，包裝設(shè)計很高雅。
數(shù)畫大師的也還不錯，大畫西油也還不錯/
其他你說的幾個，盜版的太離譜。