小學英語入門第四單元

你們是因為哪部動漫入坑二次元的呢?
1個回答2023-04-25 10:22
因為火影忍者這部動漫
《長相思2》的劇情會有哪些新元素加入?
1個回答2024-08-06 15:33
《長相思2》在劇情上肯定會加入一些新元素,比如新角色的登場,新的情感線……這些新元素將為劇情增添更多看點和新鮮感。
可以隨意進入二次元推美女的小說
1個回答2022-12-16 01:00
隨身攜帶二次元
誰知道劉元入天臺的故事?
1個回答2024-01-29 17:26
是《劉阮入天臺》哦,又叫《劉阮遇仙》,原文如下:
漢明帝永平五年,剡縣劉晨、阮肇共入天臺山取谷皮,迷不得返。經(jīng)十三日,糧食乏盡,饑餒殆死。遙望山上,有一桃樹,大有子實;而絕巖邃澗,永無登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖數(shù)枚,而饑止體充。復下山,持杯取水,欲盥漱。見蕪菁葉從山腹流出,甚鮮新,復一杯流出,有胡麻飯摻,相謂曰:“此知去人徑不遠?!北愎矝]水,逆流二三里,得度山,出一大溪,溪邊有二女子,姿質(zhì)妙絕,見二人持杯出,便笑曰:“劉阮二郎,捉向所失流杯來⑥?!背空丶炔蛔R之,緣二女便呼其姓,如似有舊,乃相見忻喜。問:“來何晚邪?”因邀還家。其家銅瓦屋。南壁及東壁下各有一大床,皆施絳羅帳,帳角懸鈴,金銀交錯,床頭各有十侍婢,敕云:“劉阮二郎,經(jīng)涉山岨,向雖得瓊實⑾,猶尚虛弊,可速作食。”食胡麻飯、山羊脯、牛肉,甚甘美。食畢行酒,有一群女來,各持五三桃子,笑而言:“賀汝婿來?!本坪ㄗ鳂?,劉阮欣怖交并。至暮,令各就一帳宿,女往就之,言聲清婉,令人忘憂。至十日后欲求還去,女云:“君已來是,宿福所牽⒁,何復欲還邪?”遂停半年。氣候草木是春時,百鳥啼鳴,更懷悲思,求歸甚苦。女曰:“罪牽君,當可如何?”遂呼前來女子,有三四十人,集會奏樂,共送劉阮,指示還路。既出,親舊零落,邑屋改異,無復相識。問訊得七世孫,傳聞上世入山,迷不得歸。至晉太元八年,忽復去,不知何所。

   注釋:
   永平五年;即公元六二年。
   剡(shan扇)縣:今浙江省嵊縣西南。天臺山:浙江省天臺縣北。谷皮:楮(Chu楚,桑科,亦名構木)樹的皮,它的纖維可以織布,也可以作紙漿。
   絕巖邃澗:陡峭的山峰,幽深的澗水。澗,山間流水的溝。 盥(guan貫):澆水洗手。 胡麻:芝麻。糝(san傘):飯粒。
   捉:拿。向:剛才。 如似有舊:似曾相識。舊,舊識,舊時相識的人。
   絳羅帳:紅絲綢的帳子。絳,大紅色。 山岨:山里險峻難行的地方。岨,戴土的石山。
   瓊實:精美的果實。這里指上文劉阮兩人所吃的桃子。 虛弊:指身體虛弱疲憊。 脯(fu府):干肉。
   宿福所牽:前生的福氣把你牽引到這兒來的。 罪牽句:罪孽牽纏著你不放(指一定要回塵世),叫我有什么辦法呢。
   晉太元八年:即公元三八三年。太元,晉武帝年號。
出自:
劉晨、阮肇都是剡縣人,故事的發(fā)生地在剡地。最早記載這個故事傳說的應為晉干寶《搜神記》,還有南朝劉義慶《幽明錄》。漢明帝永平五年(《剡錄》載為永平十五年),剡縣劉晨、阮肇共入天臺山取谷皮,迷不得返。經(jīng)十三日,糧食乏盡,饑餒殆死。遙望山上,有一桃樹,大有子實;而絕巖邃澗,永無登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖數(shù)枚,而饑止體充。復下山,持杯取水,欲盥漱。見蕪菁葉從山腹流出,甚鮮新,復一杯流出,有胡麻飯摻,相謂曰:“此知去人徑不遠?!北愎矝]水,逆流二三里,得度山,出一大溪,溪邊有二女子,姿質(zhì)妙絕,見二人持杯出,便笑曰:“劉阮二郎,捉向所失流杯來。”晨肇既不識之,緣二女便呼其姓,如似有舊,乃相見忻喜。問:“來何晚邪?”因邀還家。其家銅瓦屋。南壁及東壁下各有一大床,皆施絳羅帳,帳角懸鈴,金銀交錯,床頭各有十侍婢,敕云:“劉阮二郎,經(jīng)涉山岨,向雖得瓊實,猶尚虛弊,可速作食?!笔澈轱垺⑸窖蚋?、牛肉,甚甘美。食畢行酒,有一群女來,各持五三桃子,笑而言:“賀汝婿來?!本坪ㄗ鳂?,劉阮欣怖交并。至暮,令各就一帳宿,女往就之,言聲清婉,令人忘憂。至十日后欲求還去,女云:“君已來是,宿福所牽,何復欲還邪?”遂停半年。氣候草木是春時,百鳥啼鳴,更懷悲思,求歸甚苦。女曰:“罪牽君,當可如何?”遂呼前來女子,有三四十人,集會奏樂,共送劉阮,指示還路。既出,親舊零落,邑屋改異,無復相識。問訊得七世孫,傳聞上世入山,迷不得歸。至晉太元八年,忽復去,不知何所。
經(jīng)后人考證,劉晨其實就隱居在天姥山腳的劉門山(今屬新昌縣),未成仙而娶妻生子繁衍為劉門塢村;而阮肇則看破紅塵,決意云游四方,最后不知所終,疑成仙而去矣。故他們的老家阮廟(在今嵊州市三江街道)所以稱作“阮廟”,而不稱作“劉阮廟”,理由即在于此?,F(xiàn)阮廟被定為嵊州市文物保護點。
經(jīng)后代不斷加工整理劉晨、阮肇入山遇仙結為夫婦的故事,并沒有什么怪異色彩,而是洋溢著濃厚的人情味。敘述細致動人、委婉入情。特別是仙女們的音容笑貌顯得逼真動人。長期以來,這一故事廣為流傳,已成了后來文學作品中常用的典故,常稱去而復來的人為“前度劉郎”。
又有:
阮郎歸.
《神仙記》載,劉晨、阮肇入天臺山采藥,遇二仙女,留住半年,思歸甚苦。既歸則鄉(xiāng)邑飄零,經(jīng)已十世。今宿五臺山,似同感。

山風如水夜如霜,靜聞犬吠狂。稀稀人語躲中藏,恍如在故鄉(xiāng)。

溪冷響,影兒長,相思可忖量??蠈⒑ㄗ頁Q悲涼,傾聲莫斷腸。
對于2012地球?qū)⑦M入第五紀元你們有什么看法
1個回答2023-07-14 15:00
順從自然,隨遇而安。
為什么在教學中要融入故事元素
1個回答2024-04-15 01:22
激發(fā)學生的學習興趣,同時將枯燥或者抽象的教學內(nèi)容生動、形象化
你為什么要入二次元?
4個回答2023-06-26 18:45
脫離原來的朋友圈吧,因為自己在現(xiàn)實混的不咋地,后來發(fā)現(xiàn)了二次元這個大圈子也交了很多朋友感覺和以前不一樣了現(xiàn)在我可以隨意cos,穿二次元服飾上學(當然外套校服)因為我不用顧及別人的眼光,這是進二次元給我最大的感受。
月入5000元下有2個小孩如何理財
1個回答2024-02-09 09:52
主要還是根據(jù)你所在地的消費,還有你計劃的消費情況,合理安排自己的收入
你的工資最少也要劃分比例
生活必須(包括吃喝,孩子教育):個人提升:應急儲備:人情禮節(jié):理財=2:1:1:1:1
理財?shù)脑捘憧梢詰眱涞闹饕倾y行和債券,理財你可以去做一些小項目,也可以去投些中風險的基金,有知識儲備的話可以去做股票和高風險基金(時間不充裕的話不建議去做,風險高)
一元二次方程引入小故事?
1個回答2024-01-22 09:37

在公元前兩千年左右,一元二次方程及其解法已出現(xiàn)于古巴比倫人的泥板文書中:求出一個數(shù)使它與它的倒數(shù)之和等于一個已給數(shù).可見巴比倫人已知道一元二次方程并知道了求根公式。但他們當時并不接受負數(shù),所以負根是略而不提的。

埃及的紙草文書中也涉及到最簡單的二次方程,在公元前4、5世紀時,古中國也已掌握了一元二次方程的求根公式。

希臘的丟番圖(246-330)卻只取二次方程的一個正根,即使遇到兩個都是正根的情況,他亦只取其中之一。

公元628年,從印度的婆羅摩笈多寫成的《婆羅摩修正體系》中,得到二次方程二次項系數(shù)為一的一個求根公式。

在阿拉伯阿爾.花拉子米的《代數(shù)學》中討論到方程的解法,解出了一次、二次方程,其中涉及到六種不同的形式,令 a、b、c為正數(shù)。把二次方程分成不同形式作討論,是依照丟番圖的做法。阿爾.花拉子米除了給出二次方程的幾種特殊解法外,還第一次給出二次方程的一般解法,承認方程有兩個根,并有無理根存在,但卻未有虛根的認識。十六世紀意大利的數(shù)學家們?yōu)榱私馊畏匠潭_始應用復數(shù)根。

二次元的世界有什么好看的??為什么很多人入這個坑不能自拔?
1個回答2024-02-03 19:57
因為很多人在二次元的世界找到了歸屬感 這種感情是很可怕的 人一旦認同這個世界的原則和精神 就會不可自拔 當然最初他們都是從心儀的動漫中看到了自己一直向往的夢想和青春 看到了自己做夢才能實現(xiàn)的東西 這樣的人往往逃避現(xiàn)實安于現(xiàn)狀 但不是全部 真正的對二次元有熱愛的人是因為自己的人生價值體現(xiàn) 他們往往是動漫的創(chuàng)造者 畫手 漫畫家 背后的工作者 當然還有一些認真為動漫事業(yè)工作的人 他的的價值并不是三言兩語就能說得清的
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