說三國說書人

　　范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。

　　據(jù)《宋史》載，范仲淹作品有《文集》二十卷，《別集》四卷，《尺牘》二卷，《奏議》十五卷，《丹陽編》八卷。北宋有刻本《范文正公文集》，南宋時有乾道刻遞修本、范氏家塾歲寒堂刻本，皆二十卷。

噴油泵的吸油和壓油，由柱塞在柱塞套內(nèi)的往復(fù)運動來完成。當(dāng)柱塞位于下部位置時，柱塞套上的兩個油孔被打開，柱塞套內(nèi)腔與泵體內(nèi)的油道相通，燃油迅速注滿油室。當(dāng)凸輪頂?shù)綕L輪體的滾輪上時，柱塞便升起。從柱塞開始間向上運動到油孔被柱塞上端面擋住前為止。

在這一段時間內(nèi)，由于柱塞的運動，燃油從油室被擠出，流向油道。所以這段升程稱為預(yù)行程。當(dāng)柱塞將油孔擋住時，便開始壓油過程。柱塞上行，油室內(nèi)油壓急劇升高。當(dāng)壓力超過出油閥的彈簧彈力和上部油壓時，就頂開出油閥，燃油壓入油管送至噴油器。

柱塞套上的進油孔被柱塞上端面完全擋住的時刻稱為理論供油始點。柱塞繼續(xù)向上運動時，供油也一直繼續(xù)著，壓油過程持續(xù)到柱塞上的螺旋斜邊讓開柱塞套回油孔時為止，當(dāng)油孔一被打開，高壓油從油室經(jīng)柱塞上的縱向槽和柱塞套上的回油孔流回泵體內(nèi)的油道。

此時柱塞套油室的油壓迅速降低，出油閥在彈簧和高壓油管中油壓的作用下落回閥座，噴油器立即停止噴油。這時雖然柱塞仍繼續(xù)上行，但供油已終止。 柱塞套上回油孔被柱塞斜邊打開的時刻稱為理論供油終點。

鬼先生的神秘身份可以想象，他對碧瑤沒多大興趣，對鬼王也是利用，這個大家早有定論。所以他才親自傳授小環(huán)鬼道，讓這個鬼道天分極高的丫頭幫他完成復(fù)活玲瓏的宏圖大愿。還有當(dāng)初獸神死的時候黑虎是甘心追隨娘娘的，但黑木不肯，對一個亡靈來說，他背叛并沒有任何意義。他之所以不肯追隨娘娘而去的原因，就是想讓娘娘重新復(fù)活，還有很多書中給出的暗示。當(dāng)年玲瓏用自己的血肉之軀造就了獸王的身體，自己的靈魂化成石像守在洞口。從那時起黑木與黑虎就為了不同的目的活著，黑虎是遵守娘娘的吩咐。不讓獸王復(fù)活，而黑木則立下心愿，一定要復(fù)活娘娘。所以獸王死了，黑虎也完成了心愿，而黑木還不能死的原因。
復(fù)活娘娘必須要三個步驟：
（ 一）、是要找回娘娘的身體。這就是為什么黑木要復(fù)活獸王，黑木不是真的要復(fù)活獸王，而只是要湊齊娘娘的身體，在這個過程中獸王會復(fù)活。所以要進入第二步。
（ 二）、是獸王必須死，獸王不死，娘娘就無法復(fù)活，這就是黑木真正復(fù)活獸王后，又讓人把它殺死的原因。
（三）、就是復(fù)活娘娘，復(fù)活法力越高的人難度越大，復(fù)活必須使用血陣，從巫師復(fù)活碧瑤，小環(huán)復(fù)活野狗就可以看出。娘娘的法力之強對比獸王就能看出，所以需要終極血陣，伏龍鼎的四靈陣就是這個終極血陣。這下子我們就完全清楚了，之前黑木一直在南疆湊齊5件法器，是自己去作的，當(dāng)還剩下兩件的時候，中原出現(xiàn)了伏龍鼎，于是他就將自己的主要法力分身成鬼先生，利用鬼王的力量來獲得伏龍鼎的四靈陣，而另一個分身巫妖則守在娘娘身邊，剩下的法力不足以支持他去搶奪剩下的兩件遺骨，所以他用了代理人。 鬼先生要小環(huán)救的人正是玲瓏，因為他自己已經(jīng)是鬼魂了，不可能復(fù)活別人。所以他擅長各種鬼術(shù)，獨不會復(fù)活術(shù)。也正是這個原因，他才會把自己的看家本事都給小環(huán)，小環(huán)是他唯一的希望。 而對巫妖來說，比復(fù)活獸王更重要的心愿只能是復(fù)活玲瓏娘娘了。 最后的結(jié)果就是小環(huán)借助四靈陣的力量用自己的血肉，獸王的骨骼(也就是玲瓏娘娘的骨骼)把玲瓏復(fù)活了，但因為是逆天而行，玲瓏已經(jīng)不是從前的娘娘了，充滿了對人世間的怨恨。四靈血陣不過是復(fù)活玲瓏的道