文旅融合快板

主要對(duì)象不同，政策驅(qū)動(dòng)不同。
1、文化融合背景的主要對(duì)象是文化路線，通過(guò)對(duì)文化的保護(hù)和旅游的開(kāi)發(fā)利用實(shí)現(xiàn)文旅融合，而文旅融合視角不是。
2、文化融合背景是政府提供了政策驅(qū)動(dòng)的，要求地方政府優(yōu)化配置經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各類(lèi)資源和公共服務(wù)，要求按照景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)籌規(guī)劃區(qū)域發(fā)展，而文旅融合視角不是。

一、復(fù)習(xí)問(wèn)題的含義，分析并找到邏輯關(guān)系。

“文化與旅游”的關(guān)系是辯證的。從屬性上看，二者都具有社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的“雙重”屬性。從旅游業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，抓文化就抓核心價(jià)值；從文化產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，抓旅游業(yè)會(huì)抓住一個(gè)巨大的市場(chǎng)。只是由于歷史遺留和傳統(tǒng)劃分方法等各種原因，它們?cè)?jīng)屬于旅游、文化或其他部門(mén)。今天，文化和旅游屬于同一個(gè)機(jī)構(gòu)，兩者關(guān)系平等，無(wú)論是事業(yè)還是行業(yè)都沒(méi)有分量。

二、設(shè)置未知數(shù)，找出要添加哪些問(wèn)題。

文化與旅游的融合有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，包括“已知加”(文化+旅游)和“未知加”(文化+，旅游+)。無(wú)論是“已知加”還是“未知加”，這個(gè)等式的結(jié)果都有一定的目標(biāo)(或者市場(chǎng)效益或者社會(huì)效益或者綜合效益)。其實(shí)“設(shè)定”的過(guò)程就是一個(gè)科學(xué)判斷的過(guò)程，甚至“假設(shè)”都是建立在客觀判斷的基礎(chǔ)上，而不是跟著感覺(jué)走，靠“我認(rèn)為”這種不確定的詞語(yǔ)去尋找判斷的理由。是基于“x(文化)+Y(旅游)≥目標(biāo)數(shù)(整合效應(yīng))”的假設(shè)。

三、列出方程式，猜測(cè)融合的矛盾點(diǎn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)明確指出，“我國(guó)的主要社會(huì)矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求與不平衡發(fā)展之間的矛盾”，并作出了“為了滿足人民對(duì)美好生活的新期望，我們必須提供豐富的精神食糧”等重要安排。因此，文化與旅游的融合發(fā)展必須從人們對(duì)美好生活的迫切要求出發(fā)，建立“公民和游客想要的就是我們應(yīng)該做的”的融合指南，從文化與旅游發(fā)展的現(xiàn)狀和實(shí)際需求中梳理供需矛盾，然后分類(lèi)列出解決矛盾的“方程式”，逐一攻克關(guān)鍵問(wèn)題和突破口，否則會(huì)令人頭痛。

四、找到根本原因，提出解決方案。

目前，文旅融合處于不同意見(jiàn)的十字路口。澄清誤解，返本溯源的意義遠(yuǎn)大于盲目冒進(jìn)的形式主義。不管各界的爭(zhēng)議有多大，如果忽視了文化與旅游融合的兩個(gè)關(guān)鍵核心，即人的合理需求和文化旅游產(chǎn)品的創(chuàng)造和生產(chǎn)，就會(huì)導(dǎo)致兩者融合最堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的喪失。所以要解決這個(gè)“方程式”，一定要遵循嚴(yán)格的步驟和流程，不能為了省事而簡(jiǎn)化或者省略一些步驟，以免造成新的問(wèn)題。解決是核心過(guò)程，兩者之間的整合是解決問(wèn)題的過(guò)程，決定了整合的效果。否則，政府和市場(chǎng)都將是徒勞的。

五、檢查得到的答案，確保其準(zhǔn)確性。

產(chǎn)業(yè)融合是文化與旅游融合發(fā)展的重點(diǎn)，也是文旅融合借助市場(chǎng)之手推動(dòng)資源優(yōu)化配置，形成文旅融合可持續(xù)發(fā)展的重要領(lǐng)域。所以，測(cè)試一個(gè)文化旅游項(xiàng)目，不僅僅是按照計(jì)劃完成建設(shè)的過(guò)程，更是項(xiàng)目完成后測(cè)試效果的步驟。這個(gè)測(cè)試過(guò)程甚至比解決過(guò)程更重要。目前，我們的許多文化旅游項(xiàng)目盲目跟風(fēng)，貪圖完美，在建設(shè)過(guò)程中沒(méi)有及時(shí)跟風(fēng)，導(dǎo)致許多項(xiàng)目舉步維艱，投資者難以繼續(xù)，甚至虧損。這是值得警惕的。每一個(gè)文化旅游企業(yè)，每一個(gè)文化旅游項(xiàng)目都要建立相應(yīng)的審核機(jī)制，保證項(xiàng)目進(jìn)度每一步的準(zhǔn)確性。

文旅融合是指文化、旅游產(chǎn)業(yè)及相關(guān)要素之間相互滲透、交叉匯合重組，逐步突破原有的產(chǎn)業(yè)邊界或要素領(lǐng)域，彼此交融而形成新的共生體的現(xiàn)象與過(guò)程。

文化和旅游有著天然內(nèi)在的聯(lián)系，正如我國(guó)古代所說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”，就把旅游和讀書(shū)緊密結(jié)合。文化和旅游是密不可分的，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。兩者能夠有機(jī)結(jié)合和深度融合是文化和旅游互動(dòng)共榮的客觀需要，也是文化和旅游發(fā)展的必然規(guī)律。

1、文旅融合是一種互動(dòng)的要素資源的整合

文化、旅游兩種或兩種以上的要素相互結(jié)合后，通過(guò)交叉滲透和整合重組，突破原有的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，使產(chǎn)業(yè)邊界收縮、模糊或消失，共生共贏而形成新的文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)體系。

2、文旅融合是一種互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)新

文化和旅游優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在融合過(guò)程中通過(guò)功能重組和價(jià)值創(chuàng)新，形成涵蓋文旅產(chǎn)業(yè)核心價(jià)值的新價(jià)值鏈，產(chǎn)生“1+1＞2”的產(chǎn)業(yè)疊加效應(yīng)，形成以文化豐富旅游內(nèi)涵、提升旅游層次、增強(qiáng)旅游魅力滑洞，以旅游傳承交流文化、帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)文化繁榮的良好格局，有利于構(gòu)建新型文旅產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展，更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化和旅游生活需要。

3、文旅融合是一種認(rèn)同的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程

文旅融合過(guò)程散世中存在價(jià)值觀念、體制機(jī)制、業(yè)務(wù)領(lǐng)域、運(yùn)作方式等方面的矛盾和沖突，將經(jīng)歷“文旅磨合”—“文旅融合”—“文旅和合”的發(fā)展過(guò)程，需要通過(guò)調(diào)整各自角色，加強(qiáng)溝通交流，增進(jìn)相互理解，培育文化自信，強(qiáng)化合作互動(dòng)，動(dòng)態(tài)優(yōu)化調(diào)整，實(shí)現(xiàn)平等互惠和協(xié)調(diào)發(fā)展。

4、文旅融合是一種系統(tǒng)的多元方式交融

文化和旅游具有多元交叉的關(guān)系屬性，文旅融合也是系統(tǒng)的多方是融合。既包括文旅思想理念融合、體制機(jī)制融合、規(guī)劃技術(shù)融合、資源產(chǎn)品融合、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)融合、功能效用融合、空間載體融合、服務(wù)管理融合等方面的全方位融合；還包括由信掘枯文旅產(chǎn)業(yè)內(nèi)部融合、產(chǎn)業(yè)之間相互融合和產(chǎn)業(yè)外部跨界融合構(gòu)成的廣角度融合。

文旅融合是指文化、旅游產(chǎn)業(yè)及相關(guān)要素之間相互滲透、交叉匯合重組，逐步突破原有的產(chǎn)業(yè)邊界或要素領(lǐng)域，彼此交融而形成新的共生體的現(xiàn)象與過(guò)程。

文化和旅游有著天然內(nèi)在的聯(lián)系，正如我國(guó)古代所說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”，就把旅游和讀書(shū)緊密結(jié)合。文化和旅游是密不可分的，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。兩者能夠有機(jī)結(jié)合和深度融合是文化和旅游互動(dòng)共榮的客觀需要，也是文化和旅游發(fā)展的必然規(guī)律。

1、文旅融合是一種互動(dòng)的要素資源的整合

文化、旅游兩種或兩種以上的要素相互結(jié)合后，通過(guò)交叉滲透和整合重組，突破原有的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，使產(chǎn)業(yè)邊界收縮、模糊或消失，共生共贏而形成新的文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)體系。

2、文旅融合是一種互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)新

文化和旅游優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在融合過(guò)程中通過(guò)功能重組和價(jià)值創(chuàng)新，形成涵蓋文旅產(chǎn)業(yè)核心價(jià)值的新價(jià)值鏈，產(chǎn)生“1+1＞2”的產(chǎn)業(yè)疊加效應(yīng)，形成以文化豐富旅游內(nèi)涵、提升旅游層次、增強(qiáng)旅游魅力，以旅游傳承交流文化、帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)文化繁榮的良好格局，有利于構(gòu)建新型文旅產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展，更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化和旅游生活需要。

3、文旅融合是一種認(rèn)同的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程

文旅融合過(guò)程中存在價(jià)值觀念、體制機(jī)制、業(yè)務(wù)領(lǐng)域、運(yùn)作方式等方面的矛盾和沖突，將經(jīng)歷“文旅磨合”—“文旅融合”—“文旅和合”的發(fā)展過(guò)程，需要通過(guò)調(diào)整各自角色，加強(qiáng)溝通交流，增進(jìn)相互理解，培育文化自信，強(qiáng)化合作互動(dòng)，動(dòng)態(tài)優(yōu)化調(diào)整，實(shí)現(xiàn)平等互惠和協(xié)調(diào)發(fā)展。

4、文旅融合是一種系統(tǒng)的多元方式交融

文化和旅游具有多元交叉的關(guān)系屬性，文旅融合也是系統(tǒng)的多方是融合。既包括文旅思想理念融合、體制機(jī)制融合、規(guī)劃技術(shù)融合、資源產(chǎn)品融合、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)融合、功能效用融合、空間載體融合、服務(wù)管理融合等方面的全方位融合；還包括由文旅產(chǎn)業(yè)內(nèi)部融合、產(chǎn)業(yè)之間相互融合和產(chǎn)業(yè)外部跨界融合構(gòu)成的廣角度融合。

文旅融合是2018年

“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體?！敝袊?guó)未來(lái)研究會(huì)旅游分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉思敏認(rèn)為，文化和旅游早就越走越近，文旅融合已成現(xiàn)實(shí)發(fā)展方向?！鞍l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要與旅游相結(jié)合，旅游是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分。從旅游角度來(lái)講，旅游行為本身就是一種文化活動(dòng)?！眲⑺济粲^察到，在現(xiàn)階段可開(kāi)發(fā)自然旅游資源越來(lái)越少的情況下，文化與旅游的結(jié)合越發(fā)重要，依托文化資源與創(chuàng)意發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，是一條重要的途徑。

中國(guó)社科院旅游研究中心主任宋瑞認(rèn)為，旅游是具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)業(yè)，不論是故宮、天壇、兵馬俑等傳統(tǒng)旅游資源，還是主題公園、文旅小鎮(zhèn)等新興旅游設(shè)施，都離不開(kāi)文化的支撐。文化對(duì)內(nèi)滿足人民需要、對(duì)外擴(kuò)大國(guó)際影響，其中很重要的一種方式就是通過(guò)旅游實(shí)現(xiàn)的。

事實(shí)上，從國(guó)家層面，這些年陸續(xù)出臺(tái)了一系列促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，進(jìn)一步推動(dòng)了文旅產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。比如，在《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》中，就明確提出要發(fā)展文化旅游，擴(kuò)大休閑娛樂(lè)消費(fèi)。再比如，在日前發(fā)布的《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》中，也提到要推動(dòng)旅游與科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育融合發(fā)展。在文化方面，要科學(xué)利用傳統(tǒng)村落、文物遺跡及博物館、紀(jì)念館、美術(shù)館、藝術(shù)館、世界文化遺產(chǎn)展示館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館等文化場(chǎng)所開(kāi)展文化、文物旅游，推動(dòng)劇場(chǎng)、演藝、游樂(lè)、動(dòng)漫等產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合開(kāi)展文化體驗(yàn)旅游。

《后會(huì)無(wú)期》是一部由韓寒擔(dān)任編劇及導(dǎo)演，由馮紹峰、陳柏霖、鐘漢良、王珞丹、袁泉、陳喬恩聯(lián)合主演的喜劇愛(ài)情冒險(xiǎn)公路電影，講述了幾個(gè)在東極島長(zhǎng)大的年輕人決定重新選擇自己的前路，在他們橫跨大陸的自駕旅途上的傳奇經(jīng)歷與際遇讓他們有了各自不同的命運(yùn)歸宿的故事。
劇情簡(jiǎn)介：太平洋的第一縷海風(fēng)，吹來(lái)告別的消息，三個(gè)從此沒(méi)有故鄉(xiāng)的年輕人，開(kāi)啟一段橫穿大陸的旅程。都市、小鎮(zhèn)、高山、叢林、荒漠，他們感受猝不及防的動(dòng)心與難以名狀的傷心，遇見(jiàn)那些他們只配錯(cuò)過(guò)的女孩，一樣流浪無(wú)家的動(dòng)物，善惡莫測(cè)的傳奇旅人。一次次的告白與告別交織起這段旅程，勾勒出幾種截然不同的人生。

“冰”指代僵硬、冰凍的局面。破冰、融冰就是使得局面變得熱鬧、融洽。

"冰"指的是雙方交流的凍結(jié)狀態(tài).即"零交流"

我國(guó)是以農(nóng)業(yè)為主體的發(fā)展中國(guó)家，鄉(xiāng)村地域廣闊，鄉(xiāng)村人口眾多。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，其中城市是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)，城市景觀已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村是我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革最早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)水平顯著提高。休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游把自然、民族文化和農(nóng)耕文化融入到傳統(tǒng)旅游文化中，豐富了旅游業(yè)的內(nèi)涵，是旅游業(yè)的一朵奇葩。隨著旅游業(yè)與農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的不斷融合，將進(jìn)一步帶動(dòng)農(nóng)村各方面基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷發(fā)展，成為拓展農(nóng)業(yè)多功能性、促進(jìn)資源高效用、滿足新興消費(fèi)需求的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。

意大利在1865年就成立了"農(nóng)業(yè)與旅游全國(guó)協(xié)會(huì)"，專(zhuān)門(mén)介紹城市居民到農(nóng)村去體現(xiàn)農(nóng)業(yè)野趣，與農(nóng)民同吃、同勞作，或者在農(nóng)民家中住宿。