望而知之為之圣,聞而知之為之神,問(wèn)而知之為之巧,切而知之為之工, 究竟“知”的是什么??jī)?nèi)容涵義?

2022-08-29 17:26

2022-08-29 17:52
知 就是通過(guò)人體的外侯反應(yīng)而知其里癥,而辯出病因出自何處。望為圣,就是通過(guò)眼睛觀察就可以做到“知”。聞為神,就是不用看到人,古時(shí)多般是給女人看病,因?yàn)槟信谑懿磺澹杂懈艉熁蛘吒魤β犅曊畈?。?dāng)然現(xiàn)在是沒(méi)有宋的情況了。就是通過(guò)聽病人的發(fā)聲而辯其臟腑的陰陽(yáng)表里虛實(shí)輕重冷熱燥濕等等的狀況。 呵呵 現(xiàn)在的這個(gè)“神”怕是失蹤了吧。也許所謂的“神”只是個(gè)傳說(shuō)。
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如果單從中醫(yī)的角度,知包括病的起因、發(fā)展過(guò)程、現(xiàn)狀、未來(lái)的結(jié)果。
知,既明了。通過(guò)觀察 聽聞 嗅觸 切脈,通過(guò)感官信息來(lái)分析推理判斷病人的病位,病癥,病程。以及病人是生理素質(zhì),情緒活動(dòng)狀況等等。都是“知”的內(nèi)容。若說(shuō)達(dá)到“知”這個(gè)境界,應(yīng)當(dāng)很了不起,也很不容易。里面不僅有病人客觀的病情表現(xiàn),還有醫(yī)者主觀的分析判斷。這個(gè)分析判斷的過(guò)程,有取象比類的思維,還有邏輯推演的思維。二者缺一不可。所以不要把中醫(yī)的診斷當(dāng)成迷信
沒(méi)別的,就是知道究竟——病情:虛實(shí)進(jìn)退寒熱溫良!
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