愛(ài)需要灌溉情需要澆

醍醐灌頂、抱甕出灌、灌夫罵座、戳心灌髓、五丈灌韮

一、醍醐灌頂

意思：佛教指灌輸智慧，使人徹底“醒悟”。比喻聽(tīng)了精辟高明的意見(jiàn)，受到很大啟發(fā)。

拼音：tí hú guàn dǐng

出自：唐·顧況《行路難》詩(shī)：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱?！?/p>

譯文：哪能知灌頂有醍醐，使得我整個(gè)人都醒悟了。

二、抱甕出灌

解釋：抱著水甕去灌溉。比喻費(fèi)力多而收效少。

出自：《莊子·天地》：“鑿隧而入井，抱甕而出灌?！?/p>

譯文：“挖隧道，進(jìn)入井，抱著壇子取水灌溉?！?/p>

三、灌夫罵座

解釋：灌夫：西漢著名將領(lǐng)。指灌夫酒后罵人泄憤。形容為人剛直敢言。

出自：《史記·魏其武安侯列傳》：“武安遂怒，劾灌夫罵座不敬，系居室?！?/p>

譯文：武安侯就生氣，彈劾灌夫罵座不敬，系在室。

四、戳心灌髓

解釋：刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人難以忍受。

出自：宋文茂《李班長(zhǎng)學(xué)文化》：“秀英見(jiàn)祝懷成坐在一邊戳心灌髓地說(shuō)風(fēng)涼話，怕又挑起事來(lái)?！?/p>

譯文：“秀英見(jiàn)祝懷成坐在一邊戳心灌骨髓地說(shuō)風(fēng)涼話說(shuō)，怕又挑起事來(lái)?！?/p>

五、五丈灌韮

解釋：用來(lái)諷刺那些思想保守，守著老一套，拒絕接受先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的人。

出處：漢·劉向《說(shuō)苑·反質(zhì)》：“衛(wèi)有五丈夫，俱負(fù)缶而入進(jìn)灌韭，終日一區(qū)。鄧析過(guò)，下車，為教之曰：“為機(jī)，重其后，輕其前，命曰橋，終日灌韭百區(qū)不倦?！蔽逭煞蛟唬骸拔釒熝栽唬骸袡C(jī)知之巧，必有機(jī)知之?dāng)　！曳遣恢?，不欲為也。子其往矣，我一心溉之，不知改已。?/p>

譯文：漢劉向《說(shuō)苑·反本質(zhì)》：“衛(wèi)有五個(gè)丈夫，每人都背著瓦罐進(jìn)進(jìn)澆灌韭菜，整天一區(qū)。鄧析過(guò)，下了車，為教他說(shuō)：“是關(guān)鍵，后重的，前輕，命令說(shuō)橋，每天澆灌韭菜百區(qū)不厭倦?！蔽鍌€(gè)丈夫說(shuō)：“我的老師說(shuō)：‘有機(jī)械的技巧，必須有機(jī)械的失敗?！也恢赖?，不想做的事。你可以走了，我是一個(gè)用心灌溉的，不知道改變已經(jīng)?！?/p> 2. 灌溉田地是不是四個(gè)字的成語(yǔ)

灌溉田地不是四個(gè)字的成語(yǔ)，就是普通的名詞短語(yǔ)。

成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中定型的詞。大多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成語(yǔ)。成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。

成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。有些成語(yǔ)本就是一個(gè)微型的句子。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。

擴(kuò)展資料：

成語(yǔ)具有以下的基本特征：

1、結(jié)構(gòu)固定性

成語(yǔ)的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語(yǔ)素。

例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無(wú)牙冷”；“胸?zé)o點(diǎn)墨”，也不能增加成“胸中無(wú)有一點(diǎn)墨”。

此外成語(yǔ)里的語(yǔ)序也有固定性，不能隨意更改。例如“來(lái)龍去脈”不能改為“去脈來(lái)龍”；“汗馬功勞”不能改為為“功勞汗馬”。

2、意義整體性

成語(yǔ)在意義上具有整體性。“它的意義往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義?！比纭昂倩⑼保砻嬉饬x是“狐貍假借老虎的威勢(shì)”，實(shí)際含義是“倚仗別人的權(quán)勢(shì)去欺壓人”。

3、語(yǔ)法功能的多樣性

從漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度來(lái)看，漢語(yǔ)成語(yǔ)在句子里相當(dāng)于一個(gè)短語(yǔ)，因?yàn)槎陶Z(yǔ)在一個(gè)句子中能充當(dāng)不同的成分，所以成語(yǔ)的語(yǔ)法功能也具有多樣性。

漢語(yǔ)成語(yǔ)形式多樣，如上文所說(shuō)的有四字成語(yǔ)、五字成語(yǔ)、六字成語(yǔ)、七字成語(yǔ)、八字成語(yǔ)等等，其中四字成語(yǔ)是漢語(yǔ)成語(yǔ)的主要形式。

4、風(fēng)格具有典雅型

成語(yǔ)通常來(lái)自古代文獻(xiàn)或俗語(yǔ)中，其語(yǔ)體風(fēng)格莊重、典雅。

醍醐灌頂tí hú guàn dǐng

[釋義] 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺(jué)悟。比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適

[語(yǔ)出] 《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“令問(wèn)維摩，聞名之如露入心，共語(yǔ)似醍醐灌頂?！?/p>

[近義] 茅塞頓開(kāi)

[用法] 主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義

[例句] 王生聞得，滿心歡喜，卻似~，甘露灑心，病體已減去六七分了。（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一）

醍醐灌頂tí hú guàn dǐng

[釋義] 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺(jué)悟。比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適

[語(yǔ)出] 《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“令問(wèn)維摩，聞名之如露入心，共語(yǔ)似醍醐灌頂?！?/p>

[近義] 茅塞頓開(kāi)

[用法] 主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義

[例句] 王生聞得，滿心歡喜，卻似~，甘露灑心，病體已減去六七分了。（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一）

1、普通硅酸鹽水泥混凝土養(yǎng)活時(shí)間不得少于7天；

2、防水混凝土養(yǎng)護(hù)時(shí)間不得少于14天；

3、使用火山灰質(zhì)硅酸鹽水泥、礦渣硅酸鹽水泥、低熱微膨頃虧帆脹水泥、礦渣硅酸鹽大壩水泥（大體積澆筑時(shí)）：養(yǎng)護(hù)時(shí)間不小于21天；

4、在現(xiàn)場(chǎng)摻入粉煤灰的水泥（大體積澆筑時(shí)）：養(yǎng)護(hù)時(shí)間不少于21天；

5、高溫期濕潤(rùn)養(yǎng)護(hù)時(shí)間均不得少于28天（大體積澆筑時(shí)）；

混凝土養(yǎng)護(hù)的注意事項(xiàng)

1、對(duì)于成品混凝土，空好必須等混凝土完工以后才可以進(jìn)行覆蓋和以及澆水。當(dāng)然，如果當(dāng)天的平均氣溫小于5°的話，是不建議進(jìn)行澆水的。

2、在養(yǎng)護(hù)過(guò)程中，每天的灌水頻率為保持混凝土位于潮濕狀況為宜，按氣溫與濕度等環(huán)境條件來(lái)決定，并且養(yǎng)護(hù)用水應(yīng)該跟拌制用水一致。

3、如果要使用塑料布養(yǎng)雀雹護(hù)的話，混凝土的四周側(cè)面應(yīng)該利用塑料布蓋嚴(yán)，并且還要維持塑料布里面有凝結(jié)水。

4、對(duì)于大區(qū)域構(gòu)造，比如：地坪、樓面等，建議選用蓄水養(yǎng)護(hù)。