天鵝布封的閱讀答案

“天鵝之歌”的典故來(lái)自于西方古典音樂(lè)，因?yàn)樘禊Z這種美麗的動(dòng)物一生都是不唱歌的，惟有臨死前才會(huì)在冰冷的水面上拍動(dòng)翅膀，為自己唱出最后也是最美的音樂(lè)。所以西方古典音樂(lè)史上把著名作曲家的絕筆之作都稱(chēng)為“天鵝之歌”，因?yàn)檫@些作品是這些音樂(lè)大師們一生所學(xué)的精華所在，也是最為美妙的天籟之音。?

《天鵝》 法國(guó) · 布封（原文）

天鵝知道自己高貴，所以很自豪；知道自己美麗，所以很自好。它仿佛故意擺出它的全部?jī)?yōu)點(diǎn)：它那樣兒就像是要博得人家贊美，引起人家注目。

而事實(shí)上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠(yuǎn)處看它成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊(duì)一般，自由自在地游著；或者是它應(yīng)著召喚的信號(hào)，獨(dú)自離開(kāi)船隊(duì)，游近岸旁，以種種柔和、婉轉(zhuǎn)、妍媚的動(dòng)作，顯出它的美色，施出它的嬌態(tài)，供人們仔細(xì)欣賞?！?/p>

天鵝既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德：它不在我們所能強(qiáng)制或幽禁的那些奴隸之列。它無(wú)拘無(wú)束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨(dú)立，使它有奴役俘囚之感，它就不會(huì)逗留在那里，不會(huì)在那里安頓下去。

它要任意地在水上遍處遨游，或到岸旁著陸，或離岸游到水中央，或者沿著水邊，來(lái)到岸腳下棲息，藏到燈芯草叢中，鉆到最偏僻的港灣里，然后又離開(kāi)它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂(lè)趣——它似乎是很歡喜接近人的，只要它在我們這方面發(fā)現(xiàn)的是它的居停和朋友，而不是它的主子和暴君?！?/p>

天鵝在一切方面都高于家鵝一等，家鵝只以野草和籽粒為生，天鵝卻會(huì)找到一種比較精美的、不平凡的食料。它不斷地用妙計(jì)捕捉魚(yú)類(lèi)，它做出無(wú)數(shù)的不同姿態(tài)以求捕捉的成功，并盡量利用它的靈巧與氣力。

它會(huì)避開(kāi)或抵抗它的敵人：一只老天鵝在水里，連一匹最強(qiáng)大的狗它也不怕，它用翅膀一擊，連人腿都能打斷，其迅疾、猛烈可想而知?？傊?，天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的，因?yàn)樗挠赂页潭炔粊営谒撵`巧與氣力?！?/p>

馴天鵝的慣常叫聲與其說(shuō)是響亮的，毋寧說(shuō)是渾濁的，那是一種哮喘聲，十分像俗語(yǔ)所謂的“貓咒天”，古羅馬人用一個(gè)諧聲字“獨(dú)楞散”表示出來(lái)，聽(tīng)著那種音調(diào)，就覺(jué)得它仿佛是在恫嚇，或是在憤怒。

古人之能描寫(xiě)出那些和鳴鏘鏘的天鵝，使它們那么受人贊美，顯然不是拿一些像我們馴養(yǎng)的這種幾乎喑啞的天鵝做藍(lán)本的。我們覺(jué)得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質(zhì)，它有充分自由的感覺(jué)，同時(shí)也就有充分自由的音調(diào)。

可不，我們?cè)谒镍Q叫里，或者說(shuō)在它的嘹唳里，可以聽(tīng)得出一種有節(jié)奏、有曲折的歌聲，有如軍號(hào)的響亮，不過(guò)這種尖銳的、少變換的音調(diào)遠(yuǎn)抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚(yáng)朗潤(rùn)的變化罷了?！?/p>

此外，古人不僅把天鵝說(shuō)成為一個(gè)神奇的歌手，他們還認(rèn)為，在一切臨終時(shí)有所感觸的生物中，只有天鵝會(huì)在彌留時(shí)歌唱，用和諧的聲音作為最后嘆息的前奏。據(jù)他們說(shuō)，天鵝發(fā)出這樣柔和、這樣動(dòng)人的聲調(diào)，是在它將要斷氣的時(shí)候，它是要對(duì)生命做一個(gè)哀痛而深情的告別。

擴(kuò)展資料：

布封，亦作布豐。十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家。生于孟巴爾城一個(gè)律師家庭，原名喬治·路易·勒克來(lái)克，因繼承關(guān)系，改姓德·布封。布封從小受教會(huì)教育，愛(ài)好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年時(shí)間寫(xiě)成36卷巨冊(cè)的《自然史》。

布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。他寫(xiě)的課文中的《馬》就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。