江湖叢談

If you love life， don't waste time， for time is what life is made up of. （如果你愛(ài)生活，那就不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樯罹褪怯蓵r(shí)間組成的）

——李小龍

關(guān)于本書(shū)

本書(shū)出版于1938年，其后不斷再版。原為一百多篇報(bào)刊連載短文，描述了江湖人、江湖內(nèi)幕等具體事例，介紹清末至民國(guó)的江湖人物，揭露了大量江湖騙術(shù)。該書(shū)為研究舊中國(guó)江湖提供了大量真實(shí)、珍貴的資料和掌故，在民俗、曲藝等研究領(lǐng)域均享有盛譽(yù)，被認(rèn)為是一本奇書(shū)。

核心內(nèi)容

詳細(xì)講述了舊中國(guó)的江湖內(nèi)幕，介紹江湖行業(yè)分類(lèi)、運(yùn)作和江湖人物。以“身處其中的真實(shí)感”呈現(xiàn)了大量第一手材料，使讀者不僅能夠了解舊中國(guó)底層社會(huì)的野史軼聞，而且有助于深入認(rèn)識(shí)了解中國(guó)文化，從而為當(dāng)代社會(huì)中的許多現(xiàn)象找到源頭。

一、什么是江湖，什么是江湖人

舊中國(guó)的江湖，就是國(guó)家權(quán)力管理不到的底層社會(huì)，而江湖人就是遵守江湖規(guī)則，做江湖生意的人。

舊中國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)分兩層，縣以上歸朝廷管，也就是皇帝和官僚體系，縣以下由地方上的士紳和家族自治。這種結(jié)構(gòu)相當(dāng)穩(wěn)固，但是不嚴(yán)密，總有覆蓋不到的地帶，真實(shí)的江湖就在這個(gè)權(quán)力覆蓋不到的地帶里。江湖不是地域概念，而是權(quán)力概念，江湖是主流權(quán)力之外的區(qū)域。有時(shí)，權(quán)力也會(huì)表現(xiàn)在地理上，比如清末民初江湖人在天津最重要的活動(dòng)場(chǎng)所“三不管”，因?yàn)槭腔牡?，日法租界不管，清政府衙門(mén)也不管，所以江湖人才可以在這里生存，還發(fā)展成了繁華的鬧市。舊中國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，從秦漢到民國(guó)時(shí)松時(shí)緊，江湖的空間也就時(shí)大時(shí)小，這是客觀現(xiàn)象。主觀上，江湖人對(duì)待權(quán)力采取的是回避和敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。比如，江湖人最大的噩運(yùn)是打官司，為此還有許多禁忌。盡管如此，當(dāng)江湖人發(fā)現(xiàn)權(quán)力體系的漏洞且利益足夠大時(shí)，也敢于從當(dāng)權(quán)者身上牟利，江湖行當(dāng)中的“雁班子”，就專(zhuān)門(mén)以大官為對(duì)象設(shè)置騙局。

理解江湖人的行為特征，要結(jié)合舊中國(guó)的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。舊中國(guó)的社會(huì)階層不是分成貴族和平民，而是按照職業(yè)劃分社會(huì)身份。中國(guó)民間的主流身份是“四民”，也就是士農(nóng)工商，江湖人不在四民的主流里，身份更低。舊中國(guó)對(duì)社會(huì)上的流品有“九流”的說(shuō)法，江湖行業(yè)始終是末流。江湖人一直受到社會(huì)歧視，也就自認(rèn)為是另類(lèi)，既然不被主流接納，干脆建立了自己封閉的價(jià)值觀和職業(yè)道德體系。他們的職業(yè)道德既實(shí)用又模糊，因?yàn)榈拖碌纳鐣?huì)地位、流動(dòng)的生活方式，江湖人沒(méi)有也不愿意建立真正的道德和行為準(zhǔn)則，邊緣的、模糊的觀念更讓他們感到舒適自如。

二、江湖行業(yè)有哪些，它們是如何運(yùn)作的

《江湖叢談》把江湖行業(yè)分為八個(gè)大門(mén)類(lèi)，行話叫做“金皮彩掛、評(píng)團(tuán)調(diào)柳”，指的是算卦相面，行醫(yī)賣(mài)藥，雜技馬戲魔術(shù)，武術(shù)界，說(shuō)評(píng)書(shū)，說(shuō)相聲快板數(shù)來(lái)寶，詐騙和盜竊，大鼓墜子等小曲種。這八種分法主要針對(duì)北方，只是當(dāng)時(shí)對(duì)江湖行業(yè)多種劃分中的一種，而且很多行業(yè)間有聯(lián)系和轉(zhuǎn)換。還有一些沒(méi)有包含在內(nèi)的，比如乞丐也是有組織的江湖行業(yè)。江湖人有著不同于外界的道德標(biāo)準(zhǔn)和邏輯，他們劃分行業(yè)不大依據(jù)是不是合法。江湖生意具有大多不正當(dāng)或非法、活動(dòng)在社會(huì)底層、一直處于流動(dòng)中等特點(diǎn)。

標(biāo)準(zhǔn)的江湖生意流程主要有兩部分：前棚、后棚。前棚就是觀察和吸引目標(biāo)，通過(guò)話術(shù)和表演使對(duì)方相信自己的一套技能；后棚是江湖行當(dāng)?shù)年P(guān)鍵，是指盡可能多地賺取對(duì)方的錢(qián)而且善后的過(guò)程。

三、江湖規(guī)矩都有哪些，背后有著怎樣的原則

江湖規(guī)矩里幾乎沒(méi)有道德成分，主要都是為了維系江湖行業(yè)運(yùn)行、保證穩(wěn)定而采取的實(shí)用原則，可以分為三類(lèi)來(lái)看。

1. 維持穩(wěn)定的規(guī)矩

舊中國(guó)的江湖行業(yè)按照生意需要的最低限度來(lái)保持組織性，并對(duì)江湖人的行為做一定限制，避免彼此傾軋、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。在行業(yè)內(nèi)部，維持秩序、控制行業(yè)規(guī)模的江湖規(guī)矩是師承和輩分。這一類(lèi)江湖規(guī)矩和很多行業(yè)的行會(huì)原則一樣，就是為了保持業(yè)內(nèi)的生態(tài)穩(wěn)定。

2. 保守行業(yè)秘密的規(guī)矩

我們都知道商業(yè)秘密對(duì)企業(yè)多么重要，行業(yè)秘密對(duì)江湖人來(lái)說(shuō)更加重要，因?yàn)榻艘坏÷读诵袠I(yè)秘密，會(huì)直接威脅人身安全。行業(yè)秘密的最明顯體現(xiàn)，就是行業(yè)術(shù)語(yǔ)，叫春點(diǎn)，也就是用一些字眼代替常用的名詞、數(shù)字詞和術(shù)語(yǔ)，使外人聽(tīng)不懂。除了行話，江湖技能和行業(yè)秘密更需要保密，尤其很多生意的核心秘密其實(shí)只有幾句話。

3. 分配利益、避免矛盾升級(jí)方面的規(guī)矩

行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)雖然必不可少，但江湖人懂得一旦競(jìng)爭(zhēng)超過(guò)限度會(huì)對(duì)所有人都有害，所以，必須要制定規(guī)則，維持利益的總體均衡。許多江湖規(guī)矩表面上是人情和義氣，其實(shí)背后都是利益分配機(jī)制。也有許多江湖行業(yè)雖然業(yè)務(wù)上對(duì)立但互相依存，通過(guò)江湖規(guī)矩實(shí)現(xiàn)共同牟利。

金句

1. 江湖現(xiàn)象是中國(guó)人生活中的獨(dú)特景象，了解它是對(duì)中國(guó)文化的一次深入認(rèn)識(shí)。

2. 世俗人情中的江湖規(guī)矩，其實(shí)邏輯和真實(shí)的江湖規(guī)矩一樣，就是要照顧彼此的面子和利益，好讓大家把日子過(guò)下去。

3. 復(fù)雜多態(tài)的社會(huì)，必然包含著各種各樣的人與事，也總是由顯性和隱性的規(guī)則來(lái)制衡，假如江湖真的消失了，很可能意味著多元的世俗生活也隨之消失了。

江湖叢談
介紹
云游客著。北平時(shí)言報(bào)社民國(guó)二十五年（1936）出版。書(shū)分三集，總計(jì)三十萬(wàn)字。作者即評(píng)書(shū)演員連闊如，以身臨其境所掌握的第一手感性材料，詳細(xì)介紹了清末民初以來(lái)江湖諸行的行規(guī)、活動(dòng)方式及北方一些大中城市舊式娛樂(lè)場(chǎng)所的沿革，披露了某些危害社會(huì)的江湖行當(dāng)?shù)暮谀慌c手段。其中相當(dāng)篇幅涉及了當(dāng)時(shí)廣泛流行于北平、天津等地的豐富多彩的曲藝藝術(shù)，如評(píng)書(shū)、大鼓、相聲、墜子、數(shù)來(lái)寶、竹板書(shū)等，分別對(duì)這些說(shuō)唱形式的淵源、流派、演出狀況給予闡述；細(xì)致描繪了茶館、書(shū)場(chǎng)等各類(lèi)曲藝演出場(chǎng)所；展示了一大批深有影響的曲藝演唱家，如評(píng)書(shū)藝人群福慶、劉榮安、田嵐云、哈輔元、玉廣昆、老云里飛、陳榮啟，大鼓藝人白云鵬。相聲藝人窮不怕(朱紹文）、萬(wàn)人迷(李德餳）、焦少海、常連安、常寶堃，竹板書(shū)藝人關(guān)順鵬等，評(píng)介了他們的藝術(shù)造詣、演唱特色及拿手書(shū)目；記錄了一系列如拜師、請(qǐng)支、盤(pán)道等曲藝藝人的行規(guī)。

除非
播放
歌手：陳潔儀
語(yǔ)言：粵語(yǔ)
所屬專(zhuān)輯：麻醉
發(fā)行時(shí)間：2001-02-01

毛克利

《叢林奇談》是一本寫(xiě)人與自然和諧相處的書(shū)，書(shū)中的動(dòng)物們象一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人物。
故事主要敘述的是一位名叫毛克利的被狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大的少年，在叢林里生活的情形。因?yàn)樗袀ゴ蟮娜诵院图儩嵉男撵`,所已被尊奉為叢林之王。

應(yīng)該是玄武湖

人在江湖，身不由己。

寒家自摸平胡進(jìn)8個(gè),莊家放進(jìn)6個(gè),寒放寒進(jìn)5個(gè),寶另算..
寒家自摸十三爛,七對(duì)進(jìn)20個(gè),寒放寒進(jìn)10個(gè),莊放進(jìn)12寶另算..
寒家自摸得國(guó)十三爛進(jìn)37..莊放進(jìn)29個(gè),寒放寒進(jìn)25個(gè),寶另算..
莊家自摸平胡12個(gè),寒放進(jìn)10個(gè)``寶另算..
莊家自摸十三爛,七對(duì)進(jìn)24個(gè),寒放進(jìn)16個(gè),寶另算..
莊家自摸得國(guó)十三爛進(jìn)63個(gè),寒放37個(gè)(帶寶七星,不得國(guó)一樣)
寒家精吊進(jìn)16個(gè),寶另算..
莊家精吊進(jìn)24個(gè),寶另算..
寒家杠上開(kāi)花進(jìn)16個(gè),寶另算..(寶吊杠開(kāi)翻一翻)
莊家杠上開(kāi)花進(jìn)24個(gè),寶另算..(寶吊杠開(kāi)翻一翻)
沖關(guān)：前面講了“算精，正精2個(gè)子，副精1個(gè)子，5個(gè)以上另有算法”。南昌麻將精是要算子的，當(dāng)精有5個(gè)子的時(shí)候，比如說(shuō)有2個(gè)正精1個(gè)副精，那所得的子就不是5個(gè)了，而是5*2=10個(gè)子了；如果精有6個(gè)子的時(shí)候，那就是6*3=18個(gè)子了；其他以此類(lèi)推，為7*4=24、8*5=40、9*6=54、10*7=70（這是最多的了），如果就你有精，其他三家都沒(méi)有精的話，那就是“霸精”，要在原來(lái)的基礎(chǔ)上再翻一倍..
七星十三爛：就是胡十三爛的時(shí)候，東、南、西、北、中、發(fā)、白七張牌都有，那要在爛牌的基礎(chǔ)上翻一倍；如果沒(méi)有精的話就是“德國(guó)七星十三爛”那就再翻一倍加上德國(guó)的5個(gè)子。
如果最后摸上來(lái)的這張牌剛好和你手上的派粗精牌一樣，那就是一對(duì)精牌做一對(duì)頭，這樣就成了精吊德國(guó)，那其他三家出的子要在精吊的基礎(chǔ)上又翻一倍再加5個(gè)子（注意：胡德國(guó)的時(shí)候，如果是有人放炮，那放炮的人要多出5個(gè)子；如果是自摸的，那其他三家都要多出5個(gè)子）。
首先記住所有胡都是1個(gè)子上去的(精另算),
自摸平胡,都是1個(gè),因喚羨磨為是自摸,則都是2個(gè),莊家自摸則又翻一番每家4個(gè)(總12個(gè)),閑家則莊家4個(gè),其他2個(gè)(總8個(gè))
平胡,先記住都是1個(gè),莊家胡自然每家翻一番即每家2個(gè),放和斗炮者自然又要翻一番,則是4個(gè),則莊家胡總2+2+4=8個(gè),
閑家胡,捉莊2+2=4,其他每人1個(gè),總6個(gè)
捉閑2 莊2 其他1個(gè), 總5個(gè)
得國(guó):因?yàn)楸容^難胡,(沒(méi)精或精是本子)則本身就翻一番且加5個(gè)子起算即2個(gè)起算,捉莊4+4+5=13,其他每人2個(gè),總17個(gè)
捉閑2+5=7 莊4個(gè),其他2個(gè),總13個(gè)
莊自摸,每人4+4+5=13 總13+13+13=39個(gè)
閑自摸,莊4+4+5=13,其他每人4+5=9,總13+9+9=31個(gè)
7對(duì),13爛,比得國(guó)又翻一番,如是得國(guó)7對(duì),得國(guó)13爛則按上法加5字記
精的算法前5個(gè)是多少算多少,到了5個(gè)就叫沖關(guān),是這樣翻的2*5 3*6 4*7 5*8 6*9 就是當(dāng)你6個(gè)精的時(shí)候就是3 6 18的沖關(guān)(每家18個(gè)),
7個(gè),8個(gè),9個(gè)按上面說(shuō)的
如果你的精(不管有沒(méi)有沖關(guān))就你一家有,其他三家都沒(méi),那你的精就是霸王精,又可翻一番,即原來(lái)2個(gè)變4個(gè),沖關(guān)也是一樣翻,所以你會(huì)聽(tīng)到南昌人說(shuō)"沖關(guān)霸王精"
還有一些你慢慢玩就知道算了,原則是不會(huì)變的

1、人類(lèi)的幸福和歡樂(lè)在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗



2、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗



3、理想的實(shí)現(xiàn)只靠干，不靠空談



4、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀



5、天行健，君子以自強(qiáng)不息



6、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭



7、理想是反映美的心靈的眼睛。



8、理想即尋覓目標(biāo)的思維。



9、理想是世界的主宰。



10、只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而有智地規(guī)劃未來(lái)。



11、理想失去了，青春之花也便凋零了。因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷?



12、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。



13、理想不是一只細(xì)磁碗，破碎了不有鋦補(bǔ);理想是朵花，謝落了可以重新開(kāi)放。



14、理想就在我們自身之中，同時(shí)，陰礙我們實(shí)現(xiàn)理想的各種障礙，也是在我們自身之中。



15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅(jiān)定，不如水，不能曲達(dá)。



16、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。



17、人生的真正歡樂(lè)是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。



18、人的理想志向往往和他的能力成正比。



19、生活的理想，就是為了理想的生活。



20、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。



21、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。



22、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。



23、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。



24、有理想的、充滿社會(huì)利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。



25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。



26、生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的。



27、你們的理想與熱情，是你興航行的靈魂的舵和帆



28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)的。



29、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。



30、生活不能沒(méi)有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來(lái)自本國(guó)人民的理想。



31、你在希望中享受到的樂(lè)趣，比將來(lái)實(shí)際享受的樂(lè)趣要大得多。



33、理想是美好的，但沒(méi)有意志，理想不過(guò)是瞬間即逝的彩虹。



34、偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能勝利實(shí)現(xiàn)。



35、為了將來(lái)的美好而犧牲了的人都是尊石質(zhì)的雕像。



36、把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。



37、理想對(duì)我來(lái)說(shuō)，具有一種非凡的魅力。



38、扼殺了理想的人才是最?lèi)旱膬词帧?



39、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。



40、理想猶如太陽(yáng)，吸引地上所有的泥水。



41、沉思的人有一個(gè)目標(biāo)，幻想的人卻沒(méi)有。



42、人的愿望沒(méi)有止境，人的力量用之不盡。



43、人類(lèi)的心正是憑借著希望而得到寬慰，一直生活到生命的最后時(shí)刻。



44、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外