七大妖圣中，孫悟空為何甘居第七？

《西游記》是有陰陽文之分的。＂七圣＂的陽文，所有讀者都認(rèn)的，在此不贅述。要了解其中含義，必須給合前文才可說的清。

原著開篇部分有一句話：＂至哉乾元，壯哉坤元，乃物承天＂（完全憑記憶，不一定對，感興趣的朋友可看原著）。大概意思是，乾是陽，坤是陰，有陽就會有陰，孤陰獨(dú)陽不生，只有＂陰陽混化＂才能生?。㈥庩柣旎⑹俏饔蔚蔫F律之一，相當(dāng)于我們今天幾何學(xué)里的公理、定律。這里的＂生＂在西游后續(xù)里是＂理＂能否占住腳的意思。后續(xù)就是反反復(fù)復(fù)用陰陽混化、四象和合、五行攢簇來證明他的＂理＂。

＂七圣＂就是在＂陰陽混化＂的基礎(chǔ)上，為突出孫悟空是＂一陽＂。一陽又如何理解呢？和八卦有關(guān)，＂乾三連、坤六段＂，坤六再加一，一是陽。西游里好幾處和＂七＂有關(guān)的情節(jié)，都是＂一陽來復(fù)＂的意思。

例如，方寸山上，孫悟空對祖師說爛桃山吃了七次飽桃。

再比如，萬壽山五莊觀里，清風(fēng)明月說，師父鎮(zhèn)元子帶46個弟子上天參加混元道果。這就是一道小學(xué)數(shù)學(xué)題：46弟子?鎮(zhèn)元子?清風(fēng)明月=49，7*7=49，也是一陽來復(fù)的意思。