認(rèn)知覺醒有聲書收聽

認(rèn)知覺醒：開啟自我改變的原動力 By周嶺

本書共八大章，分上下兩篇，上篇內(nèi)觀自己，擺脫焦慮，講到了大腦、潛意識、元認(rèn)知；讓我們從生理結(jié)構(gòu)方面更好地了解自己。下篇外觀世界，借力而行，提到了專注力、學(xué)習(xí)力、行動力、情緒力，教會我們?nèi)绾谓枇Υ蛄?，更科學(xué)地鞭策自己?？傊?，旨在開啟我們的心智，提升我們的認(rèn)知。

不得不說，這本書對我來說沖擊還是挺大的，啟發(fā)我進(jìn)行思考，并有了改變的動力。不過，實踐和改變才是王道，如果只是過過“腦癮”，讀完就放下，那不如不讀。

很多人的初始狀態(tài)是混沌的，他們天然追求簡單、輕松、舒適、確定，這種天性支配著他們，成為他們 喜怒哀樂的生理起點(diǎn) 。無知讓我們像一個“醒著的睡著的人”。

人與人之間的根本差距在于認(rèn)知，認(rèn)知影響選擇，選擇改變命運(yùn)。成長的本質(zhì)就是讓大腦的認(rèn)知變得更清晰。

1. 本能腦（原始腦、基礎(chǔ)腦、鱷魚腦、爬行腦）：源于爬行動物時代，主管本能；

2. 情緒腦（猴子腦）：源于哺乳動物時代，主管情緒；

3. 理智腦（理性腦或思考腦）：源于靈長動物時代，主管認(rèn)知。

人為何常常被本能和情緒所左右？ 這完全取決于大腦的構(gòu)造。

理智腦雖然高級，但比起本能腦和情緒腦，力量非常弱小。如果將本能腦比作100歲的老人，情緒腦相當(dāng)于55歲的中年人，而理智腦則好比一個不滿1歲的寶寶。本能腦早在嬰兒時期就比較完善，情緒腦到青春期早期趨于完善，而理智腦要到成年早期才基本發(fā)育成熟，分別為2歲、12歲、22歲左右。

大腦中的860億神經(jīng)元細(xì)胞，本能腦和情緒腦擁有近八成，對大腦的掌控力更強(qiáng)，且距離心臟更近，一旦出現(xiàn)緊急情況，會優(yōu)先供血，故極度緊張時，大腦一片空白，因為理智腦缺血。本能腦和情緒腦掌管潛意識和生理系統(tǒng)，運(yùn)行速度非?？欤碇悄X運(yùn)行很慢且非常耗能。

綜上，理智腦對大腦的控制力很弱，我們在生活中做的大部分決策往往來源于本能和情緒，而非理智。

本能腦和情緒腦生活在遠(yuǎn)古時期，對危險做出快速反應(yīng)，對食物進(jìn)行即時享受，對舒適產(chǎn)生強(qiáng)烈欲望，且盡量節(jié)省能量，排斥思考、鍛煉等耗能高的行為，其天性為 目光短淺、即時滿足 ，或者說 避難趨易、急于求成 ，這也是人類的默認(rèn)天性。

大腦如同一個公司，本能腦和情緒腦是員工，一個資歷很老，一個年富力強(qiáng)，沒有文化和事業(yè)心，只在乎眼前的舒適與安逸；理智腦是經(jīng)理，富有遠(yuǎn)見且身居高位，但沒有威信，決策常被藐視。 大多數(shù)時候我們以為自己在思考，其實都是對自身的行為和欲望進(jìn)行合理化。

大腦和肌肉一樣，遵循用進(jìn)廢退的原則。如果習(xí)慣經(jīng)常思考、時常反思，理性思維便會占上風(fēng)。習(xí)慣之所以難以改變，因為它是 自我鞏固 的，越用越強(qiáng)，越強(qiáng)越用。 要想從既有的習(xí)慣中跳出來，最好的方法不是依靠自制力，而是認(rèn)知。

讓理智腦變強(qiáng)大，不意味著抹殺本能腦和情緒腦，因為本能腦強(qiáng)大的運(yùn)算能力和情緒腦強(qiáng)大的行動能力是不可多得的寶貴資源。 理智腦的智慧在于驅(qū)動本能和情緒，而不是直接取代。

人類的安全感源于擁有的獨(dú)特優(yōu)勢，或能力，或財富，或權(quán)力，或影響力。

克服焦慮，需順應(yīng)天性?？酥朴?，面對現(xiàn)實，要事優(yōu)先，接受環(huán)境，直面核心。

缺乏耐心是人類的天性。社會中的精英，通常是能更好地克服天性的人，他們的耐心水平更高，延遲滿足的能力更強(qiáng)。

一切耐心的線索都指向理智腦，但僅僅認(rèn)識自己還不夠，還需將目光投向外部，尋找理性工具幫助我們提高耐心，因為認(rèn)知規(guī)律是耐心的倍增器。

1.?復(fù)利曲線： 顯示了價值積累的普遍規(guī)律，前期增長非常緩慢，到達(dá)拐點(diǎn)后會飛速增長。所以我們要冷靜面對前期緩慢的增長并堅持到拐點(diǎn)，當(dāng)然前提是選擇正確的方向，并在積累過程中遵循刻意練習(xí)的原則，在舒適區(qū)邊緣一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)展自己的能力范圍。

2.?舒適區(qū)邊緣： 是能力成長的普遍法則，無論個體還是群體，其能力都是以“舒適區(qū)-拉伸區(qū)-困難區(qū)“的形式分布，想要成長，必須讓自己始終處于舒適區(qū)的邊緣。人類天性正好與之相反，急于求成，導(dǎo)致自己在困難區(qū)受挫，避難趨易，總是停留在舒適區(qū)。

3.?成長權(quán)重對比 ：揭示了“學(xué)習(xí)、思考、行動和改變“在成長過程中的關(guān)系，即對于學(xué)習(xí)而言， 學(xué)習(xí)之后的思考、思考之后的行動、行動之后的改變更重要 ，如果不盯住內(nèi)層的改變量，那么在表層投入再多的學(xué)習(xí)量也會事倍功半；從權(quán)重上看，改變量>行動量>思考量>學(xué)習(xí)量。

如果只盯著表層的學(xué)習(xí)量，沒有深入關(guān)注思考、行動和改變，便會學(xué)無所獲。單純保持學(xué)習(xí)輸入簡單，思考、行動則相對較難。缺乏覺知的情況下，會本能得避難趨易。

讀書不求記住書中的全部知識，只要有一兩個觀點(diǎn)促使自己發(fā)生切實改變就足夠，其收獲和意義比讀很多書卻僅停留在知道的層面要大很多。

4.?學(xué)習(xí)的平臺期： 表明學(xué)習(xí)進(jìn)展和時間的關(guān)系并不是想象中的線性關(guān)系（學(xué)多少是多少），而是呈現(xiàn)一種波浪式上升曲線，上升期和平臺期交互出現(xiàn)。在平臺期，可能付出大量努力卻毫無進(jìn)步，甚至退步，但大腦的神經(jīng)元細(xì)胞依然在發(fā)生連接并不停鞏固，到了某一結(jié)點(diǎn)后，會進(jìn)入下一個快速上升階段。

耐心不是毅力的結(jié)果，而是具有長遠(yuǎn)目光的結(jié)果。

如何擁有耐心：

1. 面對天性，放下心理包袱，坦然接納自己。

2. 面對誘惑，學(xué)會延遲滿足，變對抗為溝通。

“后娛樂”將享樂的快感建立在完成重要任務(wù)后的成就感之上，踏實放松，是一種獎勵；“先娛樂”剛開始很快活，但精力會無限發(fā)散，拖延重要的工作，隨著時間流逝，人會空虛焦慮。

3. 面對困難，主動改變視角，賦予行動意義。

學(xué)會請本能腦和情緒腦出動來解決問題。對它們來說，它們根本不在乎你是在玩手機(jī)還是在解方程，而在乎是否舒適。想辦法讓它們感受到困難事物的樂趣并上癮，才是最高策略。

對我的啟發(fā)及之后的行動 ：

1.?嚴(yán)格挑書，落實到改變。

以前的我制定計劃，也是一年讀多少本書，然后拆分到每月每周，即便數(shù)量有時候可以達(dá)標(biāo)，對我的生活卻未發(fā)生實質(zhì)性的改變。現(xiàn)在了解了成長權(quán)重對比，才知道，學(xué)習(xí)只是最淺層、最初級的開始，如果沒有發(fā)生學(xué)習(xí)之后的思考，思考之后的行動，行動之后的改變，再多的學(xué)習(xí)都毫無意義。現(xiàn)在的我，會精心挑選所讀的書，將興趣、問題和認(rèn)知做到嚴(yán)格匹配，哪怕一個月只讀一本書，要把這本書中的啟發(fā)都落實到行動中，好的習(xí)慣為自己所有。

2.?先工作，后娛樂。

以前最愛用的詞是自制力，也特別佩服有自制力的人。常常會為自己的墮落惋惜，可即便是順應(yīng)自己貪圖享樂的天性墮落了一天，內(nèi)心也并沒有富足的感覺，卻更加得空虛，反倒是按照自己的計劃過完一天，完成了制定的目標(biāo)，內(nèi)心無比充實?，F(xiàn)在明白了先享受和后享受的區(qū)別，會把享樂安排在重要工作之后。另外要學(xué)會用理智腦調(diào)動本能腦和情緒腦，為己所用。

人和機(jī)器人的區(qū)別在于，后者沒有潛意識。如果同機(jī)器人一樣，大腦需要處理海量的信息。進(jìn)化之手巧妙地采用了意識分層，潛意識負(fù)責(zé)生理系統(tǒng)，意識負(fù)責(zé)社會系統(tǒng)，如此，意識便得到了解放，可以全力投入高級的社會活動。

但意識分層的副作用是模糊。 意識很難介入潛意識，但潛意識卻能輕易左右意識，故人們常常做一些無法理解的事情。明明知道擔(dān)憂毫無意義，卻總?cè)滩蛔∠萑虢箲]。

1.?學(xué)習(xí)知識，消除認(rèn)知模糊。

認(rèn)知能力從零積累，潛意識卻一直存在，終身學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知能力，才能消除模糊。

學(xué)習(xí)知識的目的是“消除模糊”，而獲取知識的方法也是“消除模糊”，目的和方法相統(tǒng)一。提高思考能力的方法正是不斷明確核心困難和心得感悟，并專注于此。

優(yōu)秀的人更傾向于做高耗能的事。

2.?拆解煩惱，消除情緒模糊。

受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福來得簡單。（海靈格）

多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情。（王興）

回避痛苦不會使痛苦消失，反而會使其轉(zhuǎn)入潛意識，變成模糊的感覺。具體事件一旦變模糊，其邊界就會無限擴(kuò)大，原本并不困難的小事，也會在模糊的潛意識中變得難以解決。

真正的困難總比想象中的要小很多。人們拖延、糾結(jié)、畏懼、害怕的根本原因往往不是事情本身有多難，而是內(nèi)心的想法變得模糊。不知名的恐懼讓人緊張，但一旦正面交鋒，正視、拆解、看清它，便不再困擾，甚至能從容地“享受”。

但一旦進(jìn)入潛意識，可能很難消除，比如童年的不幸經(jīng)歷，雖然意識早已淡忘，但潛意識始終保留，并隱蔽地影響著性格和行為。故心理治療中，要喚醒潛意識的痛苦事件，面對看清它才能徹底化解。

任何痛苦的事件都不會自動消失，要想不受其困擾，唯一的辦法就是 正視它、看清它、拆解它、化解它，不給它進(jìn)入潛意識的機(jī)會 ，不給它變模糊的機(jī)會；即使已經(jīng)進(jìn)入潛意識，也要想辦法挖出來。 心里有說不清道不明的難受時，一定要坐下來向自己提問。 什么讓自己煩躁不安？什么讓自己恐懼擔(dān)憂？面對困境，我能做什么？不能做什么？一層層深挖，直到挖不動為止。

3.?里清外明，消除行動模糊。

行動力不足的真正原因是選擇模糊。 選擇模糊是一種不確定性，人類面對不確定性會不自覺逃避，“逃避不確定性”被寫入了基因，當(dāng)頭腦中有很多模糊的選項時，就會不自覺的選擇那個最清晰、簡單和確定的選項。也就是說，當(dāng)我們沒有足夠清晰的指令或者目標(biāo)時，就很容易選擇享樂，放棄那些本該堅持但比較燒腦的選項。

潛意識沒有思維，只關(guān)心眼前事物，喜歡即刻、確定、簡單、舒適，屬于天性部分，同時，處理信息速度極快，敏銳感知不易察覺的信息，屬于感性部分；意識是我們的理性思考，處理信息極慢。前者如同坐火箭，后者如同散步，快慢對比造成“ 認(rèn)知錯位 ”，很多信息已被潛意識察覺，但意識一無所知。“ 憑感覺 ”是察覺潛意識發(fā)出的信息。

學(xué)會善用潛意識的感性部分，會有意想不到的收獲。

憑感覺學(xué)習(xí)： 比如成甲的“熔斷不讀書法”。在讀書時一旦看到有啟發(fā)的內(nèi)容，就觸發(fā)熔斷點(diǎn)，立刻停止讀書，開始提問： 為什么有啟發(fā)？可以用到3個不同的事情上嗎？這個啟發(fā)點(diǎn)有沒有其他類似的知識？

在生活或?qū)W習(xí)中，凡是被擊中， “動了感情” ，就要有意識地提醒自己追問原因：為什么這個橋段讓我感動？為什么這么喜歡這個產(chǎn)品？為什么不由自主沉溺于劇情？

高手的學(xué)習(xí)方法：先用感性能力幫助自己選擇，再用理性能力幫助自己思考。

讀書也需要憑感覺。讀完整本書，過幾天問自己，印象最深的觸動點(diǎn)是什么？抓住這個觸動點(diǎn)，去關(guān)聯(lián)、實踐、改變，便能獲得最大收獲，而且不會焦慮。

憑感覺尋找人生目標(biāo)： 感性的力量適用于方方面面，尤其是重大選擇，比如人生目標(biāo)。目標(biāo)是存放我們熱情和精力的地方。

理性思維權(quán)衡利弊和考量得失之后的結(jié)果，其動機(jī)往往來自自我索取和外在評價，這樣的目標(biāo)往往不能長久。 真正的覺醒者往往會用感知力代替思考力。 我們需要用心去感受什么事情讓自己最觸動，而不是用腦去思考什么事情最有利。正確的答案往往都是利他的，因為真正長久的人生意義和幸福只能從他人的反饋中獲得。

先用感性選擇，再用理性思考，或許是很好的策略?！靶∈侣爮哪愕哪X，大事聽從你的心?！?br/>
如何捕捉感性：

“最”字法：關(guān)注最觸動自己的點(diǎn)；“總”字法：關(guān)注總是跳出來的重復(fù)念頭或揮之不去的事；無意識的第一反應(yīng)；夢境：潛意識傳遞信息的一種方式，可能是真實想法的展示或靈感的啟發(fā)；身體：生理和心理的不適會通過身體如實反映出來；直覺。

對我的啟發(fā)及之后的行動 ：

1.?拆解煩惱，消除模糊。

遇到莫名其妙的煩躁，一定要靜下心來，多問自己為什么，找到原因，并層層抽絲剝繭，并確定下一步行動，直到自己情緒平和。因為模糊的感覺一旦潛意識，便很難解決。

2.?制定詳細(xì)清晰的目標(biāo)，不讓模糊給自己找借口。

周末時間較充裕的時候，之前只是泛泛寫下健身、閱讀等目標(biāo)，既沒有健身和閱讀的內(nèi)容，也沒有時長。因為模糊，所以有時候會受本能腦和情緒腦驅(qū)使，忽略自己的目標(biāo)或為完成任務(wù)隨意做完?，F(xiàn)在知道，需要寫下清晰的目標(biāo)，比如健身是要跑步還是訓(xùn)練腹肌，多長時間，大概什么時候完成，閱讀要看哪一本書，完成多少閱讀量，并有多少的反思。越清晰，大腦需要做決定的時候就越輕松，就越容易完成。

3.?熔斷讀書法一定要用起來。

聽從感性的號召，在受到觸發(fā)的時候，一定要 停下來深度思考。

飛是指意識和本體分離，飛到更高處去反觀自己。

元認(rèn)知是最高級別的認(rèn)知，它能對自身的“思考過程”進(jìn)行認(rèn)知和理解，即反思能力。這種能力為人類所獨(dú)有，也是萬物之靈的根源。元認(rèn)知?dú)w為被動元認(rèn)知和主動元認(rèn)知。大部分人處于前者，只在處于逆境中才不得已去反思糾正，大部分時間遵循本性生活。從被動到主動，是一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。只有主動持續(xù)反觀自己的思維和行為時，才是真正的覺醒，才有了快速成長的可能。

反觀是元認(rèn)知的起點(diǎn)。 當(dāng)你能意識到自己在想什么，進(jìn)而意識到這些想法是否明智，再進(jìn)一步糾正那些不明智的想法，最終做出更好的選擇。想象自己身邊有一個“靈魂伴侶”，時刻伴隨指引著你，從高處（全局視角）、深處（底層規(guī)律）、遠(yuǎn)處（未來視角）看待現(xiàn)在的自己。

如何獲取元認(rèn)知能力？

1. 從“過去端”獲取，包括學(xué)習(xí)前人的智慧和反思自身的經(jīng)歷。

2. 每天的生活像流水一樣流過，如不做停留很難汲取生活中的智慧。吾日三省吾身。

3. 學(xué)習(xí)和反思是靜態(tài)的，處于當(dāng)下的動態(tài)的自己應(yīng)啟用“靈魂伴侶”。

元認(rèn)知能力總能讓你站在高處俯瞰全局，不會讓你一頭扎進(jìn)生活的細(xì)節(jié)，迷失其中。未來視角總是當(dāng)前行動的指南針，能在茫茫生命中為你導(dǎo)航，讓你去選擇更重要而不是更有趣的事。

4. 冥想。冥想帶來的極度專注，會幫助你監(jiān)視自己的注意力，然后將其集中到自己需要關(guān)注的地方。

反饋是這個世界的進(jìn)化機(jī)制。 有反饋，形成回路，就可能使任何系統(tǒng)開始自我進(jìn)化。 而元認(rèn)知恰是人類認(rèn)知能力的反饋機(jī)制。

元認(rèn)知是覺察力和自控力的組合。元認(rèn)知即是自我審視、主動控制，防止被潛意識左右的能力。

我們天然被潛意識左右，成長就是為了主動控制。

理智腦表現(xiàn)在兩方面：一是側(cè)重學(xué)習(xí)、理解、記憶、運(yùn)算的認(rèn)知能力，即在校學(xué)習(xí)時主要鍛煉的部分；一是側(cè)重觀察、反思、判斷、選擇的元認(rèn)知能力。

“教育的意義就是教你在遇到一件事的時候如何看待它。當(dāng)你對這件事進(jìn)行反應(yīng)的時候，總有你自己的天性在里面，比如說有人罵你，你就想罵回去，但是當(dāng)你在這個反應(yīng)當(dāng)中會有一個哪怕是零點(diǎn)幾秒的間隔去思考或者審視，這個間隔就是你獲得的教育或者經(jīng)歷的意義?！?br/>
每當(dāng)遇到需要選擇的情況時，我們要是能先停留幾秒思考一下，就有可能激活自己的理智腦，啟用元認(rèn)知來審視當(dāng)前的思維，然后做出不一樣的選擇。 一定要在選擇節(jié)點(diǎn)上多花“元時間”。

成為自己人生的思維舵手

某些時間的權(quán)重要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他時間，這樣的時間叫做“元時間”。 元時間通常分布在“選擇的節(jié)點(diǎn)”上，比如一件事情、一個階段或一天開始或結(jié)束時。善用這些時間會極大程度優(yōu)化后續(xù)時間的質(zhì)量。在選擇的節(jié)點(diǎn)審視自己的第一反應(yīng)，并產(chǎn)生清晰明確的主張。

元認(rèn)知能力強(qiáng)的一個突出表現(xiàn)是：對模糊零容忍。想盡一切辦法讓自己找出最重要、唯一的選項，讓自己在某一個時間段里只有一條路可走。行動力弱的時候，腦子里對未來的具體行動肯定是模糊不清的。

如何成為思維舵手？

1. 針對當(dāng)下的時間，保持知覺，審視第一反應(yīng)，產(chǎn)生明確的主張；

2. 針對全天的日程，保持清醒，時刻明確下一步要做的事情；

3. 針對長遠(yuǎn)的目標(biāo)，保持思考，想清楚長遠(yuǎn)意義和內(nèi)在動機(jī)。

“每一次克制自己，就意味著比以前更強(qiáng)大?！保ǜ郀柣┟靠酥谱约阂淮?，就相當(dāng)于進(jìn)行了一次自我審視和主動控制，相當(dāng)于進(jìn)行了一次鍛煉。

對我的啟發(fā)及之后的行動：

1. 通過每日反思，讓我的認(rèn)知形成反饋回路，從而開啟自我進(jìn)化之旅。否則整日渾渾噩噩，迷失在生活的細(xì)節(jié)中；開啟“靈魂伴侶”，讓元認(rèn)知對自己做的事情保持覺知，并不斷自省；

2. 在選擇節(jié)點(diǎn)上多花元時間，比如早上的時光，想清楚一天要做什么，從而優(yōu)化后續(xù)的時間。

? ? ? ? 嗨！又到了每天讀書的時間啦！這本書算是完全讀完了，好快呀，不知不覺已經(jīng)一個月了。

? ? ? 從開始看到一些自己讀不懂的，慢慢到，開始能夠運(yùn)用書中的方法，這個過程真的是值得思考。讀明白一本書，以及這本書對自己是有幫助的，而不是我們?yōu)榱俗x書去讀書，讀書是為了給自己充電，充實自己的知識庫。

? ? ? 書中的知識不是讀完了就算明白了，而是要能夠熟練的作用，反復(fù)的練習(xí)，作用書中的方法使自己的工作學(xué)習(xí)得到改善或是提高效率，這才算是真正的讀明白了這本書。

? ? ? 在書的開頭，作者提到到的，情緒腦、本能腦、理智腦，在大多數(shù)時候我們的理智腦都會被前兩者給控制了。但是其實我們的理智腦大多數(shù)時候是我們能夠左右的，但是我們總是放棄抵抗。

? ? ? ? 比如就在前幾天我工作中遇到的事，每月薪資結(jié)算的時候，規(guī)定了各區(qū)域每月初5號到10號之間，把上個月的考勤匯總發(fā)給我，可是總有人就是不按照要求做，總是那個區(qū)域，每個月都要催著要，不到20號都不會提交數(shù)據(jù)，因為有時候忙起來，薪資核算就會時間很趕，還要核對幾天，總之情緒真的很奔潰，你著急，別人不急，這次忍無可忍了，真的想直接打電話過去問她們還要不要工資？但是思想經(jīng)歷了一番斗爭，最終我沒有撥通電話，因為這個時候的我，是情緒比較激動的，無法控制自己的行為，甚至?xí)鷮Ψ匠称饋?，因為之前幾次的溝通就很不愉快，所以我放下手里的工作，走到了旁邊的樓梯間。安靜的坐了10分鐘，我不斷的在想，問題到底出在了哪里。最終決定換種方式，我們有工作群，所以，我就在工作群中，發(fā)布了一個通知，詢問是否各個區(qū)域部門考勤數(shù)據(jù)是否核對清楚，是否不會再更改，不一會，沒有提交數(shù)據(jù)的部門，很快把數(shù)據(jù)給我了，而且還說明了原因，突然覺得心情由剛才的憤怒變成了平靜，你看，有時候我們做事情換種方式，也許事情就會事半功倍。那么為什么這次這么順利呢，還有一個重要的原因就是，我們經(jīng)理，因為她也在群里，她發(fā)了一個通知，要求各部門，必須準(zhǔn)時提交，逾期不候，這個通知給我的工作帶來了很大的幫助。所以千萬不要被你的情緒腦控制了你理智腦，我們要時常提醒自己，反復(fù)練習(xí)，才能夠運(yùn)用自如。

? ? ? 好啦，今天就到這里吧，晚安，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，沖鴨！

這部書被稱為是“一部可以穿透時間的個人成長方法論”。

拓展資料：

《認(rèn)知覺醒：開啟自我改變的原動力》是人民郵電出版社出版的圖書，作者是周嶺，這是一部可以穿透時間的個人成長方法論。通過“大腦構(gòu)造、潛意識、元認(rèn)知”等思維規(guī)律，你將真正看清自己；通過“深度學(xué)習(xí)、關(guān)聯(lián)、反饋”事物規(guī)律，你將洞悉如何真正成事！

如果對自己不了解，我們就會被人的原始天性束縛，這往往會讓我們感到很痛苦。然而，如果了解大腦知識，我們就可以觀察并指導(dǎo)自己，運(yùn)用認(rèn)知的力量去克服天性，從而獲得長久而清晰的內(nèi)在動力，讓我們告別絕大多數(shù)人生痛苦。

一個人的認(rèn)知越清晰，行動就越堅定。本書解答了很多問題：為什么我們做事總是急于求成、避難趨易？所謂耐心，就是要“咬牙堅持、死磕到底”嗎？如何徹底告別用“三分鐘熱情”和“打雞血”的方式做事？如何保持極度專注？如何消除焦慮？如何提高學(xué)習(xí)能力？……

一個人真正的耐心從來不是苦哈哈的毅力支撐，而是具有長遠(yuǎn)目光的結(jié)果。只要了解大腦規(guī)律，并知曉諸如“復(fù)利效應(yīng)、舒適區(qū)邊緣、學(xué)習(xí)權(quán)重比、學(xué)習(xí)平臺期”等規(guī)律，我們就可以大幅提升我們的耐心水平。

作者本人曾經(jīng)也是個睡不醒的人，每天醒來第一件事就是拿手機(jī)，被一個個熱點(diǎn)不斷牽引，玩 游戲，刷微博，根本停不下來，就這樣每日渾渾噩噩，在混沌中虛度時光。直到有一天，身邊的朋友，因為意外，命運(yùn)軌跡發(fā)生了巨變。

他開始驚醒，如果意外發(fā)生在自己身上，現(xiàn)有的一切被剝奪，還能為這個世界留下些什么？在巨大的焦慮中，他開始了自我探索之旅：報了很多課，買了很多書，求多、求快，希望能立即改變自己。

然而，這并沒有帶來什么改變。讀了很多書，感覺什么都沒記住，情緒反而更加低落、煩躁而焦慮。當(dāng)直面自己的焦慮時，他意識到，做，總比不做強(qiáng)。

自己不應(yīng)該對標(biāo)成功人士，而應(yīng)和自己的過去比較。他還發(fā)現(xiàn)，焦慮的原因只有兩點(diǎn)，相同時做很多事，又想立即看到效果。這就需要人的專注和耐心，并且持續(xù)的行動。

于是，他開始廣泛涉獵知識，從腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、行為科學(xué)、社會學(xué)及其他學(xué)科中，漸漸明白了自己想要什么，并且知道了實現(xiàn)夢想的方法和路徑。

用簡單的語言

寫作，僅僅是費(fèi)曼技巧在一小方面的體現(xiàn)，事實上費(fèi)曼技巧是一個能廣泛運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法，因為它觸及了人類接觸信息的根本方式。如果你了解人類大腦的基本構(gòu)造，就知道我們的大腦里同時住著“理性”和“感性”兩個小人。理性小人很高級，但感性小人更強(qiáng)大，所以絕大多數(shù)時候，我們的行為都由感性主導(dǎo)，包括接收信息。

這就不難理解為什么我們每個人都天生喜歡輕松愉快和簡單的事情，比如在讀書或讀文章的時候，我們往往更愿意聽故事而不是聽道理。只要想明白了這一點(diǎn)，我想任何寫作的人都會調(diào)整自己的創(chuàng)作方式。

比如先用合適的故事引起對方“感性小人”的興趣和注意，然后把想要表達(dá)的道理通過“感性小人”轉(zhuǎn)達(dá)給“理性小人”，這是一個很好的策略，兩個小人都會很滿意。

特別是講知識、講道理的書籍，最好不要隨意堆砌抽象概念，讓人感覺很高深，看得云里霧里的。如果上來就擺圖表、講模型、說概念，或許“理性小人”沒什么意見，但“感性小人”早就不耐煩了，于是他拉起“理性小人”的手說：“沒意思，我們走吧?！薄案行孕∪恕钡牧夂艽?，所以說教式的寫作很難吸引讀者。當(dāng)然，我們也不能成為“標(biāo)題黨”，把人吸引過來之后，又沒有什么實質(zhì)性的內(nèi)容，這樣，“理性小人”也會不滿意。

比如采用像聊天一樣的方式寫作就會讓文章顯得很自然。很多初學(xué)寫作的人都過于把寫作當(dāng)成一回事，寫著寫著就開始說教了，實際上，若是你把寫作當(dāng)成是與一位老朋友聊天，過程就會變得不一樣了。你想啊，聊天是一件多輕松的事情啊，也是每個人都愿意做的事情。你在聊天的過程中必然不能顯得太嚴(yán)肅，不能太高高在上，也不能只顧著講自己，你肯定得觀察對方的感受，所以好的寫作就是聊天，好的聊天也是寫作。

說來說去，能用簡單的語言就不要用復(fù)雜的，這就是費(fèi)曼技巧的核心之一。不過，簡單不僅僅意味著輕松，還意味著簡潔和形象。

都市全異能大師

一．前言

一轉(zhuǎn)眼，這是我發(fā)布的第四篇，離我們這個學(xué)期八篇的任務(wù)已經(jīng)過半了。同時，這個學(xué)期我也度過了大半，每個學(xué)科都相繼迎來了半期考試。其實當(dāng)我開始選擇第四本閱讀的書籍時，我陷入了迷茫。我是繼續(xù)閱讀傳播學(xué)專業(yè)理論相關(guān)的書籍呢？還是閱讀專注于自我提升的書籍呢？又或是閱讀自己喜歡的小說集呢？思考著，我總覺得我最近的閱讀有一些功利性，總是為了閱讀完成任務(wù)而閱讀，有一些過于急功近利。再加之最近的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏加快，各種作業(yè)比賽接踵而來，我開始逐漸陷入到了一種“假努力”的漩渦，開始疲憊于學(xué)習(xí)。于是，在各式各樣的書籍中，我選擇了一本簡單的，明確的，適合現(xiàn)階段我的狀態(tài)的一本書—《認(rèn)知覺醒》。

最近的生活，可以用繁忙，堆積，無方向幾個詞語來形容。在學(xué)習(xí)生活之余，我會默默詢問自己：我報名了這么多比賽，參加了那么多的活動，閱讀了一本又一本書籍，我究竟是為了什么？我能從中獲得什么？其實我會有這些疑問，根本上來說還是對自己的認(rèn)知還不夠清晰，對自己的規(guī)劃以及能力還不夠確定。雖然這些問題分散在我的生活中可能并不起眼，可當(dāng)這些事情堆積在一起，所有重壓都一股腦的涌入，會讓我被掩埋在深深的焦慮之中。所以我知道，探析、解決這些問題是一件不能等待的事情。而我在網(wǎng)絡(luò)上就剛好看到有人推薦這本書，“如果對自己不了解，我們就會被人的原始天性束縛，這往往會讓我們感到很痛苦，如果了解大腦知識，我們就可以觀察并指導(dǎo)自己，運(yùn)用認(rèn)知的力量去克服天性，從而獲得長久而清晰的內(nèi)在動力，讓我們告別絕大多數(shù)人生痛苦”，這是寫在前面對于這本書的簡單介紹，我覺得每一個人的人生都會遇到很多坎，沒有人對自己是百分百了解的，所以我們都會在不同時期感到困惑、痛苦，可當(dāng)我們對自己的認(rèn)知清晰，用大腦給自己發(fā)出源源不斷的內(nèi)在驅(qū)動力，我相信每個人都可以在困境中釋放能量，從而擺脫這些痛苦，使真正看清自己。

這本書的全稱是叫《認(rèn)知覺醒：開啟自我改變的原動力》，作者叫周嶺，在我了解這本書的寫作背景后發(fā)現(xiàn)，作者本身就是因為總是被身邊事物所困擾，而對自己進(jìn)行一個徹底的邏輯思維改變，最終理清了自身的困惑，并寫下了這本書。這本書分為上下兩篇：1.上篇：內(nèi)觀自己，擺脫焦慮；2.下篇：外觀世界，接力前行

二．探索

作者在內(nèi)部自身層面主要寫了三章的內(nèi)容：大腦、潛意識、元認(rèn)知。

1.大腦

其中大腦作為我們意識的起源，同樣也就成為了一切問題的起源。它是幫助你重新認(rèn)識自己的工具，同時它也是你產(chǎn)生焦慮以及獲得耐心的根源。而大腦作為我們?nèi)梭w最為重要的器官，它的構(gòu)造十分復(fù)雜。我作為一個文科生對于大腦的構(gòu)造并不了解，我在網(wǎng)絡(luò)上查找整理了一下有關(guān)于大腦的知識，總的來說大腦分為三重大腦：理智腦—源于靈長動物時代；主管認(rèn)知、情緒腦—源于哺乳動物時代；主管情緒、本能腦—源于爬行動物時代，主管本能；大腦的各個部分都在各司其職，要想讓本能腦和情緒腦高效做事時，就要提升理智腦的智慧?？偟膩碚f，要想完成高效率的工作，就得先真實的自己，理解并接納自己，正視自己的不足，等真正地重視了自己，我們才能有能力以及信心去著手接下來的工作。

2．潛意識

我們在日常生活中總會若有若無地出現(xiàn)一些在我們心理活動中未被察覺的一部分事物，當(dāng)老師在講臺上突然說要抽同學(xué)起來回答問題，這時的我們或許并沒有刻意的去想會不會抽到我，但是我們的內(nèi)心就會潛意識的為我們被抽中而做出預(yù)設(shè)反映。這是我們無法主動察覺的一種潛在意識，但這同時也是我們生活和進(jìn)步不可缺少的一種意識。當(dāng)我們能合理的應(yīng)用這一潛意識，這是不是可以幫助我們在困境迷茫中更快地走出這個循環(huán)圈？當(dāng)我們感到疲憊想要中途放棄或是不清楚自己所做事情的意義時，這時我們內(nèi)心深處的潛意識冒出來，給予我們堅定的信念，在我們無意識中告訴我們可以堅持下來，可以相信自己，給予自身力量。這就是潛意識中的模糊與感性所給我們帶來了能量。

3．元認(rèn)知

最近一個詞語成為熱門話題“元宇宙”，似乎什么東西都可以與元宇宙所搭邊。我在網(wǎng)絡(luò)上搜索了一下有關(guān)于元宇宙的定義，總的來說元宇宙本質(zhì)上是對現(xiàn)實世界的虛擬化、數(shù)字化過程，是利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)實世界映射和交互的虛擬世界，具備新型社會體系的數(shù)字生活空間。而周嶺則在這本書里也提及了“元”這個概念，她認(rèn)為元認(rèn)知是人類的終極能力。那什么是“元認(rèn)知”呢？我在書中總結(jié)了這樣一段話：元認(rèn)知，就是最高級別的認(rèn)知，它能對自身的思考過程進(jìn)行認(rèn)知和理解。簡單來說，就是當(dāng)你學(xué)習(xí)一個新的知識時，能夠把它的深層邏輯理清楚，就是你得清楚你為何會對他有這樣的理解。元認(rèn)知正是那些大家們所具備的一項能力，他們能在自己所熟悉或是含興趣的領(lǐng)域深耕研究，正是因為他們擁有這樣的元認(rèn)知能力，能夠清晰地知道自己所做研究的來源和方向目標(biāo)。

三．思考

以上便是作者在書籍上半部分對于我們自身內(nèi)部的三個層面所作出的敘述，這僅僅只需要我們反省內(nèi)心更深層次的自己，了解自己內(nèi)心需要什么，缺少什么，能夠做到什么。而作者在下半部分則是對于外部力量，借助于各種能力去幫助自己去到一個更好的狀態(tài)。

專注力、學(xué)習(xí)力、行動力、情緒力、早冥讀寫跑人生五件套是書籍后文的幾大關(guān)鍵詞。其實與上半部分的怎樣自省自身的內(nèi)部因素相比，后半部分更多的強(qiáng)調(diào)我們要養(yǎng)成怎樣的能力讓我們在學(xué)習(xí)生活中更好的應(yīng)對處理問題。而我覺得書籍的重心和核心應(yīng)該在前半部分，所以后半部分我就不多贅述。

1.有定義明確的目標(biāo)

2.練習(xí)時極度專注

3.能獲得有效的反饋

4.始終在拉伸區(qū)練習(xí)

以上四點(diǎn)是作者所強(qiáng)調(diào)的提升專注力我們所需要做的幾點(diǎn)要求，我認(rèn)為這對于現(xiàn)階段的我是十分有用的。在閱讀完這本書，我對于自身現(xiàn)階段的迷茫與焦慮的處境有了更加清晰的認(rèn)知，并且稍微冷靜了下來。這本書在一定程度上幫助了我重新認(rèn)識自己，通過最低的成本，去高效地完成各種事情。我相信，我會離我的目標(biāo)越來越近。

第一次看《認(rèn)知覺醒》這本書，我就感覺這本書很好，有很多人其實想要改變，不滿足現(xiàn)狀，但不知如何改變，因為曾經(jīng)我就是這樣的，天天看電視劇，無聊就刷刷朋友圈，時間倒是過的很快，有時候就安慰自己，工作之外的時間本來就是要好好放松的，然后看到人家有很多成就的時候，又開始懊惱，然后三分鐘熱度的學(xué)一點(diǎn)英語，但是幾天過去又恢復(fù)原狀，而且循環(huán)往復(fù)。

對這本書陵升帶有特別的好感源自已經(jīng)將書中的部分內(nèi)容付諸行動，從而特尺蘆別感同身受，而且需要一直堅持。所以自我認(rèn)知從去年開始覺醒了，昨天再此翻看這本書，依舊覺得寫的特別好。想要推薦給大家！

其中有一段話特別好：

立足長遠(yuǎn)，主動走出舒適區(qū)；

為潛在的風(fēng)險克制自己，為可能的收益延時滿足；

保持耐心，堅持做那些短期內(nèi)看不到效果的“無用之事”；

抵制誘惑，面對舒適和娛樂時，做出與其他人不同的選擇。

當(dāng)習(xí)慣于懶惰的時候，各方面的機(jī)能好像都懶惰了，因為畢竟舒適占了上風(fēng)，特別是在周末，原來的認(rèn)知就覺得睡個懶覺，看個好劇，吃個美食，這個周末都是愜意的，但是慢慢走出舒適區(qū)之后，覺得周末就這樣草草而過，我收獲了什么？時間匆匆而過，所以覺醒笑簡后的周末都舍不得睡懶覺，規(guī)律生活早起更文，然后為家人做個早餐，起來看看書，寫寫字或者走出家門看看外面的風(fēng)景。

當(dāng)習(xí)慣于立足長遠(yuǎn)，延時滿足、保持耐心、抵制誘惑時，才能看到更遠(yuǎn)處的風(fēng)景。

我給你描述一下，就是開始一個黑洞，把怪吸進(jìn)去，然后就類似于狂戰(zhàn)的那個大爆炸的覺醒，只不過死靈是黑色的

猴 屬猴。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。