哲理性的優(yōu)美句子

花開不是為了凋謝，而是為了結(jié)果，結(jié)果也不是為了終結(jié)，而是為了更生。 3、花開不同賞，花落不同悲，若問相思處，花開花落時(shí).

薔薇的花兒雖沒有玫瑰的艷麗，也沒有玫瑰的豐韻，更沒有玫瑰的高雅，但是一簇簇，一朵朵，一瓣瓣都是那樣的淡雅，幽靜，賞心悅目。薔薇花兒散發(fā)的那種淡淡的清香，比玫瑰花的濃郁更令人沉醉，神往，深入心脾，久聞不厭。

花兒終會(huì)凋零;即便是木棉花，也終有凋落枯萎的時(shí)候。但是，我心中的木棉花，正在靜靜地怒放著，永遠(yuǎn)也不會(huì)凋謝。

一花一世界?？傄詾槟档ぃ谝粋€(gè)華美的世界，開得張揚(yáng)，甚至一季的花，便能開出一世的榮耀，讓人只能遠(yuǎn)觀，卻走不進(jìn)那份富麗堂皇。

總是風(fēng)風(fēng)火火開滿枝椏間，紅得那樣決絕，不要葉子的陪伴?？刹皇撬湴?、輕狂，這是一種美的極致。想盡顯張揚(yáng)個(gè)性，所需的不止勇氣，還要智慧。

黎明之前就把故事結(jié)束，仿佛一切還沒有開始。短暫綻露笑靨，旋即離去，雖然蒼白，卻是真心獻(xiàn)給守著黑夜等待它的人兒。

路邊的蘆花，雖無直刺青天的豪情，也沒有覆蓋大地的綿延，但它不屈的活力，不同的裝點(diǎn)效果，似乎昭示著一個(gè)道理：生命的存在，哪怕只是一閃即逝，同樣都是大自然完美畫卷中，不可缺的美好亮點(diǎn)!

花開不同賞，花落不同悲，若問相思處，花開花落時(shí)。

果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。

花苞很多都不開就要剪掉一些，讓它專注開一朵花，很像人，一定要放棄掉一些，讓 自己唯一的東西可以綻放。

櫻花，如雪，卻比雪還要美，櫻花，似云，卻比云還要純潔，望著這布滿校園的櫻花，已深深地陷入了其境，無法自拔，任憑風(fēng)吹過我的面頰……

蝴蝶蘭把它那長枝垂下，枝頭色彩絢麗，芬芳異常的花朵引人注目。然而，你可曾注意，作為寄生植物的蝴蝶蘭是從宿主身上獲得營養(yǎng)的。為蝴蝶蘭提供水養(yǎng)料的那棵被寄生的樹，豈不是更有犧牲精神?

一朵纖趁不染的白蓮，從水中鉆出來，宛如一位白衣少女，羞澀的臥在碧枝翠葉與波光水影。

女人是花；春天鮮艷，夏天美麗，秋天凋零.

花開，不是為了隕落，是為了后來.

野望(杜甫)

到我空間來看看

張曉峰的《行道樹》

心中的錨

人生若是一葉扁舟，心中的錨，就決定全部的人生－－開花、結(jié)果、開花、結(jié)果、開花、結(jié)果

心錨，深植我們心中關(guān)于我們自己、別人、組織及周圍世界每個(gè)層面的假 設(shè)、形象和故事，并深受習(xí)慣思維、定勢(shì)思維、已有知識(shí)的局限，形成每個(gè)人的心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，一如如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見、或 甚至圖象、印象，是對(duì)于周遭世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響，實(shí)事上，它決定了每個(gè)人的命運(yùn)。

若大海有彼岸，人生有生死，社會(huì)有你我，那彼岸才是天堂－－無有過去、現(xiàn)在，無有往生、在生，無有我像、人像；

證明自已，不是靠學(xué)問、能力、個(gè)性，而是靠滿足客位需求＝做個(gè)有用的人！個(gè)人需求和愿景，必須滿足社會(huì)需求，才能獲得自性，到達(dá)彼岸

人生的道理有很多，很多人也知道。
知道是沒有力量的，知道并做到才有力量。

二千多年前蘇格拉底如是說：智識(shí)必須化為人格，才是智慧的最高境界
人生的目的-----等于人生的意義，人生的價(jià)值，屬于價(jià)值觀部分
人生的目標(biāo)-----等于人生的追求，人生的向往，屬于理想的部分
人生的道路-----遵守人生目的、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的思路、方法、路線

人生目的的幾個(gè)原則：
1.人生的目的是追求快樂和成功的
2.如果不能夠給他人增加快樂和成功，也不要給他人增加痛苦和失敗；
如果不能夠給自已增加快樂和成功，也不要給自已增加痛苦和失敗。
3.如果不能使自已找到更好的解決問題的方法，也不要使自已使用更壞的解決方法。
4.凡事往好處想：雖然...，但是...，我堅(jiān)信...！

如何才能追求到快樂和成功？
享受人生并幫助他人享受人生

怎樣去享受人生并幫助他人享受人生？

人生包括：
生、老、病、死
喜、怒、哀、樂
酸、甜、苦、辣
愛情、財(cái)富、智慧
成功、擁有、分享

享受什么樣的人生？
享受完整的人生，不只有生的喜悅、甜蜜，還有老去的哀傷、酸楚，疾病的困苦、憤怒，終死的解脫、麻辣
享受成功的、擁有的愛情，分享情愛的感動(dòng)
享受成功的、擁有的財(cái)富，分享富財(cái)?shù)哪芰?
享受成功的、擁有的智慧，分享慧智的力量

為什么還要幫助他人享受人生？
人生的意義和價(jià)值不在于他索取多少，而在于他貢獻(xiàn)多少。
雖然這么說，可背后應(yīng)當(dāng)有更直接的根本性原因，這個(gè)原因是什么以？
現(xiàn)代社會(huì)最初是從物物交換發(fā)展出來，能量（物質(zhì)的和精神的）交換、交流最終成就了這個(gè)大社會(huì)；而在能量交換中，一個(gè)最客觀的要求是“等價(jià)”，以及在這之上發(fā)展出的“自由”“平等”的概念。交換的本質(zhì)是：雙方互滿足了對(duì)方的需求，因此，交換的本身要求雙方互利而不是互害，否則交換就不會(huì)長久持續(xù)。這個(gè)原則，也是人類社會(huì)交往的根本原則：人們應(yīng)以在互相滿足對(duì)方需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)。

因此，享受人生，不能侵害到他人的利益，否則便會(huì)產(chǎn)生沖突；在我們享受人生的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)幫助他人享受人生，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)需求的互相滿足，保持得、失、取、予之間的平衡，維護(hù)社會(huì)的和平發(fā)展。

東漢大家 許劭在《予學(xué)》中講：
大失莫逾亡也，身存則無失焉。大得莫及生也，害命則無得焉。得失之患，啟于不舍。不予之心，興于愚念。
譯：人生最大的失去是死亡，如果性命還在就不談不上失去；人生最大的得到是生命，如果生命失去了，就什么也沒有得到。人們?cè)诘玫胶褪ッ媲盎嫉没际?，源于不舍（源于貪婪）；人們沒有給予他人的觀念，源于愚蠢（源于齷齪）。
強(qiáng)者不予，得而復(fù)失。弱者不予，失之難測(cè)。予非失，乃存也。得勿喜，失或幸，功不論此也。
譯：強(qiáng)者在擁有眾多資源時(shí)不知道給予他人、分享成功，得到的終將失去；弱者在資源缺少不懂得給予他人、分享資源的珍貴，還將失去更多，未來更不可測(cè)。給予并不一定代表失去，或許是對(duì)于未來的存款。不要以得到別人的給予為樂，相反，給予別人或許更是一件幸福的事，人生的成功不在于得到多少而已。
奪招怨，予生敬，名成于此矣
譯：掠奪招致怨恨，給予帶來尊敬，一個(gè)人的福德成就于他所給予的多少！

滿足需求的背后，是資源的流動(dòng)：從一方流向另一方，從雙方之間互相流動(dòng)；從富有流向貧窮，從貧窮流向富有；從豐富流向貧乏，從貧乏流向豐富；從上代流向下代，從下代流向上代，從過去流向未來，從未來流向現(xiàn)在。

所以，在以上原則指導(dǎo)下，我們可以繼續(xù)發(fā)現(xiàn)如下幾個(gè)人生原則

6.享受豐富多彩的人生；不要防礙他人他人享受人生，并且?guī)椭讼硎苋松?
7.享受獲得的資源，不要防礙他人享受資源，并且?guī)椭双@得所需要的資源。
8.如果不能使用資源給自已的人生創(chuàng)造更多的快樂和成功，就把資源給予那些真正需要的人們，幫助他人獲得更多的快樂和成功；
如果不能使用資源給自已和他人創(chuàng)造快樂和成功，就不要去擁有更多的資源，因?yàn)閾碛性俣嘁埠翢o意義和價(jià)值。
9.不要以得到別人的給予為樂，相反，給予別人或許更是一件幸福的事，因?yàn)槿松某晒Σ辉谟诘玫降亩嗌?


人生最大的三種錯(cuò)誤于：
給自已制造痛苦和失敗
給他人制造痛苦和失敗
給他人所制造的痛苦和失敗又重返自我

這一切，都是因?yàn)椴幻靼祝喝松哪康氖亲非罂鞓泛统晒Γ?

追求快樂和成功！在每一件事上。內(nèi)心而不是外在，感性而不是理性，靈魂而不是身體！


關(guān)于責(zé)任

責(zé)任：對(duì)于自已、他人、社會(huì)道義所在需要付出的精力、財(cái)富。---內(nèi)容
責(zé)任心：認(rèn)識(shí)到了責(zé)任，找到了責(zé)任，將責(zé)任裝到了心中；從而主動(dòng)去承擔(dān)負(fù)責(zé)，為自已，為他人負(fù)責(zé)。--內(nèi)在知覺、行為
責(zé)任感：面對(duì)責(zé)任時(shí)覺醒的能力，認(rèn)識(shí)到是自已責(zé)任的能力；擁有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，才有勇氣在需要擔(dān)當(dāng)是擔(dān)當(dāng)起自已的責(zé)任，才有能力及時(shí)覺醒。---外在表現(xiàn)、行為

對(duì)每一個(gè)我來講，責(zé)任心的覺醒，責(zé)任感的覺醒，都是實(shí)現(xiàn)真實(shí)人生之路的唯一道路；對(duì)每一個(gè)家來說，責(zé)任的擔(dān)當(dāng)是家庭美滿的前提；對(duì)于每一個(gè)社區(qū)、社會(huì)來說，有多少我擔(dān)負(fù)起責(zé)任，是社會(huì)成功進(jìn)步的標(biāo)志。

敞開心懷，將靈魂飛升到那天的高處，俯視這天下蒼生，我更明白，做為其中一員，我所應(yīng)當(dāng)去承擔(dān)的偉大的責(zé)任。那責(zé)任，無處不在。心能到的地方，責(zé)任才能到。

什么是愛？
愛包括：友愛、情愛、親愛等等
愛的實(shí)質(zhì)是責(zé)任！任何一種愛，如果失去了對(duì)于責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，這種愛就會(huì)變質(zhì)成一種交易！
我們懷著對(duì)父母的敬愛，這背后是對(duì)于父母養(yǎng)育的回報(bào)，終老的責(zé)任
我們懷著對(duì)子女的關(guān)愛，這背后是對(duì)于子女未來的期望，成長的責(zé)任
我們懷著對(duì)女友的情愛，這背后是對(duì)于女友幸福的承諾，終生的責(zé)任
我們懷著對(duì)朋友的友愛，這背后是對(duì)于朋友成功、快樂的責(zé)任
我們懷著對(duì)身邊不相識(shí)的人、對(duì)于不同膚色的人、對(duì)于不同種族的人、對(duì)于不同國家的人、對(duì)于全人類的大愛，是對(duì)于身邊人、對(duì)于同種族人、對(duì)于同一個(gè)家國、對(duì)世界未來的責(zé)任



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人生的目的：成為哲學(xué)王
哲學(xué)王：哲學(xué)的王者，實(shí)踐的宗師，精神的領(lǐng)袖，文明的中流砥柱

最輝的人類文明是哲學(xué)，最輝煌的人格是哲學(xué)王的人格。哲學(xué)的本質(zhì)是愛和智慧的學(xué)問，哲學(xué)王的人生是愛和智慧的人生，一個(gè)哲學(xué)的王朝，是一大批哲學(xué)的王者，放射無限愛和智慧光芒的王朝！

對(duì)于哲學(xué)本質(zhì)是愛和智慧的理解
首先，什么是愛？
愛包括：友愛、情愛、親愛等等
愛的實(shí)質(zhì)是責(zé)任！任何一種愛，如果失去了對(duì)于責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，這種愛就會(huì)變質(zhì)成一種交易！
我們懷著對(duì)父母的敬愛，這背后是對(duì)于父母養(yǎng)育的回報(bào)，終老的責(zé)任
我們懷著對(duì)子女的關(guān)愛，這背后是對(duì)于子女未來的期望，成長的責(zé)任
我們懷著對(duì)女友的情愛，這背后是對(duì)于女友幸福的承諾，終生的責(zé)任
我們懷著對(duì)朋友的友愛，這背后是對(duì)于朋友成功、快樂的責(zé)任
我們懷著對(duì)身邊不相識(shí)的人、對(duì)于不同膚色的人、對(duì)于不同種族的人、對(duì)于不同國家的人、對(duì)于全人類的大愛，是對(duì)于身邊人、對(duì)于同種族人、對(duì)于同一個(gè)家國、對(duì)世界未來的責(zé)任

如果一個(gè)人只擁有單一的情愛，那只是動(dòng)物的本能；每一個(gè)人，當(dāng)擁有了全部的愛時(shí)，才真正擁有人類的智慧。

什么是智慧？
智慧是對(duì)于愛的理解、保護(hù)、行動(dòng)的道理和方法。
或許，只有在愛的光芒中，智慧才是真的智慧，才更有意義和價(jià)值！
任何一種才智，如果沒有愛在其中，最終會(huì)變成騙人的把戲；
任何一種行為，如果沒有愛在其中，最終會(huì)走向智慧的反面；

任何一個(gè)人，如果沒有愛在心中，最終會(huì)變成對(duì)文明的背叛！
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做個(gè)快樂的智者，不要再修廁所了！

東方智者有一位很有錢的朋友，某天這朋友即將遠(yuǎn)行，於是要求東方智者幫他管理家業(yè)。他熱情地告知東方智者，可以盡情享受他所擁有的一切，但是等他回來后就必須全部交還。

朋友走后，東方智者去上廁所，發(fā)現(xiàn)廁所很矮小、光線也不足，跟這豪華的宅第非常不配。他於是找來最好的工人，大興土木，想要把廁所整修得漂亮一點(diǎn)。當(dāng)他盡心地修廁所，即將完工時(shí)，朋友也回家了。朋友問東方智者，他享受了些什麼？

有沒有看花園漂亮的花？有沒有品嘗他最好的廚子做的美味佳肴？有沒有去大廳好好享受寬廣的空間和高級(jí)沙發(fā)椅？ 看看其他房間的美麗設(shè)備？有沒有聽聽立體音響的音樂、看超大螢?zāi)坏碾娪啊⒂^各類收藏品？

沒想到智者回答，這段時(shí)間，他一直在修廁所。究竟自己生命的方向?yàn)楹?？是努力修廁所呢？還是盡情地享受豪華宅第？

我很認(rèn)真地思考這個(gè)問題，不幸的是，我發(fā)現(xiàn)過去的年歲中，我的人生多半的時(shí)間是在「修廁所」，而不在「享受豪宅」。出生在鄉(xiāng)村，當(dāng)我可以欣賞美麗的夕陽時(shí)，我卻擔(dān)心田里農(nóng)作物的生長，無心欣賞美景；小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)時(shí)，我應(yīng)該好好讀書，什麼也不必想，卻因?yàn)閾?dān)心學(xué)費(fèi)沒有著落，拚命打工和寫稿，從來沒有嘗過求學(xué)時(shí)期「無入而不自得」的快樂。


現(xiàn)在年近四十了，我的工作穩(wěn)定，卻整天想著上班如何增進(jìn)效率，以及如何出國進(jìn)修等等。而生活中，我?guī)缀鯊臎]有好好跟兒子說過一句話，也很久沒有回去探望父母，更遑論跟朋友好好聊天了。 可以想見，等我把上天借給我的時(shí)光用完，回到造物主身邊時(shí)，他問我在人世間游賞了些什麼？我恐怕只能回答「沒有」。我只能告訴他，我做了什麼事。 而他卻要對(duì)我說：「那些都不重要，重要的是，你知道你是什麼嗎？為何你認(rèn)為自己所做的事，比你是什麼還要重要？」

優(yōu)美哲理文章--平淡人生喜歡在寒冷的冬夜，于溫暖的屋子里，沏一杯唇齒余香的茶，靜靜地讀著一本書，在書中陌生人的喜、怒、哀、樂里行走，別人的故事里，也或多或少地有自己的影子吧，于是，想象在美好的意境中悠悠暢游，情懷在肆意的抒發(fā)中漸漸真摯，這兒，何嘗不是一種美。



喜歡在陽光燦爛的日子里坐在窗前，聆聽著一首如泉水一樣潺潺流淌的音樂，清脆的曲子穿透空間，在耳邊回響，一種蕩滌心扉的感覺油然而生，在這樣的情境中，慢慢品味出那種淡然而又清凈的人生況味，這……何嘗不是一種醉。



放下所有的繁雜，思緒在簡單中摸索，心平氣和的時(shí)候最容易悟到和感知生命的真諦，從容地生活，恰如溪水靜靜流過，淡定地工作，宛如微風(fēng)柔柔撫摸，也許只因?yàn)橛辛诉@樣一種從容和淡定，生活和工作也才有了那種激情和快樂。



從來都自以為是的覺得，也只有問心無愧地做事，認(rèn)認(rèn)真地做人，然后，拋卻世事的華麗與浮躁，冷眼旁觀外界的誘惑和紛擾，才能在柔軟的內(nèi)心深處，把自己還原成那個(gè)本真純潔的自我。熱愛美麗，但卻崇尚自然，尋找快樂，卻依然守望簡單，也即如此，云卷云舒的怡然，才覺出最真，花開花落的灑脫，才品到最美。拋卻很多的繁雜，做回簡單的自我，不以物喜，不以己悲。是一片云，就悠閑地飄游在高高的藍(lán)天，卷起和舒張都那么順其自然；是一滴水，就暢快地流動(dòng)在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能體味到快樂和開懷；是一條魚兒，就安心地在水中游弋，從不羨慕鳥兒的飛翔；是一只鳥兒，就自由地在天空翱翔，從不探詢水底魚兒的去向。這，實(shí)在需要一種淡泊的境界和氣度。但愿，這淡泊成為一種人生的境界，被我們追求著；成為一種生活的態(tài)度，被我們演繹著；成為一種寬廣的胸懷，被我們保持著……也許我們不能完全地?fù)碛羞@境界，但我們一定要走在這樣一條路上；也許我們不能完全擁有這態(tài)度，但我們一定要把這態(tài)度發(fā)揮到極限……因?yàn)?，有了這種月白風(fēng)清的淡定，也才有了人淡如菊的從容；因?yàn)椋辛诉@種天高云遠(yuǎn)的瀟灑，也才有了流水潺潺的心情。



我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式，做人要幾分淡泊，清風(fēng)細(xì)雨，同樣有韻致，有詩意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫，依然隨意。不刻意，不虛偽，沒有萬卷詩書的熏陶，我們有的是簡單歲月的樸素；沒有歷練滄桑后的成熟，我們有的是寵辱不驚的坦然。



生活給了我們酸甜苦辣,每一種心情都需要我們用心去讀懂,去感受,去品味.生命是自己的畫板,為什么要?jiǎng)e人著色?

希望有一片天空可以由你我去描繪，春天的綠，夏天的陽光，秋天的風(fēng)，冬天的雪花，你會(huì)對(duì)生活說美好。



走過之后才知道，平凡是人生最濃的色彩。在喧囂中，獨(dú)守一片友情，在濃郁中，默念一份平淡，正如花開花落的悠閑，正如春去冬來的自然，因?yàn)槲覀冎溃溥€開，因?yàn)槲覀冎溃喝ミ€會(huì)來