山水有清音何須絲與竹

C

解析：

第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

絲竹用來比喻象征音樂，二者為比喻象征義。

第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng)：三尺是具體的長度，與長度為對應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

B項(xiàng)：阡陌指縱橫交錯(cuò)的田間小路，與田野不是比喻象征義，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

C項(xiàng)：古時(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因以垂髫比喻象征兒童，二者為比喻象征義，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；

D項(xiàng)：布衣用來象征平民百姓，青衿用來象征讀書人，二者不是比喻象征義，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

故正確答案為C。

A

解析：

第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

絲竹借指音樂，二者為比喻象征義。

第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng)：汗青借指史冊，二者為比喻象征義，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；

B項(xiàng)：三尺的講臺，二者為偏正結(jié)構(gòu)，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

C項(xiàng)：南冠可指代囚犯，與幼兒無明顯邏輯關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

D項(xiàng)：膝下指子女幼時(shí)常依偎于父母膝下，借指父母跟前，承歡指迎合他人的意思以博取歡心，膝下承歡指在父母跟前盡心侍奉，二者為對應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

故正確答案為A。

1、江南地區(qū)的絲竹樂至今已有數(shù)百年歷史，是吳越文化的一個(gè)重要組成部分。在歷代絲竹前輩不斷努力下，流傳下來數(shù)百首樂曲，樂曲演奏風(fēng)格優(yōu)雅華麗，曲調(diào)流暢委婉，具有典型的江南地域文化特色，尤以八大曲最具代表性。

2、但由于社會(huì)的發(fā)展，人們生活節(jié)奏的加快，以及對音樂欣賞能力的不斷提高，原有的部分曲目已不太能滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，我們?nèi)绻爻梢?guī)、僅滿足于自娛自樂、自我陶醉，勢必會(huì)失去廣大聽眾，這對江南絲竹的發(fā)展是極為不利的。

3、因此必須對江南絲竹樂曲進(jìn)行整理、改編、創(chuàng)作，以充滿時(shí)代氣息的嶄新面貌展現(xiàn)出來，適應(yīng)現(xiàn)代人們的欣賞需求。我們應(yīng)在繼承傳統(tǒng)曲目的前提下，推出新絲竹，這是當(dāng)務(wù)之急，也是使江南絲竹綿延不斷傳承下去的唯一途徑。

4、而要使新絲竹能在民間扎根，被人們認(rèn)可，首先要堅(jiān)持“傳統(tǒng)不守舊，創(chuàng)新不離根”，民族風(fēng)格、地方特色、時(shí)代氣息是缺一不可的。江南絲竹是長三角地域文化標(biāo)志之一，必須保護(hù)好這份特有的珍貴原生態(tài)音樂文化遺產(chǎn)，要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷鼓勵(lì)更多的作曲家創(chuàng)作出優(yōu)秀的新絲竹曲目，鼓勵(lì)更多的演奏員演奏新作品，讓更多的民眾更喜歡江南絲竹，讓江南絲竹在江南這片土地上留傳萬世、永放光芒！