開悟性的評(píng)書

《小悟空》是取材自西游題材的動(dòng)畫電影，由黎明監(jiān)制，葉偉青、王以立執(zhí)導(dǎo)。

該片講述了來自四川動(dòng)物園的金絲猴大森，在紐約偶遇八戒大師，最終激活體內(nèi)“孫悟空”的潛能，對(duì)抗邪惡力量的故事。該片于2018年7月14日上映 ? 。

以小悟空在冒險(xiǎn)中不斷成長為故事主線，突出了主角勇于追求夢(mèng)想的勵(lì)志精神和青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的正能量主題。且《小悟空》也對(duì)膾炙人口的故事和角色進(jìn)行了全新演繹，令該片更加符合當(dāng)代審美。而觀眾非常關(guān)心的“八戒與悟空為什么會(huì)成為師徒”的問題，在該片前不久曝光的首款預(yù)告片中，可以略猜到一二。

而八戒在片中的形象更像是一位長輩，面對(duì)頑皮的“熊孩子”小悟空，耐心培養(yǎng)、循循善誘幫助他成長；而主人公小悟空大森則更像是擁有無限可能的孩子們，在面對(duì)重重磨練不棄不餒，最終蛻變成為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)小英雄。如此歡樂勵(lì)志故事內(nèi)核下，蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)中代系傳承的情懷，以及青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的正能量主題。

拋開悟空傳原著不談，這個(gè)電影拍的真的很尬，剛開始悔逗攜就打戲，一言不合就打戲，不知道你是誰我打，你跟我搶老婆我打，你要跟我打，那我也要跟你打，這他媽都是什么啊。實(shí)在是對(duì)不起電影最后的那句臺(tái)詞，

“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散！”

除了改編尷尬，剩下的就是，彭于晏好帥，余文樂好帥，歐豪好帥，倪妮好好看，鄭爽好仙?。‰娪叭屉娪霸豪镏挥谐霈F(xiàn)帥哥的時(shí)候碧伏大家就會(huì)哇，其他真的沒有什么了。

還有就是制作，說實(shí)話他的指孫特效還是沒得說的，畫面也是很好看，就是彭于晏的臺(tái)灣腔讓我有點(diǎn)出戲了，可是并不影響我看他的臉?。?！歐豪是史上最帥豬八戒了吧，他看著鄭爽的時(shí)候我都要叫出來了。整體來說呢，這電影，大家看看臉就夠了。

《悟空傳》表面上寫的是西游，其實(shí)寫的是你我的人生。今何在用現(xiàn)代人的思維去解讀經(jīng)典，說透浮世的悲與喜，引起了諸多共鳴。這么多年來，偶然看到《悟空傳》的消息，回憶像旋轉(zhuǎn)木馬，在腦海里轉(zhuǎn)不停。不由想起當(dāng)年看書時(shí)那種熱血沸騰的心情。人生如此，拿酒來。

得知《悟空傳》將要改成電影的時(shí)候，對(duì)此其實(shí)有懷疑，害怕經(jīng)典會(huì)被毀掉。害怕片方只想著撈錢，而不尊重原著。害怕特效不夠精細(xì)，還原不了你我心中的龐大西游世界。害怕電影情節(jié)不夠有趣，讓人味同嚼蠟。害怕選擇的演員不適合，毀了整部電影的氛圍。西游題材這幾年都被拍爛了，誰知道會(huì)拍出個(gè)什么鬼？直到最近看到了《悟空傳》預(yù)告片，才稍微放下心來。

彭于晏在預(yù)告片大喊出來：“從今以后一萬年，你們都會(huì)記住這個(gè)名字！老子的名字叫作：孫！悟！空！”有些中二，但讓人熱血沸騰。這特么就是曾經(jīng)豪情萬丈的青春?！逗畱?zhàn)》里面的陰險(xiǎn)狡詐的反派，《湄公河行動(dòng)》桀驁不馴的臥底，演技一直在線。對(duì)他的表現(xiàn)還是有些期待的，手執(zhí)金箍棒，確實(shí)像那個(gè)狂拽酷炫屌的孫悟空。 ?

好期待啊。今年暑假就去看

李白的四種人生態(tài)度：

　　這位集詩仙、文人、酒徒、道士、俠客為一身的大詩人，不僅是“盛唐氣象”的巨音，而且是“雙子星座”的標(biāo)尺。在李白的身上，橫空出世的才華與澎湃飽滿的激情水天相接般地自然交融為一體，輝耀著整個(gè)中國古代遼闊的文化蒼穹。這個(gè)天地造就的復(fù)雜糅合體，以截然不同的四種人生態(tài)度標(biāo)榜著屬于他自己的一道獨(dú)特的風(fēng)景。入世與出世的矛盾統(tǒng)一，對(duì)立又統(tǒng)一地引領(lǐng)著他的心靈走向。

　　第一種人生態(tài)度——“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。

　　率真的李白，從來不會(huì)掩飾，他在人生得意之時(shí)，便要哈哈大笑。他神采飛揚(yáng)，躊躇滿志，自信得無比瀟灑。他相信自己是塊金子，發(fā)光的時(shí)候終于來了，豈能一生甘居僻野？

　　第二種人生態(tài)度——“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄?/p>

　　人生之路歷來多艱。當(dāng)李白行路受阻，他不由得感嘆“行路之難，難以上青天”，沒有“為賦新詞強(qiáng)說愁”的絲毫造作，只是一吐為快。他以左手溫暖右手，安慰自己那顆失落的心，告訴自己：雨后就是天晴。儒家思想的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”此刻占據(jù)且支撐著他自信地前行。

　　第三種人生態(tài)度——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。

　　蘇軾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。蘇軾的豁達(dá)，堪為難得。相比之下，李白更為直接一些。他認(rèn)為人生如夢(mèng)不過一瞬，何必糟蹋了歡娛的大好時(shí)光。在一般人看來，李白的舉動(dòng)是“醉生夢(mèng)死”的墮落。但其實(shí)并非如此。緊迫的時(shí)間憂患意識(shí)，糾結(jié)在李白的血液里，深入骨髓，直抵心靈。他舉杯痛飲，是珍惜，是熱愛，是為挽留不可挽留的時(shí)光所作的一種自然且高貴的人生姿態(tài)。

　　第四種人生態(tài)度——“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。

　　當(dāng)理想破滅，窺破紅塵。李白并沒有將人生之舟永遠(yuǎn)拋錨淺灘。還有第二條路等待著他去發(fā)現(xiàn)和開辟。這時(shí)候的李白，灑脫得身無外物之束。他要跳出那個(gè)喧囂的塵世，回歸自然，過著乘桴于海、云游四方的詩意生活。雖然，他有些不甘，但還不至于到那種破罐子破摔的地步。他是“揮一揮手，不帶走一片云彩”。其實(shí)，他也帶不走那片“云彩”，它太沉重了，還不如干脆放手，了卻一身疲憊?！芭庵邸钡睦畎?，給我們留下了一個(gè)永遠(yuǎn)遙望的背影。