望而知之為之圣，聞而知之為之神，問而知之為之巧，切而知之為之工， 究竟“知”的是什么？內(nèi)容涵義？

沒別的，就是知道究竟——病情：虛實進退寒熱溫良！

如果單從中醫(yī)的角度，知包括病的起因、發(fā)展過程、現(xiàn)狀、未來的結(jié)果。

知，既明了。通過觀察 聽聞 嗅觸 切脈，通過感官信息來分析推理判斷病人的病位，病癥，病程。以及病人是生理素質(zhì)，情緒活動狀況等等。都是“知”的內(nèi)容。若說達到“知”這個境界，應(yīng)當很了不起，也很不容易。里面不僅有病人客觀的病情表現(xiàn)，還有醫(yī)者主觀的分析判斷。這個分析判斷的過程，有取象比類的思維，還有邏輯推演的思維。二者缺一不可。所以不要把中醫(yī)的診斷當成迷信

知 就是通過人體的外侯反應(yīng)而知其里癥，而辯出病因出自何處。望為圣，就是通過眼睛觀察就可以做到“知”。聞為神，就是不用看到人，古時多般是給女人看病，因為男女授受不清，所以有隔簾或者隔墻聽聲疹病。當然現(xiàn)在是沒有宋的情況了。就是通過聽病人的發(fā)聲而辯其臟腑的陰陽表里虛實輕重冷熱燥濕等等的狀況。 呵呵 現(xiàn)在的這個“神”怕是失蹤了吧。也許所謂的“神”只是個傳說。