春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰.是什么意思啊?

逆春氣，則少陽(yáng)不生，肝氣內(nèi)變。逆夏氣，則太陽(yáng)不長(zhǎng)，心氣內(nèi)洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦?jié)M。逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉。夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)。逆其根，則伐其本，壞其真矣。

春夏，陽(yáng)令也，春時(shí)陽(yáng)生，夏時(shí)陽(yáng)盛。春時(shí)陽(yáng)始生，風(fēng)寒之邪尚為患，故春時(shí)應(yīng)注意御寒保暖，民間諺語(yǔ)謂春季不宜過(guò)早減衣，亦即此理，以養(yǎng)人體之陽(yáng)。夏時(shí)陽(yáng)極盛，暑熱邪盛，大熱耗氣，氣者陽(yáng)也，故大熱亦傷人體之陽(yáng)。夏夜人們喜納涼，易受寒濕之邪，寒濕傷陽(yáng)。夏季炎熱，人們喜冷飲，飲食太過(guò)則易傷陽(yáng)，故夏時(shí)既要善處陰涼以避大熱，又要避免過(guò)食冷飲以防傷陽(yáng)；夏夜納涼，當(dāng)避濕露，適當(dāng)蓋覆，以避寒濕。
秋冬，陰令也，秋時(shí)陰收，冬時(shí)陰藏。秋冬之時(shí)燥邪為患，易傷陰，故秋冬之時(shí)宜服用滋陰之品或搽用滋潤(rùn)護(hù)膚之品以防燥邪，保持居室空氣之濕潤(rùn)亦有助于避免燥邪。秋時(shí)漸寒，冬時(shí)寒盛，人們喜食辛辣好飲酒以御寒。辛辣之品易生內(nèi)熱，酒易生濕熱，飲食太過(guò)則傷陰。因此，秋冬之時(shí)既要避免燥邪，又要避免過(guò)食辛辣和過(guò)量飲酒，以防傷陰。
人們以為春之溫邪、夏之暑邪易傷陰，春夏當(dāng)養(yǎng)陰；秋之涼邪、冬之寒邪易傷陽(yáng)，秋冬當(dāng)養(yǎng)陽(yáng)。為何《內(nèi)經(jīng)》獨(dú)強(qiáng)調(diào)“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”呢？春溫夏暑易傷陰，秋涼冬寒易傷陽(yáng)，人之所共知。且于春夏，人們知養(yǎng)陰而不知養(yǎng)陽(yáng)；于秋冬，人們知養(yǎng)陽(yáng)而不知養(yǎng)陰。故春夏之際，有因求養(yǎng)陰卻傷及陽(yáng)者；秋冬之時(shí)，有因求養(yǎng)陽(yáng)而傷及陰者?！秲?nèi)經(jīng)》以世人之多疏忽，而善養(yǎng)生之圣人能識(shí)之，故言“圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”，以順從四時(shí)陰陽(yáng)之變，是謂“以從其根”。