白眉大俠第三回上下兩章概括

/此內(nèi)容暫不可見

內(nèi)容概括："我”在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了一個(gè)古怪奇特而又天真純潔的小王子——他來(lái)自—顆遙遠(yuǎn)的小星球。他曾在太空中分別拜訪了國(guó)王的、愛虛榮人的、酒鬼的、商人的、地球?qū)W家的星球，最后來(lái)到地球。
小王子是個(gè)孩子。這個(gè)孩子特別有天份，他憑直覺行事，感覺靈敏，他能夠透過(guò)事物的表面發(fā)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)。他能看到飛行員給他畫的裝在木箱里的綿羊和被蟒蛇吞到肚子里的大象。與小王子的巧遇，使“我”發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)在多大程度上失去了孩子氣，他已經(jīng)多么嚴(yán)重地被大人那騙人的世界所征服：他已經(jīng)不能像小王子那樣透過(guò)木箱看見里面的綿羊了。因此，他嘆息說(shuō)： “我可能有點(diǎn)象那些大人了，想必我是老了。

這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，小說(shuō)主要描寫了簡(jiǎn)·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡(jiǎn)·愛是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。但她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說(shuō)以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引入入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見。扎根于相互理解。相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象[1]。 《簡(jiǎn)·愛》是部膾炙人口的作品、勿庸置疑的名著。英國(guó)十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。一個(gè)有尊嚴(yán)和尋求平等的簡(jiǎn)·愛，這個(gè)看似柔弱而內(nèi)心極具剛強(qiáng)韌性的女子也因?yàn)檫@部作品而成為無(wú)數(shù)女性心中的典范。 簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤女，出生于一個(gè)窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，在一個(gè)月之中相繼去世。幼小的簡(jiǎn)寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡(jiǎn)過(guò)了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡(jiǎn)被關(guān)進(jìn)了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場(chǎng)。 舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來(lái)，從此，她與舅母的對(duì)抗更加公開和堅(jiān)決了。以后，簡(jiǎn)被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。 孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長(zhǎng)是個(gè)冷酷的偽君子。簡(jiǎn)在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死。簡(jiǎn)畢業(yè)后留校任教兩年，這時(shí)，她的好友海倫患肺病去世。簡(jiǎn)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。 桑恩費(fèi)爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅第只有一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護(hù)人，她就是簡(jiǎn)的學(xué)生。 一天黃昏，簡(jiǎn)外出散步，邂逅剛從國(guó)外歸來(lái)的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個(gè)性格憂郁、喜怒無(wú)常的人，對(duì)她的態(tài)度時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠，有時(shí)還會(huì)聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。 一天，簡(jiǎn)在睡夢(mèng)中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著了火，簡(jiǎn)叫醒他并幫助他撲滅了火。 羅切斯特回來(lái)后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤，簡(jiǎn)被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時(shí)，她已經(jīng)愛上了羅切斯特。其實(shí)羅切斯特也已愛上簡(jiǎn)，他只是想試探簡(jiǎn)對(duì)自己的愛情。當(dāng)他向簡(jiǎn)求婚時(shí)，簡(jiǎn)答應(yīng)了他。 婚禮前夜，簡(jiǎn)在朦朧中看到一個(gè)面目可憎的女人在鏡前披戴她的婚紗。 第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來(lái)就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，簡(jiǎn)離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡(jiǎn)風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡唇難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。 不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請(qǐng)求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度。簡(jiǎn)拒絕了他，決定回到羅切斯特身邊。 她回到桑恩費(fèi)爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡(jiǎn)找到他并和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。 很早以前就讀過(guò)《簡(jiǎn)愛》這本書，也頗有感想。它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》，如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》，那就錯(cuò)了。
　　作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。試想，如果簡(jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)得流淚的經(jīng)典。
　　為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我們希望在陽(yáng)光下、鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平平，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
　　從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神對(duì)簡(jiǎn)愛，她追求獨(dú)立的人格，在經(jīng)歷了不幸后卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。簡(jiǎn)愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心，努力使自己的生命獲得最美的精靈。然而，最打動(dòng)我心的卻是海倫，一個(gè)同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
　　海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因?yàn)樗耆艞壃F(xiàn)世，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個(gè)人心目中的天使不美麗呢？海倫的超凡是常人無(wú)法比擬的，也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛。海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海倫的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢(shì)磅礴的美，可歌可泣的美。
　　人，不因?yàn)槊利惗蓯?，卻是因?yàn)榭蓯酆蜕屏级利?。喜歡這本書，最主要的是喜歡書中對(duì)主人公簡(jiǎn)愛的愛情描寫，沒有任何露骨、低俗的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛。她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅?？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。本該一帆風(fēng)順走下去結(jié)婚生子，但卻因一場(chǎng)突如其來(lái)的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn)，簡(jiǎn)愛走了，為了她的自尊，也為了對(duì)愛情的忠貞。后來(lái)發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡；羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房梁砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時(shí)簡(jiǎn)愛又來(lái)到了他的身邊，在仿佛經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后的相見，沒有了語(yǔ)言，沒有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……
　　這是一個(gè)很老的愛情故事。過(guò)了許多年，可在我看來(lái)，仍常讀常新，在我的心靈深處，也正是被這個(gè)經(jīng)典的故事所深深打動(dòng)。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，什么都和金錢相關(guān)，人情淡漠，人稱之是沒有愛情的年代，《簡(jiǎn)愛》的故事的確讓人感到絲絲的溫馨和慰籍，讓人讀懂了愛的真諦。我覺得這本書特別適合從小生活在物質(zhì)充裕，被愛所包圍的獨(dú)生子女來(lái)讀，來(lái)領(lǐng)略簡(jiǎn)愛那自尊、自強(qiáng)、自立、平和、寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚地也是一個(gè)人最重要的精神財(cái)富，缺了它，等于白活一世，一個(gè)人要學(xué)會(huì)愛人，關(guān)心人、體貼人、善解人意，要懷有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)感恩。

刻舟求劍----墨守成規(guī)。圍魏救趙------聲東擊西；項(xiàng)羽大勝------破釜沉舟

摘　　要:對(duì)故事類文章進(jìn)行概括時(shí)，首先要找出“起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果”，以及故事的思想意義；然后用一兩句話將其表達(dá)出來(lái)即可。

不知道您要的到底是什么，你也沒有說(shuō)清楚每個(gè)成語(yǔ)都會(huì)有個(gè)過(guò)故事啊 孟母三遷，什么的 也都可以吧！很有教育意義的。。 春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)?，逃出了晉國(guó)，在外流忘十幾年。



經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?br>


四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。





勢(shì)如破竹





三國(guó)末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，奪取魏國(guó)政權(quán)以后，準(zhǔn)備出兵攻打東吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計(jì)。多數(shù)人認(rèn)為，吳國(guó)還有一定實(shí)力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準(zhǔn)備再說(shuō)。



大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為，必須趁目前昊國(guó)衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國(guó)，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。 公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬(wàn)兵馬，分成六路水陸并進(jìn)，攻打吳國(guó)，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國(guó)一員大將，率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風(fēng)聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí)，有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，勢(shì)如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過(guò)幾節(jié)后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國(guó)不會(huì)再費(fèi)多大力氣了！” 晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)。晉武帝統(tǒng)一了全國(guó)。



故事出自《晉書·杜預(yù)傳》。成語(yǔ)“勢(shì)如破竹”，形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻擋。







公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。



故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。



給我分嘛

閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。



概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。



文章的主要內(nèi)容，一般應(yīng)概括得完整簡(jiǎn)要。



概括文章主要內(nèi)容的方法：



法一：段意合并法。段落大意概括了一段的主要內(nèi)容。把每段大意綜合起來(lái)，加以概括，就是整篇文章的主要內(nèi)容。這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點(diǎn)：1、各段大意之間，有的要加上一些過(guò)渡詞語(yǔ)，以便讀起來(lái)通順貫。2、要區(qū)分重點(diǎn)段落和非重點(diǎn)段落，做到有詳有略，有的甚至可以舍去。



法二：要素串連法。寫人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）等基本要素。把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語(yǔ)串連起來(lái)，就是文章的主要內(nèi)容。如《飛奪瀘定橋》就可以這樣來(lái)概括主要內(nèi)容。



法三：?jiǎn)栴}概括法。作者寫一篇文章，往往是圍繞一個(gè)中心，抓住幾個(gè)問題，按一定的順序?qū)懙?。讀寫一篇文章，我們可想一想，作者所要說(shuō)明的是哪幾個(gè)問題？把這幾個(gè)問題概括起來(lái)，就是文章的主要內(nèi)容。如《窮人》一文，讀后可以行先提出以下幾個(gè)問題：桑娜在等丈夫回來(lái)的時(shí)候，發(fā)生了什么事情？她是怎樣做的？又是怎樣想的？為什么她會(huì)這樣想？丈夫回來(lái)以后，她又是怎么想的？一一回答這些問題，就是課文的主要內(nèi)容。



法四：標(biāo)題追溯法。有些以內(nèi)容命題的文章，我們可以根據(jù)標(biāo)題去閱讀，追溯文章的主要內(nèi)容，這叫“標(biāo)題追溯法”。如《偉大的友誼》一課，我們抓住標(biāo)題便可追溯到主要內(nèi)容。



法五：內(nèi)容借助法。這種方法，就是借肋文章中的句或段來(lái)總結(jié)方要內(nèi)容。如《養(yǎng)花》一課，結(jié)尾的“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂趣。”總結(jié)了全文的主要內(nèi)容。



總之，不管運(yùn)用哪種方法，都必須先認(rèn)真閱讀課文，分析理解，在此基礎(chǔ)上，才能正確概括文章的主要內(nèi)容。同時(shí)，各種方法結(jié)合運(yùn)用，效果更好。

故事簡(jiǎn)介概括

桑提亞哥是古巴的一個(gè)老漁夫，他年輕時(shí)非常出色，強(qiáng)健有力，他曾經(jīng)和一個(gè)黑人比賽掰腕子，比了一天一夜，最后終于戰(zhàn)勝了對(duì)手。現(xiàn)在的他一個(gè)人孤獨(dú)地住在海邊簡(jiǎn)陋的小茅棚里。

他接連打了84天魚，一條魚也沒有捕到。本來(lái)一個(gè)叫曼諾林的男孩子跟他在一起打魚，可是日子一久曼諾林的父母認(rèn)為老頭悖運(yùn)，便吩咐曼諾林離開桑提亞哥，跟別人去打魚。

他和曼諾林是忘年交。在曼諾林的眼里，老頭是永遠(yuǎn)都是最好的漁夫。老頭知道自己已經(jīng)年邁，體力不比壯年，雖然他懂得許多捕魚的訣竅，但是還是覺得有些難過(guò)，晚上他和曼諾林相約第二天，也就是第85天一早一起出海。

半夜醒后他踏著月光去叫醒孩子，兩人分乘兩條船，出港后各自駛向自己選擇的海面。天還沒有亮，桑提亞哥已經(jīng)放下魚餌。正當(dāng)桑提亞哥目不轉(zhuǎn)睛地望著釣絲的時(shí)候，他看見露出水面的一根綠色竿子急遽地附入水中。他感覺有魚在下面輕輕的扯動(dòng)魚餌，非常高興，斷定這是一條大魚。這激起他要向它挑戰(zhàn)的決心。

桑提亞哥先松開釣絲，然后大喝一聲，用盡全身的力氣收攏釣絲，但魚并不肯輕易屈服，非但沒有上來(lái)一英寸，反而慢慢游開去他眼睜睜地看著小船向西北方飄去，四個(gè)小時(shí)后，魚依然拖著小船向浩渺無(wú)邊的海面游去。

夜里天氣冷了，桑提亞哥覺得渾身上冷冰冰的。他把一個(gè)麻袋墊在肩膀上的釣絲下面減少摩擦，再?gòu)澭吭诖^上，他就感到舒服多了。為了能堅(jiān)持下去，他不斷的和魚、鳥、大海對(duì)話，不斷的回憶往事，想到了曼諾林。

桑提亞哥想魚能支持多久我也能支持多久。太陽(yáng)升起后，桑提亞哥發(fā)覺魚還沒有疲倦，只是釣絲的斜度顯示魚可能要跳起來(lái)，這正是他求之不得的事。魚開始不安分了，它突然把小船扯得晃蕩了一下，但他仍竭力堅(jiān)持。

中午釣絲慢慢升起來(lái)，大魚終于露出水里。在陽(yáng)光下，這渾身明亮奪目，色彩斑斕。它足有18英尺長(zhǎng)，比他的船還要大。它的喙長(zhǎng)得象一根壘球棒，尖得象一把細(xì)長(zhǎng)的利劍。它那大鐮刀似的尾巴入水中后，釣絲也飛快地滑下去。

桑提亞哥和大魚一直相持到日落，雙方已搏斗了兩天一夜，老頭不禁回想起年輕時(shí)在卡薩蘭卡跟一個(gè)黑人比賽扳手的經(jīng)歷。

桑提亞哥跟魚搏斗終于把魚吊起來(lái)了，但是馬林魚的血引來(lái)了海洋中的鯊魚，它們拼命地?fù)寠Z馬林魚的肉，雖然老漁民用盡方法殺掉了不少的鯊魚，但馬林魚的肉最終還是被哄搶一光，等到他回家，馬林魚只剩下一個(gè)骨架。

擴(kuò)展資料

本書講述了一個(gè)漁夫的故事。古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊。

在歸程中，他再遭到一條鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。而在老圣地亞哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海邊忠誠(chéng)地等待，滿懷信心地迎接著他的歸來(lái)。

高爾基《童年》第四章中主要講述外祖母為銷旁作者講述童話故事，家里遭遇火災(zāi)，舅母因驚嚇難產(chǎn)而死這三件事。

著重寫外婆，寫她對(duì)上帝的虔誠(chéng)，對(duì)人的良善、忠厚，對(duì)丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明、能干、健談，會(huì)跳舞、，會(huì)講童話；火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生。

《童年》是高爾基積一生童年生活之素材而寫成的一部小說(shuō)，充滿童趣。它用兒童純真無(wú)邪的眼光，通過(guò)思考和感虧謹(jǐn)橡悟，抒發(fā)童年的歡樂和初涉人生的艱難苦楚。

擴(kuò)展資料：

因此，高爾基在作品中流露出對(duì)這些人的熱愛、贊美之情，通過(guò)阿廖沙的與他晌羨們的交往熱情謳歌了他們。作品通過(guò)對(duì)阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫從側(cè)面也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)處于19世紀(jì)70—90年代，正是俄國(guó)大革命的前夕，整個(gè)社會(huì)處于沙皇的統(tǒng)治之下，人民流離失所。偷竊在村民中已形成一種風(fēng)氣，已經(jīng)不算是罪惡，而且對(duì)于半饑半飽的小市民來(lái)說(shuō)差不多是唯一謀生的手段。

兒童無(wú)錢上學(xué)，淪落街頭，靠撿破爛為生，從廣義上講，也正是這種民不聊生的社會(huì)環(huán)境造成了阿廖沙的悲劇。