有聲小說(shuō)流血的仕途在線(xiàn)收聽(tīng)

兩本，上本，下本

此兩句話(huà)譯為白話(huà)大概如下:(廁所里的)老鼠吃的是不干不凈的東西,而且一但接近人或狗就會(huì)驚恐地躲閃而去;(但是倉(cāng)鼠)則不同,它們吃的是糧倉(cāng)里堆放的谷粒,而且見(jiàn)了人也無(wú)逃跑狀.
其所體現(xiàn)的意思大概就用老鼠來(lái)類(lèi)比人,一個(gè)人最終要成為什么樣的人,其實(shí)是跟他自身所處的環(huán)境是有著極大的關(guān)系的,一個(gè)人不能選擇自己的出身,但是個(gè)人可以依靠自身能動(dòng)力而改變生存的方式和條件,就比如如果你的出身是廁鼠,那你可以考慮怎么成為倉(cāng)鼠,從而獲得更多的資源和更優(yōu)越的條件.其所要表達(dá)的思想就是:人不能夠安于現(xiàn)狀,而要有所突破,向著更高更好,更優(yōu)越的方向發(fā)展,否則就逃脫不了平庸的命運(yùn)~~~
僅為個(gè)人一點(diǎn)見(jiàn)解,希望一起學(xué)習(xí)!

流血的仕途：李斯與秦帝國(guó)流血的仕途·終結(jié)版流血的仕途：李斯與秦始皇（上下冊(cè)
全二冊(cè)）

流血的仕途：李斯與秦帝國(guó)流血的仕途·終結(jié)版流血的仕途：李斯與秦始皇（上下冊(cè) 全二冊(cè)）

最近讀了曹升寫(xiě)的《流血的仕途》，讀的過(guò)程中隨著作者的筆觸穿越千年到那個(gè)中國(guó)歷史大變革的宏偉時(shí)代，感同身受的經(jīng)歷著扭轉(zhuǎn)中國(guó)歷史的一幕幕驚心動(dòng)魄的歷史事件。情緒時(shí)而激昂亢奮，時(shí)而扼腕嘆息，時(shí)而悚然似悟，時(shí)而陷入沉思。最終讀完，不僅悵然感嘆并不由的讓人思考生命的意義，人生之意義 。

1、天下皆知得知為得，而莫知舍之為得。
2、卞莊子欲刺虎，管豎子止之，曰∶"兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小則死，從而剌之，一舉必有雙虎之名。"卞莊子以為然，立須之。
3

人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。

這就是李斯從楚國(guó)上蔡郡的守倉(cāng)小吏走向秦帝國(guó)的咸陽(yáng)并成為當(dāng)朝第二大人物的開(kāi)端原由。

話(huà)說(shuō)李斯還在上蔡郡安穩(wěn)度日時(shí)，忽有一天急著上廁所，推開(kāi)門(mén)便看到廁鼠見(jiàn)人倉(cāng)皇逃竄，他聯(lián)想到生活在糧倉(cāng)里面的老鼠，就沒(méi)有這等見(jiàn)人就抱頭鼠竄的不幸事。于是他做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將倉(cāng)鼠與廁鼠的生活環(huán)境做一個(gè)調(diào)換。結(jié)果原本的倉(cāng)鼠也變成了廁鼠，見(jiàn)人逃竄；廁鼠卻如原先的倉(cāng)鼠一般過(guò)上了富貴安逸的生活，再無(wú)半點(diǎn)逃竄之憂(yōu)。于是乎，就有了李斯這一千古名句：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳?！?一個(gè)人有沒(méi)有出息就像老鼠一樣，只在于所處的環(huán)境罷了。

由此，李斯不再安于做一個(gè)隱沒(méi)于市井的人，他要成名而且要千古垂名。

他先去荀子處做了七年的門(mén)徒，苦心學(xué)習(xí)。待他學(xué)成之時(shí)便只身前往當(dāng)時(shí)秦國(guó)的首都咸陽(yáng)，投身于當(dāng)朝權(quán)勢(shì)潑天的丞相呂不韋門(mén)下，成了丞相府中的一名舍人。

隨后冒著身首異處的危險(xiǎn)毛遂自薦于當(dāng)時(shí)年輕的秦王嬴政，憑借一條經(jīng)過(guò)七年錘煉出的巧舌，成功得到秦王的賞識(shí)。李斯向秦王提出了統(tǒng)一六國(guó)歸于秦的政治思想，他要輔助秦王嬴政成為天下的王，他們一統(tǒng)天下的宏圖大業(yè)便由此開(kāi)始了。

這期間李斯和秦王一起將太后的寵臣嫪?dú)崩铝笋R，將呂不韋遣返至河南，削減宗室重臣的權(quán)利，培養(yǎng)秦王的朝廷親信，重獲軍權(quán)，離間六國(guó)，最終一統(tǒng)天下！秦王嬴政成為了歷史上的第一個(gè)皇帝！而李斯則完成了他最初的夢(mèng)想，成為了秦帝國(guó)的第二把手，他成名了，且是千古留名。

話(huà)說(shuō)李斯的仕途到此處已然是達(dá)到鼎盛，但老話(huà)說(shuō)，月盈則虧。李斯果真應(yīng)驗(yàn)了這句老話(huà)，開(kāi)始走向了衰亡……

嬴政一統(tǒng)天下之后，好像失去了目標(biāo)一般。要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的權(quán)利反而讓他對(duì)政治生涯失去了興趣，他便開(kāi)始追求長(zhǎng)生不死此等虛妄的夢(mèng)想，再無(wú)心于朝政。最后駕崩于求取長(zhǎng)生不死仙藥無(wú)果后返回咸陽(yáng)的路上，死后還被近侍的宦官趙高篡改了立儲(chǔ)遺詔，這便是導(dǎo)致秦帝國(guó)走向滅亡的開(kāi)端之跡，這便是嬴政的悲劇。

李斯呢？李斯時(shí)已垂垂老者，不知他如何感想，竟與趙高一起合謀篡改了立儲(chǔ)遺詔，為他自己的政治生涯畫(huà)上了最大的一手?jǐn)」P。最終落得株連三族的結(jié)局，腰斬而亡。這便是李斯的衰亡。

如果當(dāng)初李斯沒(méi)有同意于趙高合謀篡改遺詔，如果李斯當(dāng)時(shí)不自顧自地考慮昔日與公子扶蘇不和，恐扶蘇繼位后于自己的地位受損，而是堅(jiān)持遂秦王嬴政之意立公子扶蘇為帝，他還會(huì)有如此結(jié)局嗎？我們現(xiàn)已不得而知。但我更愿意李斯的做法是不為自謀而去堅(jiān)持正道，即使最后結(jié)局亦如此，李斯的政治生涯也是完美的，他留給后世人的是交口稱(chēng)贊。

雖是一樣的死亡結(jié)局，留下的口碑卻是如此不同。說(shuō)明了什么？ 在大義面前，先思慮萬(wàn)世人而后己的做法遠(yuǎn)好過(guò)于先己而后萬(wàn)世人。如若只有小你小我，先己而后人則無(wú)可非議。

李斯因鼠頓悟走上這流血的仕途，從底層一路向上行進(jìn)，其間走過(guò)的叢林荊棘，遇上的艱難險(xiǎn)阻，悉數(shù)過(guò)來(lái)了。前半生他是聰明善辯的，后半生達(dá)成夢(mèng)想升居高位，最后卻一失足成千古恨。李斯老了……

我不明白。人隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，閱歷和見(jiàn)識(shí)也會(huì)一并見(jiàn)長(zhǎng)。人應(yīng)該是越老越像人中之瑞，外貌雖已凸顯老態(tài)，可內(nèi)心卻應(yīng)該是越發(fā)精明。心智歷經(jīng)歲月淘沙，留下的都該是顆顆珍珠。反觀(guān)李斯，年輕時(shí)就已銳氣具現(xiàn)，年老后更應(yīng)是非比常人，為何還會(huì)有如此“晚節(jié)不?！钡氖虑榘l(fā)生？

我想這應(yīng)該與 格局 有關(guān)。精壯年的李斯，心在天下，輔助嬴政統(tǒng)一六國(guó)，這是何等廣闊的格局。那時(shí)的他斷不會(huì)因與繼帝位的扶蘇有過(guò)節(jié)為求自保而選擇舍大義利小我。彼時(shí)他的志在大義。年老后的李斯格局則小了許多，因?yàn)樗讶还Τ?，現(xiàn)只求保住丞相這一官位，度過(guò)晚年。此時(shí)他的志卻只在小我。

王爾德說(shuō)人生有兩大悲?。阂环N是求而不得，一種則是得償所愿。

李斯之道如是矣。

【簡(jiǎn)介】 官于運(yùn)作機(jī)遇源于謀劃 葉澤濤草根身投入官場(chǎng)面詭譎起伏、沉浮跌宕官場(chǎng)步步謀劃平靜發(fā)現(xiàn)陷阱、細(xì)微看玄機(jī)、危局發(fā)現(xiàn)機(jī)借助精營(yíng)造關(guān)系終張網(wǎng)斗權(quán)貴揚(yáng)氣民請(qǐng)命走條草根官場(chǎng)發(fā)展路 本書(shū)本爽快說(shuō)官場(chǎng)發(fā)展更著龐修真場(chǎng)面凡民做事靈根竟斷意間進(jìn)入修真界 官道爽 美爽 修真更爽



簡(jiǎn)單介紹:草根進(jìn)入官場(chǎng)路升遷著機(jī)緣巧合著實(shí)實(shí)政績(jī)更著官場(chǎng)處權(quán)謀道青澀熟草根頂峰官場(chǎng)門(mén)

小說(shuō)，沒(méi)有完全真實(shí)的。里面還是有作者自己的看法和理解的。

當(dāng)年明月的《明朝那點(diǎn)事》作品生動(dòng)詼諧，完全可以當(dāng)做歷史小說(shuō)來(lái)看