朝陽溝魏云豫劇唱段

全劇共八場，寫城市姑娘銀環(huán)和未婚夫拴保相約，在高中畢業(yè)后同赴栓保家鄉(xiāng)朝陽溝參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。

栓保先行，銀環(huán)因母親反對，左右為難。后經(jīng)栓保鼓勵(lì)來到了農(nóng)村，但因不適應(yīng)體力勞動(dòng)，思想又產(chǎn)生了動(dòng)搖；得到母親病重、催她返城的信后，便不顧栓保母子的勸告，離開朝陽溝。途中與黨支部書記相遇，受到了教育，歸家以后，又發(fā)現(xiàn)她母親竟是裝病誑她回城，當(dāng)即對母親提出批評，毅然重返朝陽溝。她母親也隨后來會(huì)親家，并決定在朝陽溝落戶?！冻枩稀肥钱?dāng)代豫劇的經(jīng)典之作、豫劇史上的名作，其影響力已延伸到商業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，成為叫得響的品牌。豫劇《朝陽溝》在中國現(xiàn)代戲的歷史上所具有的獨(dú)特的品位和所擁有的特殊地位是無可爭辯和替代的。該劇由河南豫劇院三團(tuán)在1958年5月19日首演于鄭州，編劇楊蘭春，導(dǎo)演楊蘭春、許欣，音樂設(shè)計(jì)王基笑、姜宏軒等，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)朋。魏云飾銀環(huán)，王善樸飾拴保。同年6月調(diào)京演出。在其后的演出中，魏云主演銀環(huán)，馬琳飾演二大娘，高潔扮演過拴保娘。全劇表現(xiàn)出新舊觀念的尖銳沖突，展示了社會(huì)主義時(shí)代農(nóng)民的精神風(fēng)貌，反映了知識(shí)青年的特定歷史足跡。不僅語言富有個(gè)性特點(diǎn)，而且充滿了濃郁的生活氣息和地方色彩。

全劇共八場，寫城市姑娘銀環(huán)和未婚夫拴保相約，在高中畢業(yè)后同赴栓保家鄉(xiāng)朝陽溝參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。栓保先行，銀環(huán)因母親反對，左右為難。后經(jīng)栓保鼓勵(lì)來到了農(nóng)村，但因不適應(yīng)體力勞動(dòng)，思想又產(chǎn)生了動(dòng)搖；得到母親病重、催她返城的信后，便不顧栓保母子的勸告，離開朝陽溝。途中與黨支部書記相遇，受到了教育，歸家以后，又發(fā)現(xiàn)她母親竟是裝病誑她回城，當(dāng)即對母親提出批評，毅然重返朝陽溝。她母親也隨后來會(huì)親家，并決定在朝陽溝落戶。

《朝陽溝》是當(dāng)代豫劇的經(jīng)典之作、豫劇史上的名作，其影響力已延伸到商業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，成為叫得響的品牌。豫劇《朝陽溝》在中國現(xiàn)代戲的歷史上所具有的獨(dú)特的品位和所擁有的特殊地位是無可爭辯和替代的。

該劇由河南豫劇院三團(tuán)在1958年5月19日首演于鄭州，編劇楊蘭春，導(dǎo)演楊蘭春、許欣，音樂設(shè)計(jì)王基笑、姜宏軒等，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)朋。魏云飾銀環(huán)，王善樸飾拴保。同年6月調(diào)京演出。在其后的演出中，魏云主演銀環(huán)，馬琳飾演二大娘，高潔扮演過拴保娘。全劇表現(xiàn)出新舊觀念的尖銳沖突，展示了社會(huì)主義時(shí)代農(nóng)民的精神風(fēng)貌，反映了知識(shí)青年的特定歷史足跡。不僅語言富有個(gè)性特點(diǎn)，而且充滿了濃郁的生活氣息和地方色彩。

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《朝陽溝》是當(dāng)代豫劇的經(jīng)典之作、豫劇史上的名作，其影響力已延伸到商業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，成為叫得響的品牌。豫劇《朝陽溝》在中國現(xiàn)代戲的歷史上所具有的獨(dú)特的品位和所擁有的特殊地位是無可爭辯和替代的。

該劇由河南豫劇院三團(tuán)在1958年5月19日首演于鄭州，編劇楊蘭春，導(dǎo)演楊蘭春、許欣，音樂設(shè)計(jì)王基笑、姜宏軒等，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)朋。魏云飾銀環(huán)，王善樸飾拴保。同年6月調(diào)京演出。在其后的演出中，魏云主演銀環(huán)，馬琳飾演二大娘，高潔扮演過拴保娘。全劇表現(xiàn)出新舊觀念的尖銳沖突，展示了社會(huì)主義時(shí)代農(nóng)民的精神風(fēng)貌，反映了知識(shí)青年的特定歷史足跡。不僅語言富有個(gè)性特點(diǎn)，而且充滿了濃郁的生活氣息和地方色彩。

全劇共八場，寫城市姑娘銀環(huán)和未婚夫拴保相約，在高中畢業(yè)后同赴栓保家鄉(xiāng)朝陽溝參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。栓保先行，銀環(huán)因母親反對，左右為難。后經(jīng)栓保鼓勵(lì)來到了農(nóng)村，但因不適應(yīng)體力勞動(dòng)，思想又產(chǎn)生了動(dòng)搖；得到母親病重、催她返城的信后，便不顧栓保母子的勸告，離開朝陽溝。途中與黨支部書記相遇，受到了教育，歸家以后，又發(fā)現(xiàn)她母親竟是裝病誑她回城，當(dāng)即對母親提出批評，毅然重返朝陽溝。她母親也隨后來會(huì)親家，并決定在朝陽溝落戶。

《朝陽溝》是當(dāng)代豫劇的經(jīng)典之作、豫劇史上的名作，其影響力已延伸到商業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，成為叫得響的品牌。豫劇《朝陽溝》在中國現(xiàn)代戲的歷史上所具有的獨(dú)特的品位和所擁有的特殊地位是無可爭辯和替代的。

全劇共八場，寫城市姑娘銀環(huán)和未婚夫拴保相約，在高中畢業(yè)后同赴栓保家鄉(xiāng)朝陽溝參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。

栓保先行，銀環(huán)因母親反對，左右為難。后經(jīng)栓保鼓勵(lì)來到了農(nóng)村，但因不適應(yīng)體力勞動(dòng)，思想又產(chǎn)生了動(dòng)搖；得到母親病重、催她返城的信后，便不顧栓保母子的勸告，離開朝陽溝。途中與黨支部書記相遇，受到了教育，歸家以后，又發(fā)現(xiàn)她母親竟是裝病誑她回城，當(dāng)即對母親提出批評，毅然重返朝陽溝。她母親也隨后來會(huì)親家，并決定在朝陽溝落戶。《朝陽溝》是當(dāng)代豫劇的經(jīng)典之作、豫劇史上的名作，其影響力已延伸到商業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，成為叫得響的品牌。豫劇《朝陽溝》在中國現(xiàn)代戲的歷史上所具有的獨(dú)特的品位和所擁有的特殊地位是無可爭辯和替代的。該劇由河南豫劇院三團(tuán)在1958年5月19日首演于鄭州，編劇楊蘭春，導(dǎo)演楊蘭春、許欣，音樂設(shè)計(jì)王基笑、姜宏軒等，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)朋。魏云飾銀環(huán)，王善樸飾拴保。同年6月調(diào)京演出。在其后的演出中，魏云主演銀環(huán)，馬琳飾演二大娘，高潔扮演過拴保娘。全劇表現(xiàn)出新舊觀念的尖銳沖突，展示了社會(huì)主義時(shí)代農(nóng)民的精神風(fēng)貌，反映了知識(shí)青年的特定歷史足跡。不僅語言富有個(gè)性特點(diǎn)，而且充滿了濃郁的生活氣息和地方色彩。

《朝陽溝》的全部唱段內(nèi)容是：城市姑娘銀環(huán)和未婚夫拴保相約，在高中畢業(yè)后同赴栓保家鄉(xiāng)朝陽溝參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。栓保先行，銀環(huán)因母親反對，左右為難。后經(jīng)栓保鼓勵(lì)洞圓來到了農(nóng)村，但因不適應(yīng)體力勞動(dòng)，思想又產(chǎn)生了動(dòng)搖。得到母親病重、催她返城的信后，便不顧栓保母子的勸告，離開朝陽溝。

途中與黨支部書記相遇，受到了教育。歸家以后，又發(fā)現(xiàn)她母親竟是裝病誑她回城，當(dāng)即對母親提出批評，毅然重返朝陽溝。她母親也隨后來會(huì)親家，并決定握顫鄭在朝陽溝落戶。

《朝陽溝》簡介

城市姑娘銀環(huán)和農(nóng)村青年栓保是高中同學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中相互產(chǎn)生愛慕之情，兩人相約高中畢業(yè)后到栓保的家鄉(xiāng)朝陽溝參加農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)。

畢業(yè)了，栓保先行回到農(nóng)村。但銀環(huán)媽卻堅(jiān)決反對女兒去農(nóng)村，銀環(huán)卻鐵了心要到農(nóng)村參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。銀環(huán)來到朝陽溝后，栓保娘和妹妹巧真把銀環(huán)當(dāng)做自己的兒媳和嫂嫂對待。但城市長大的銀環(huán)對農(nóng)村的勞動(dòng)還是產(chǎn)生了動(dòng)搖。

此時(shí)，銀環(huán)媽追到朝陽溝要女兒跟自己回去，銀環(huán)感到左右為難。但在栓保的鼓勵(lì)下，加上村里老支書又出面做銀環(huán)媽的工作，使銀環(huán)媽和銀環(huán)的思想產(chǎn)生很大波動(dòng)。是走，是留。

豫劇是豫劇現(xiàn)代戲的杰出作品。全劇語言富有個(gè)性特點(diǎn)，有濃郁的生活氣段頌息和地方色彩。唱詞生動(dòng)、風(fēng)趣，節(jié)奏明快。傳唱60年經(jīng)久不衰，在中國現(xiàn)代戲的歷史上所具有的獨(dú)特的品位和所擁有的特殊地位是無可爭辯和替代的。

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