張改琴書法家作品

長期以來，琴家們多認為“五弦之琴，文王，武王各加一弦”而成七弦琴，但是不是，真不可考的。

現在，我們參照古代文獻，得到這樣的印象：漢以前的琴，面板和底板可以分合，琴面有裝飾性的波狀起伏，琴弦多少不定，少為五弦，多達二十弦，演奏時只彈空弦，自漢朝以后，琴面漸趨于平整，出現了局部可以使用左手按弦的七弦琴：至魏末晉初，嵇康在他的《琴賦》中所描繪的琴，和我們現在常見的琴就十分相似了。

班得瑞，童年的記憶不是什么很快的曲子吧？降A調的。你只吹主旋律，不會很快的。

洛麗塔——卓亞君

　　這是本地的廣播信號很強，那根鐵絲相當于天線，將廣播信號引入電子琴的放大電路。由于放大器中的非線性，產生了檢波效果，得到了音頻信號，聽到廣播的聲音，這個聲音不會是很清晰的，會混有較大的雜音。如果當地有兩個或幾個廣播電臺，那就會串在一起分不清。

都是由歌曲改編的

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了?！眘F5墨梅國際藝術中心-古箏|古琴|鋼琴|舞蹈|美術|聲樂|主持|播音
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音?！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。sF5墨梅國際藝術中心-古箏|古琴|鋼琴|舞蹈|美術|聲樂|主持|播音
箏曲《高山流水》，就取材于“伯牙鼓琴遇知音”?，F有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。 sF5墨梅國際藝術中心-古箏|古琴|鋼琴|舞蹈|美術|聲樂|主持|播音
山東派的《高山流水》是《琴韻》、《風擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》四個小曲的聯奏，也稱《四段曲》、《四段錦》。 sF5墨梅國際藝術中心-古箏|古琴|鋼琴|舞蹈|美術|聲樂|主持|播音
河南派的《高山流水》則是取自于民間《老六板》板頭曲，節(jié)奏清新明快，民間藝人常在初次見面時演奏，以示尊敬結交之意。這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無共同之處，都是同名異曲。

找來找去都沒發(fā)現，關于這部電影是真實故事改編的影子，我想樓上的搞錯了，這是《海上鋼琴師》，不是《鋼琴師》。這部電影我也看過，很感人，很不可思議，我覺得感動留著就好了，何必再深究是不是真實的呢？藝術都在真實基礎之上，但超越真實。。。

故事如下：講的是主人公伯牙與一個名叫鐘子期的人認識了。伯牙最善長彈琴，無論他演奏什么曲子，鐘子期都能表達出曲子的旋律。于是鐘子期成了伯牙的知己，鐘子期去世后，博雅也不再彈琴。

古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為“琴仙”。有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水柔波蕩漾，風姑娘拂過樹梢，柳樹紙條隨著風兒在擺動，隱隱約約傳來鳥兒動聽的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠在千里外的大雁都紛紛招來了。

不知是哪陣風，把熱愛琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚的琴聲延伸到湖對岸，把鐘子期深深陶醉了。伯牙彈琴時，心里突然想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的心意，夸獎道：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”

伯牙心里又想到了流水，鐘子期十分迷戀，不假思索道：“好好好，好極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”無論伯牙心里想些什么，鐘子期都能準確的說出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終于找到了他的知音——那就是鐘子期。

子期應故死后，伯牙認為在這五彩繽紛的世上再也沒有他的知音了，雖然伯牙和子期只是一面之緣，但是知音難尋啊！好不不容易才找到一個真正了解自己的知音，偏偏他卻應故而去世了，伯牙能不傷心嗎?是的，有何物能和知音相提并論呢?伯牙悲痛萬分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再彈琴了。

是啊，真正能理解自己的心意，有共同語言的人才能稱得上知音。人生苦短，知音難求。每個人都希望能找到自己的知音?。?/p>

擴展資料：

《伯牙斷琴》講到了伯牙勤學苦練，可就是對自己的琴藝感到不滿。遇到了一個“千年難遇”的知音，可知音去世后，他對彈琴也失去了興趣。斷琴的地方叫做“斷琴臺”，而他們之間的友誼也是千古流傳。我認為伯牙如果不斷琴會有更好的選擇，雖然“知音難覓”，但他一個人也不是不可以繼續(xù)彈琴??！

他可以更加努力，讓自己的琴藝高到出神入化的程度。然后開一個琴行，把自己的琴藝傳授給學徒，讓這歌聲歡樂人們，讓這精髓永久地流傳下去。并像鐘子期對自己一樣對他們，把自己的欣賞成為對他們的鼓勵、動力，希望他們變的更自信。

告訴一些曾經像自己一樣斷琴的人，不要放棄，不要氣餒，做一件事情要有目的，持之以恒、有毅力，這樣才能達到自己的目標。

反正不是小提琴 ！