相聲劇華山論劍稿子

求一則《論語》的演講稿
1個回答2024-01-29 05:02
我沒有看《論語》之前,不知道《論語》到底是怎樣的書。這本二千五百多年前著作,為什么會對古代社會有那么大的影響力,對我們現(xiàn)代的社會會不會影響?看過經(jīng)過解譯后的《論語》,里面的文章都是以事論事的,好像沒有很嚴(yán)密的邏輯,簡潔而易懂,也沒有現(xiàn)在的一些文章那樣長篇大論的。



《論語》好象有一種口語化的感覺。比如說,平日里我們常常說的一句話:生死有命,富貴在天;四海之內(nèi)皆兄弟!雖然是在嘴上經(jīng)常這樣說,但是很可能就不知道出在那本典籍了。在看了《論語》后,就知道是出在《論語》里面!而且有很多在平時里,我們說的一些俗語,在《論語》里,都能找到。



《論語》雖然不是孔子的著作,但是記錄孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴,經(jīng)過他的學(xué)生匯集和編纂,才成為現(xiàn)在的《論語》?!墩撜Z》的篇幅不是很多。但是,里面的內(nèi)容很豐富,有治國安邦的,也有日常生活中的一些常說的俗語,還有教育人的品德故事以及哲理?!墩撜Z》里面有孔子積極提倡的禮、義、仁、愛、孝以及對人要寬、恕的儒家思想。《論語》里面的典籍故事也是很簡潔的,比如說,我在上面說的那句話:生死有命,富貴在天;四海之內(nèi)皆兄弟!這二句話就出自同一個典籍故事的:有一天,孔子的學(xué)生司馬牛憂傷的說,別人都有兄弟,為什么我偏偏沒有!他的同學(xué)子夏就勸導(dǎo)他說:商聞之矣:死生有命,富貴在天,君子敬而遠(yuǎn)之,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?



所以,《論語》不單影響古代社會,現(xiàn)在也影響到現(xiàn)代社會?,F(xiàn)在社會上開始流行的國學(xué)教學(xué)里面,也有《論語》?!墩撜Z》告訴大家的是怎樣才能過上我們心靈快樂,適應(yīng)我們?nèi)粘9ぷ魃钪械闹刃颍业絺€人的目標(biāo)?!墩撜Z》在古代影響更大,甚至有些名人也把《論語》當(dāng)作是治國之本。宋朝開國宰相趙普曾說:吾以半部《論語》治天下!在現(xiàn)代社會,人與人關(guān)系可以說是更近了,但也可以說是更遠(yuǎn)了,但無論如何,人際關(guān)系是每一個人必須面對的問題?!墩撜Z》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾,《論語》所倡導(dǎo)的價值觀,所能正確面對人生的遺憾,要在最短的時間內(nèi)接受下來,不要糾纏在里面,這樣只能增加你的痛苦,要盡可能的端正自己的態(tài)度,用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾。



其實,《論語》告訴我們的,不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人,正所謂是“予人玫瑰,手有余香”。給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
寫一篇論語演講稿
1個回答2024-02-10 14:43
同學(xué)們:

你們好.今天我演講的題目是"君子愛財,取之有道".



對于金錢你們肯定不陌生,俗話中有"一分錢難倒英雄漢"之說,可見金錢在人們的生活中地位是何等重要.在物質(zhì)崇拜日益膨脹的今天,金錢代表著高貴,地位,權(quán)利,有時甚至可以代表尊嚴(yán).



《論語》中有這樣一句話"君子喻于義,小人喻于利".



英國化學(xué)家開文迪許被人們稱為"科學(xué)怪人".金錢對開文迪許毫無吸引力,他雖是百萬富翁,卻不知道一萬英磅究竟是多大的一筆財產(chǎn),也不知道錢可以派什么用場.有一次他的一個仆人病了,開文迪許就給了他一張一萬英鎊的支票,使這個仆人驚訝的說不出話來.



每個人都在追求著屬于自己的財富,但不是每個人都能夠正確得理解財富.時值新世紀(jì),金錢在人們心目中的地位已經(jīng)不是那么絕對了.許多東西是用金錢買不來的,現(xiàn)在人們心中的財富排名依次是健康,高等教育,家庭,金錢.可見,位于中心地位的是'人",注重的是人去創(chuàng)造財富,追求財富.



同學(xué)們,樹立好自己的金錢觀吧.把握好自己,不要在茫茫人生路中迷失了方向.
急求一則論語演講稿
1個回答2024-02-02 03:35
去看下論語吧 要不去圖書網(wǎng)看下
關(guān)于論語的演講稿
1個回答2024-01-29 13:52
益者三友:友直、友諒、友多聞——與正直的朋友,誠實的朋友,見聞廣博的朋友這樣三種朋友相交,對自己是有很大益處的。

損者三友:友便辟、友善柔、友便佞——遇上或結(jié)交迎逢謅媚的朋友,當(dāng)面恭維背后誹謗人的朋友,花言巧語的朋友,對自己是大有損害的。

孔子曰:益者三友,損者三友:友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。友直:就是正直的朋友。要坦蕩、剛直不阿,不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,要在這個世界上頂天立地,因為他的人格可映照你的人格,他可在你怯懦的時候,給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候,給你一種果決,這是一種好朋友;友諒:就是寬容的朋友。其實寬容也就是一種美德,它是世界上最深沉的美德之一。我們會發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們不小心犯了過錯,或?qū)λ嗽斐蓚Φ臅r候,有時候過份的苛責(zé),還有一種批評,都不如寬容的力量來的恒久。其實有時候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個人在懺悔的時候,沒有得到他人的怨氣,反而得到一種淡淡的包容。所以,一個好朋友他會給我們增加一種自省的力量。寬容的朋友不會使我們墮落,或者更多地放縱自己,反而從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病、缺失。有一個寬容的朋友,他是一種做人的情懷,一種悲憫。在這個世界上,是對于一花一葉,一草一木關(guān)懷中所折射出來的光芒。友多聞:就是廣見博識的朋友。讓你朋友所讀的書,那些間接經(jīng)驗;轉(zhuǎn)化成你自己的直接經(jīng)驗系統(tǒng)。當(dāng)你在這個社會上,感到猶豫彷徨,有所躊躇的時候,到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考,來幫助自己做出選擇。所以結(jié)交一個多聞的朋友,就像翻開一本辭典一樣。我們總能從他人的經(jīng)驗里面得到自己的一個借鑒系統(tǒng)。

回答者:ふオ - 魔法學(xué)徒 一級 12-1 15:56
論語演講稿
1個回答2024-01-29 21:09
《論語》,是由幾千年前孔子說的話來編制成的,里面有許許多多的道理。雖然是由大名鼎鼎的教育家孔子說的話,可是畢竟已經(jīng)過了幾千年了,必定會有一些在當(dāng)時十分有用的論語,現(xiàn)在已經(jīng)沒有用,不贊同了。而我,也有對孔子的話,不贊同的地方。





我最不贊同孔子的一句話是:“寧武子,邦有道責(zé)知,邦無道責(zé)愚。其知可及也,其愚不可及也?!边@一句話的意思是:“(衛(wèi)國大夫)寧武子這人,當(dāng)國家政治清明的時候便發(fā)揮他的聰明才智。當(dāng)國家政治黑暗的時候便做出一副愚笨的樣子。他的那一種聰明是別人可以趕的上,他的那一種愚笨卻是沒有人可以趕上的。”





為什么我不同意這一句話呢?因為,孔子說寧武子這人,當(dāng)國家政治清明的時候便發(fā)揮他的聰明才智。當(dāng)國家政治黑暗的時候便做出一副愚笨的樣子。他的那一種聰明是別人可以趕的上,他的那一種愚笨卻是沒有人可以趕上的。而我認(rèn)為,這一種人并非是聰明人,我認(rèn)為這一種人,是膽小鬼。因為,如果你那么怕當(dāng)國家政治黑暗的時候,會被人威脅,或者會因為太聰明而被人謀殺,難道這一種人不是膽小鬼么?在國家最需要你的時候,卻說自己很笨,什么也不會,難道這一種人不可以稱之為膽小鬼么?
論語演講稿
1個回答2024-02-02 00:38
《論語》,是由幾千年前孔子說的話來編制成的,里面有許許多多的道理。雖然是由大名鼎鼎的教育家孔子說的話,可是畢竟已經(jīng)過了幾千年了,必定會有一些在當(dāng)時十分有用的論語,現(xiàn)在已經(jīng)沒有用,不贊同了。而我,也有對孔子的話,不贊同的地方。





我最不贊同孔子的一句話是:“寧武子,邦有道責(zé)知,邦無道責(zé)愚。其知可及也,其愚不可及也。”這一句話的意思是:“(衛(wèi)國大夫)寧武子這人,當(dāng)國家政治清明的時候便發(fā)揮他的聰明才智。當(dāng)國家政治黑暗的時候便做出一副愚笨的樣子。他的那一種聰明是別人可以趕的上,他的那一種愚笨卻是沒有人可以趕上的?!?





為什么我不同意這一句話呢?因為,孔子說寧武子這人,當(dāng)國家政治清明的時候便發(fā)揮他的聰明才智。當(dāng)國家政治黑暗的時候便做出一副愚笨的樣子。他的那一種聰明是別人可以趕的上,他的那一種愚笨卻是沒有人可以趕上的。而我認(rèn)為,這一種人并非是聰明人,我認(rèn)為這一種人,是膽小鬼。因為,如果你那么怕當(dāng)國家政治黑暗的時候,會被人威脅,或者會因為太聰明而被人謀殺,難道這一種人不是膽小鬼么?在國家最需要你的時候,卻說自己很笨,什么也不會,難道這一種人不可以稱之為膽小鬼么?
論朋友與家人的重要性的演講稿
1個回答2023-04-22 19:03
這個寫不出來
關(guān)于論語的演講稿
1個回答2022-07-24 21:45
上網(wǎng)搜一搜,好多呢!
華山論劍在哪個峰 華山論劍是成語嗎
1個回答2024-03-05 08:57
“華山論劍”是公開比試的意思。是成語
【出處】“華山大輪陸論劍”一詞來自于金庸的武俠小說《射雕英雄傳》中的一個故事。
當(dāng)年,武林中的五大高手云集華山之巔(據(jù)悉為:最兇滾頃險的華山北峰)進(jìn)行比武。這五位分別是:中神通王重陽、東邪(黃藥師)西毒(歐陽鋒)、桐消南帝(段智興)北丐(洪七公)。這次比試的結(jié)果為:王重陽勝出并奪得武功秘籍《九陰真經(jīng)》。
愛我中華 愛我校園 演講稿
1個回答2024-02-17 11:20
中華少年 甲 從巍峨峻拔的高原走來, 我是冰山上的一朵雪蓮; 乙 從碧波環(huán)抱的寶島走來, 我是海風(fēng)中的一只乳燕; 丙 從蒼蒼茫茫的草原走來, 我是藍(lán)天下翱(áo)翔的雛鷹; 丁 從七溝八梁的黃土坡走來, 我是黃河邊鮮嫩的山丹丹。 齊 啊!神州大地生長的希望, 我們是中華的少年! 丁 九曲黃河讓我懂得百折不回, 甲 莽(mǎng)莽昆侖(lún)使我學(xué)會立地頂天, 丙 教我純潔的是北國的雪花, 乙 教我熱烈的是南疆的紅棉。 甲乙 龍的故土,民族的搖籃, 錦繡山川,我們的家園。 甲 到剛勁(jìng)端莊的方塊字里, 感受“水滸(hǔ)”“三國”的英雄豪氣; 乙 到如歌如畫的唐詩宋詞中, 領(lǐng)略楓橋的鐘聲,大漠的孤煙; 丙 在外婆的歌謠里牙牙學(xué)語, 女媧(wā)、大禹(yǔ)的故事縈(yíng)繞耳畔; 丁 在爺爺?shù)谋蹚澫论?pán)跚(shān)學(xué)步, 冬子、雷鋒的腳印引我向前。 丙丁 炎黃子孫,中華兒女, 黑眼睛黃皮膚,不改的容顏。 丁 五月端陽,心隨龍舟把詩魂追趕, 乙 八月中秋,借皎皎圓月遙寄思念。 丙 敖(áo)包會上,射箭摔跤,盡顯小牧民的強(qiáng)悍; 甲 手捧哈(hǎ)達(dá),歡歌勁舞,獻(xiàn)給朋友美好的祝愿。 乙丙 東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人, 五千年文化植根在我們心田。 丁 我們銘(míng)記著中華母親的功德, 更不忘她承受的千災(zāi)百難。 黃河纖(qiàn)夫拉不直問號般的身軀, 長城的古磚擋不住洋炮的彈片。 丙 啊!是七月的星火,南湖的航船, 讓東方雄獅從噩夢中奮起。 甲 先驅(qū)者的熱血復(fù)蘇了千年凍土, 神州才露出青春的笑臉, 乙 “春天的故事”響徹大江南北, 中華啊!展開了嶄新的畫卷。 甲 今天,歷史和未來將由我們焊(hàn)接, 時代的接力棒要靠我們相傳, 站在新的起跑線上響亮回答: 齊 少年要譜寫中華更璀(cuǐ)璨(càn)的詩篇! 甲 不期望腳下處處陽關(guān)道, 乙 不幻想頭頂一片艷陽天, 丙 不迷戀父兄給予的蜜罐溫床, 丁 不忘記“最危險的時候”戰(zhàn)歌飛旋! 甲 要做旗艦去長風(fēng)破浪, 乙 要做火箭去推動飛船, 丙 要像利劍把貧窮斬斷, 丁 要用愛心把世界相連。 甲丁 聽,蘆笙(shēng)和嗩(suǒ)吶一齊吹響, 乙丙 看,乳燕和雛鷹比翼聯(lián)翩。 齊 五十六朵鮮花競(jìng)相開放, 裝點祖國萬里大花園。 甲 讓先輩的英靈自豪地驚嘆: 齊 啊!這就是我的中華! 這就是中華的少年!