分析孫悟空的形象

《西游記》孫悟空人物形象分析：

孫悟空是一個(gè)積極樂觀，勇敢無(wú)畏、不怕困難、敢于斗爭(zhēng)的人物。這在取經(jīng)路上斬妖除怪的斗爭(zhēng)中展示得最為充分。在取經(jīng)的路上，即便經(jīng)歷再多艱難險(xiǎn)阻，遇見再多的妖魔鬼怪，孫悟空也不畏懼退縮，總是保持積極樂觀，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)面對(duì)一切，即便失敗也從不氣餒，始終勇往直前。

這得不僅得益于他高超的本領(lǐng)，更得益于他堅(jiān)定的取經(jīng)信念在背后支持，雙方面夾持，才有了他笑對(duì)風(fēng)雨的那份樂觀。

姓名由來(lái)

出自吳承恩所著四大名著《西游記》：孫悟空本是花果山上一塊仙石所生，天地生成，無(wú)父母，無(wú)名無(wú)姓，拜菩提祖師處，得名孫悟空。

姓孫：祖師從猴王身上取個(gè)姓氏猢。猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教他姓猻。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，姓孫。

名悟空：祖師門中有十二個(gè)字，分派起名，到猴王乃第十輩之小徒矣。那十二個(gè)字乃廣大智慧真如性海穎悟圓覺十二字。排到猴王，正當(dāng)悟字。祖師便為猴王起就個(gè)法名，叫做孫悟空。

孫悟空，又呼“行者”，出身東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞，金水為真空之性，悟得此空，還須行得此空，而金水?dāng)€矣。

偷吃蟠桃，說(shuō)明孫悟空可愛，童真，作者賦予的孩子們偶像的性格，孫悟空這角色是孩童們純真性格的體現(xiàn)，即叛逆，調(diào)皮有趣，惹人喜愛…還有不考慮后果，率性而為，還有反應(yīng)對(duì)權(quán)貴享受特權(quán)不滿的草根精神；；三打白骨精說(shuō)明孫悟空為人堅(jiān)持正義、嫉惡如仇，勇敢好斗、勇往直前，機(jī)智靈活，，但有些自大。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?三借芭蕉扇說(shuō)明孫悟空有能力，有個(gè)性，有品格的，散發(fā)著人性美光華的“斗戰(zhàn)勝佛”

《西游記》第十四回描述了孫悟空遇到唐僧，被唐僧收為徒弟，加入取經(jīng)行列的故事。此回題目“心猿歸正，六賊無(wú)蹤”說(shuō)明這回寫的是孫悟空“收心”的開端。

唐僧遇見孫悟空的時(shí)候，正是他最無(wú)助的時(shí)候。取經(jīng)路上曲折坎坷，兩個(gè)隨從都被妖怪吃了。上一回中，唐僧與陳太保將要分開時(shí)，“牽衣執(zhí)袂，滴淚難分”，內(nèi)心忐忑不安，害怕再遇到妖怪又無(wú)人相救?！拔?guī)煾竵?lái)也！我?guī)煾竵?lái)也！”這時(shí)，被壓在五行山下的“神猴”的喊聲打破了沉重的氣氛。

這回自己最尊敬的師父居然說(shuō)他“不分皂白”、“全無(wú)一點(diǎn)慈悲好善之心”，實(shí)在氣不過，丟下師父去龍宮了。在龍宮被龍王勸說(shuō)后，覺得自己不對(duì)，便趕去保護(hù)師父，從此收心。

從這一回可以看出，孫悟空是一個(gè)武功高強(qiáng)，待人真誠(chéng)，說(shuō)話風(fēng)趣幽默，性格急躁，脾氣大，膽子大的人。

擴(kuò)展資料：

《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說(shuō)通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。

藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實(shí)生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。

《西游記》第十四回描述了孫悟空遇到唐僧，被唐僧收為徒弟，加入取經(jīng)行列的故事。此回題目“心猿歸正，六賊無(wú)蹤”說(shuō)明這回寫的是孫悟空“收心”的開端。

唐僧遇見孫悟空的時(shí)候，正是他最無(wú)助的時(shí)候。取經(jīng)路上曲折坎坷，兩個(gè)隨從都被妖怪吃了。上一回中，唐僧與陳太保將要分開時(shí)，“牽衣執(zhí)袂，滴淚難分”，內(nèi)心忐忑不安，害怕再遇到妖怪又無(wú)人相救。“我?guī)煾竵?lái)也！我?guī)煾竵?lái)也！”這時(shí)，被壓在五行山下的“神猴”的喊聲打破了沉重的氣氛。

這回自己最尊敬的師父居然說(shuō)他“不分皂白”、“全無(wú)一點(diǎn)慈悲好善之心”，實(shí)在氣不過，丟下師父去龍宮了。在龍宮被龍王勸說(shuō)后，覺得自己不對(duì)，便趕去保護(hù)師父，從此收心。

從這一回可以看出，孫悟空是一個(gè)武功高強(qiáng)，待人真誠(chéng)，說(shuō)話風(fēng)趣幽默，性格急躁，脾氣大，膽子大的人。

擴(kuò)展資料：

《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說(shuō)通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。

藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實(shí)生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。

西游記中孫悟空的人物形象分析如下：

1、孫悟空的性格特點(diǎn)是好名，勇敢好斗，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾。大鬧天宮的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天門是因?yàn)殄鲴R溫的官兒太小，根本未入流，面目無(wú)光，因此懷恨而去。

2、第二次大鬧天宮是由于齊天大圣有名無(wú)實(shí)，王母娘娘的蟠桃會(huì)因此不請(qǐng)他，于是跑去偷食，后來(lái)連太上老君的金丹也偷吃了，更進(jìn)一步把蟠桃會(huì)的玉液瓊漿偷來(lái)開“仙酒會(huì)”才犯下彌天大罪。

結(jié)果失手被擒，太上老君把他推進(jìn)丹爐，煉就不壞之軀，出來(lái)后造反雖是為了報(bào)仇雪恨，但提出“強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先”的口號(hào)，顯示他是不滿意才高而位低的待遇。

3、孫悟空的好斗表現(xiàn)在他經(jīng)常主動(dòng)捉妖，視作一樁樁好買賣。當(dāng)然，他是勇敢的，每次臨敵，絲毫沒有恐懼。他認(rèn)為自己的買賣“一定先輸后贏”，自信心十足。

孫悟空之所以逃不出如來(lái)的手掌心，其實(shí)在我看來(lái)是因?yàn)槿鐏?lái)當(dāng)時(shí)開了慧眼，擁有慧眼的如來(lái)可以看到世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，所以即便孫悟空逃出了如來(lái)的手掌心，如來(lái)也會(huì)知道孫悟空做了什么事情。等到孫悟空洋洋得意的時(shí)候，如來(lái)便會(huì)將孫悟空做出的事情都說(shuō)出來(lái)，這才讓孫悟空感覺自己逃不出如來(lái)的手掌心。不過，孫悟空到底為什么逃不出如來(lái)的手掌心，在《西游記》這部小說(shuō)中并沒有具體說(shuō)明。

孫悟空當(dāng)時(shí)和如來(lái)打賭想要逃出如來(lái)的手掌心，當(dāng)孫悟空自滲世認(rèn)為來(lái)到天邊的盡頭的時(shí)候，當(dāng)時(shí)看到了五根柱子之后，便在柱子上撒泡尿，然后還寫著孫悟空到此一游七個(gè)字作為憑證。雖然如來(lái)表示那五根柱子是他的手指，但是在小說(shuō)中，作者也沒有具體說(shuō)明。

孫悟空拜師學(xué)藝成功之后，便直接跑到東海龍宮拿到了如搏喊薯意金箍棒。后來(lái)因?yàn)閷O悟空的本事很大，所以便直接在天宮里當(dāng)了仙官。一開始的時(shí)候?qū)O悟空也是比較滿意的，畢竟在天宮里當(dāng)上了仙官。只不過后來(lái)孫悟空發(fā)現(xiàn)弼馬溫這個(gè)官職只是一個(gè)看馬的時(shí)候，便覺得自己受到了欺騙，才會(huì)有后來(lái)的大鬧天宮。

也因?yàn)榇篝[天宮的關(guān)系，讓孫悟空在太上老君的煉丹爐中練就了一雙火眼金睛。玉皇大帝間沒人打得過孫悟空，只能將如基者來(lái)請(qǐng)來(lái)了。孫悟空當(dāng)時(shí)是桀驁不馴的，因此也不會(huì)將如來(lái)放在眼里。只不過，孫悟空沒想到天外有山，人外有人，所以最后和如來(lái)的打賭中輸了之后，直接被壓在五指山下了。

孫悟空之所以以為自己打賭輸了，其實(shí)是因?yàn)樵谌鐏?lái)的手指上看到了自己當(dāng)初留下的憑證。只不過讓人疑惑的是，孫悟空看到了自己留下的印記便認(rèn)為自己沒有翻出去，但是孫悟空真的沒有翻出去嗎？畢竟如來(lái)可是有慧眼的，所以孫悟空到底有沒有翻出如來(lái)的五指山，估計(jì)只有作者自己知道了。

孫悟空的人物形象：

孫悟空是一個(gè)積極樂觀、勇敢無(wú)畏、不怕困難、敢于斗爭(zhēng)的人。孫悟空是爛團(tuán)從開天辟地后的一塊仙石中誕生的，拜菩提祖師，祖師為其命名為悟空，是我們國(guó)家最受歡迎的浪漫色彩的英雄人物。

孫悟空上天入地，呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，孫悟空在取經(jīng)路上克服重重困難，展現(xiàn)出的智慧令人振奮和激勵(lì)。

性格特點(diǎn)：

孫悟空是一個(gè)是非觀念十分鮮明的人物，他濟(jì)困扶危、恤孤念寡、嫉惡如仇、為民除害。孫悟空除妖并非只是為了保護(hù)唐僧，也是為民除害。孫悟空抱打不平之事，救人間災(zāi)害。

所以，在取經(jīng)途中，孫悟空只棚歷仿要聽說(shuō)有妖，不管是否阻礙唐僧西行，都要堅(jiān)決捉拿，而且還要捉之必盡，就是碰上最兇惡的妖精，遇到再大的困難，他也毫不退縮，總是那樣斗志昂揚(yáng)地去奪取鏈纖勝利。

他或上天入地，查清妖精的來(lái)歷，設(shè)法把它斬除；或者變作蜜蜂兒、小蟲、蚊子，鉆到妖洞中摸情況，探消息，偷寶貝，把妖精制服；或者化作妖精的親戚、朋友、親人，以至小妖，去蒙騙他們。

為了戰(zhàn)勝妖精，他甚至巧妙地鉆入妖精的肚子里“豎蜻蜓，打斤斗”“跌四平，踢飛腳”，使妖魔俯首認(rèn)輸，即使在生命攸關(guān)的時(shí)刻，孫悟空也從未灰心過，依然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進(jìn)行始終不懈的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。可見，孫悟空確實(shí)是以救人苦難而掃蕩妖魔為己任的。