水滸傳 評(píng)價(jià)

表演過《水滸》的人有很多，目前留有影音資料的主要有連闊如、袁闊成、單田芳、田連元、張少佐。其中，連闊如留下的只是幾個(gè)片段，因此影響有限；而袁、單、田、張這幾個(gè)版本都是完整的，這幾個(gè)人的表演風(fēng)格也各具特色。那么這幾個(gè)版本中，哪個(gè)是最好的呢？我想，這是個(gè)仁者見仁，智者見智的問題。



袁闊成表演的《水滸》是最早的版本，袁老在表演這部書時(shí)更名為《水泊梁山》。在《水泊梁山》這部書中，袁老對(duì)原著進(jìn)行了大規(guī)模的改編，改編后的《水泊梁山》，與原著相差的不僅僅是名字的不同，內(nèi)容也有很大的區(qū)別。因此，袁版的《水滸》已不是真正意義的《水滸傳》故事。袁老在表演這部書時(shí)，不但表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，也體現(xiàn)出了較高的古典文學(xué)素養(yǎng)，堪稱袁老早期傳統(tǒng)作品中的代表作。但袁老在表演此書時(shí)也微露瑕疵，比如，將高俅的官職太尉(wei)讀為太尉（yu），直到書的后半段才改過來(lái)；另外，在描述盧俊義大戰(zhàn)史文恭時(shí)，二人打斗了一百多回合不分勝負(fù)，最后盧俊義在祝家莊設(shè)有機(jī)關(guān)埋伏的大樹后面將史文恭擒獲，但盧俊義是如何擒獲史文恭的卻未做交代，有些讓人摸不著頭腦。但不論如何，還是瑕不掩瑜的，這部《水泊梁山》堪稱精品之作。



單版《水滸傳》有70回版和360回版兩種。70回版是單老的第一個(gè)版本，但講的不全，只講了原著的一半左右就草草收?qǐng)隽?；想是單老自己也?duì)這個(gè)虎頭蛇尾、殘缺不全的《水滸傳》70回版本不夠滿意，因此在后來(lái)又接著這個(gè)70回版本的故事繼續(xù)向下講，錄制了后來(lái)的360回版。單老的表演特點(diǎn)是更加口語(yǔ)化、更具平民色彩，這個(gè)特點(diǎn)并不僅僅體現(xiàn)在《水滸傳》上，在他表演的其他書目上也是如此。單老的基本功十分扎實(shí)，聽他娓娓道來(lái)，口齒清晰、張弛有序，嗓音雖略帶沙啞卻非常洪亮，顯得底氣十足，在演說(shuō)《水滸傳》這部以男人為主的好漢故事時(shí)更加顯得氣勢(shì)磅礴。有人說(shuō)，單老在表演評(píng)書時(shí)“臟口”太多，其實(shí)，評(píng)書藝術(shù)是一個(gè)人在演一群人，而在書中出現(xiàn)的人物中既有文人雅士，也有販夫走卒，如果讓李逵這樣沒有受過教育的人文縐縐的說(shuō)話是很不現(xiàn)實(shí)的，也是與其身份不相適應(yīng)的，況且，單老在使用“臟口”時(shí)還是比較節(jié)制的。

美中不足的是，單老對(duì)《水滸傳》似乎沒有做過深入的研究，雖然一回一回的講下來(lái)，卻總感覺缺了點(diǎn)什么?！端疂G傳》作為古典名著，具有豐富的文化內(nèi)涵，但單老在表演時(shí)并沒有表現(xiàn)出來(lái)，這是十分遺憾的。



田版《水滸傳》有電臺(tái)版和電視版之分，分別在中央電臺(tái)和中央電視臺(tái)播出。田連元在表演《水滸傳》之前做了許多準(zhǔn)備工作，對(duì)《水滸傳》做了深入的研究，其對(duì)《水滸傳》研究的造詣極深，中央電視臺(tái)拍攝電視劇《水滸傳》時(shí)便請(qǐng)了他去做顧問，由此可見田連元對(duì)水滸的研究已達(dá)專家水準(zhǔn)。因此，我們?cè)诼犔锇妗端疂G傳》時(shí)就會(huì)感覺到，處處透出濃郁的文化氣息。田連元對(duì)《水滸傳》中許多我們今天難以理解的名詞和稱呼乃至當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗進(jìn)行了詳細(xì)的講解，而且這些講解是溶入故事當(dāng)中，恰倒好處的表現(xiàn)出來(lái)，既不顯得說(shuō)教也不顯得生硬，稱得上是寓教于樂。他對(duì)《水滸傳》中各個(gè)好漢的綽號(hào)進(jìn)行仔細(xì)的考證。比如，朱貴的綽號(hào)是“旱地忽律”，“忽律”的意思是鱷魚，今人知道這個(gè)綽號(hào)含義的人只怕不多；另如，書中的武大郎和潘金蓮以及西門慶均稱呼王婆為“干娘”，而這個(gè)“干娘”并不是我們今天所指的“干媽”，田連元亦對(duì)“干娘”這個(gè)稱呼做了明確的解釋?？梢哉f(shuō)，聽田版的《水滸傳》就好象是在聽一個(gè)《水滸傳》研究的專家在講課，而講的既生動(dòng)又富有幽默感。而且，田連元在表演時(shí)十分注重人物心理刻畫，對(duì)書中人物的內(nèi)心描摹細(xì)致入微，使得人物形象更加鮮活，如在眼前。



田連元并不認(rèn)同“評(píng)書是聽的藝術(shù)”這個(gè)說(shuō)法，他曾說(shuō)，做為一個(gè)評(píng)書演員，要做到四個(gè)字，即說(shuō)、演、評(píng)、博。田連元在表演《水滸傳》時(shí)將這四字訣發(fā)揮到了淋漓盡致的地步。尤其是在看電視版的《水滸傳》時(shí)，說(shuō)的精彩、演的生動(dòng)、評(píng)論恰當(dāng)，同時(shí)更顯示出文史素養(yǎng)的淵博。因此，《水滸傳》不但是田連元最好的作品，在各種版本的《水滸傳》中也是最好的,絕對(duì)可以稱之為傳世經(jīng)典！



張版的《水滸傳》共307回，是出現(xiàn)最晚的版本。張少佐在表演這部書時(shí)借鑒甚至模仿了田版《水滸傳》，有時(shí)整句話都與田版的一樣，這想必是張少佐也十分認(rèn)同田版《水滸傳》的緣故吧。但張版的《水滸傳》卻因模仿的過多而失去了自己的風(fēng)格，使自己陷入了尷尬的境地，就算模仿的再好也只是對(duì)田版《水滸傳》的翻版而已。如果是一個(gè)沒有聽過《水滸傳》的人，第一次聽的就是張版《水滸傳》的話，還會(huì)覺得不錯(cuò)，而一旦聽了田、單二人的版本后就會(huì)覺得，張版《水滸傳》既無(wú)單版的干脆利落，又無(wú)田版的細(xì)致入微?？梢哉f(shuō)，張少佐對(duì)田版的模仿是得不償失的，空留邯鄲學(xué)步之譏。

持平而論，單獨(dú)聽張版《水滸傳》的話尚可，但遺憾的是，他偏偏遇

1.姓名：豹子頭林沖 京城八十萬(wàn)禁軍教頭
主要事件：風(fēng)雪山神廟、火并王倫
正面評(píng)價(jià)：忠厚老實(shí)、武藝高強(qiáng)、善良
反面評(píng)價(jià)：懦弱隱忍

2．姓名：黑旋風(fēng)李逵
主要事跡：坐堂壽張縣、為母殺四虎
正面評(píng)價(jià)：直爽、忠誠(chéng)
反面評(píng)價(jià)：殘暴、大老粗

4．姓名：智多星吳用
主要事跡：智劫生辰綱
正面評(píng)價(jià)：足智多謀
反面評(píng)價(jià)：對(duì)宋江愚忠

5．姓名：呼保義宋江
主要事跡：殺閻婆惜
正面評(píng)價(jià)：無(wú)
反面評(píng)價(jià)：不能文不能武，出身低微形容猥褻，趨炎附勢(shì)，一心出人頭地流芳百世

8．姓名：行者武松
主要事跡：景陽(yáng)崗打虎、血濺鴛鴦樓
正面評(píng)價(jià)：武藝高強(qiáng)、性格剛烈
反面評(píng)價(jià)：有點(diǎn)殘暴

10．姓名：花和尚魯智深
主要事跡：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖
正面評(píng)價(jià)：見義勇為、武功高強(qiáng)、力大無(wú)窮
反面評(píng)價(jià)：無(wú)

我給你些資料,你自己看看吧,或許能幫助你

1.姓名:豹子頭林沖 京城八十萬(wàn)禁軍教頭

主要事件:風(fēng)雪山神廟、火并王倫

正面評(píng)價(jià):忠厚老實(shí)、武藝高強(qiáng)、善良

反面評(píng)價(jià):懦弱隱忍



2.姓名:黑旋風(fēng)李逵

主要事跡:坐堂壽張縣、為母殺四虎

正面評(píng)價(jià):直爽、忠誠(chéng)

反面評(píng)價(jià):殘暴、大老粗



3.姓名:活閻王阮小七

主要事跡:智劫生辰綱

正面評(píng)價(jià):直爽、義氣、水上功夫了得

反面評(píng)價(jià):暫無(wú)



4.姓名:智多星吳用

主要事跡:智劫生辰綱

正面評(píng)價(jià):足智多謀

反面評(píng)價(jià):對(duì)宋江愚忠



5.姓名:呼保義宋江

主要事跡:殺閻婆惜

正面評(píng)價(jià):無(wú)

反面評(píng)價(jià):不能文不能武，出身低微形容猥褻，趨炎附勢(shì)，一心出人頭地流芳百世



6.姓名:小李廣花榮

主要事跡:三打扈家莊

正面評(píng)價(jià):武藝非凡尤其射箭百步穿楊

反面評(píng)價(jià):也愚忠宋江，不值



7.姓名:浪子燕青

主要事跡:擂臺(tái)勝任源

正面評(píng)價(jià):聰明機(jī)靈，努箭高明，識(shí)時(shí)務(wù)

反面評(píng)價(jià):暫無(wú)



8.姓名:行者武松

主要事跡:景陽(yáng)崗打虎、血濺鴛鴦樓

正面評(píng)價(jià):武藝高強(qiáng)、性格剛烈

反面評(píng)價(jià):有點(diǎn)殘暴



9.姓名:青面獸楊志

主要事跡:遺失生辰綱、賣刀

正面評(píng)價(jià):武藝高強(qiáng)

反面評(píng)價(jià):暫無(wú)



10.姓名:花和尚魯智深

主要事跡:拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖

正面評(píng)價(jià):見義勇為、武功高強(qiáng)、力大無(wú)窮

反面評(píng)價(jià):無(wú)

林沖形象分析

《水滸傳》寫人物的性格特點(diǎn)，有生活的依據(jù)，而且能夠隨著生活矛盾的發(fā)展，他的性格要產(chǎn)生變化?！端疂G傳》寫林沖的性格轉(zhuǎn)變，寫得非常出色，有根有據(jù)。他為什么要變化?什么時(shí)候變化?都是從生活出發(fā)，這是《水滸傳》的現(xiàn)實(shí)主義。

《水滸傳》中，林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn):能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說(shuō)，要充分地理想化的寫一個(gè)正面人物，往往一開始就要寫他的優(yōu)點(diǎn)。但是《水滸傳》不一樣，林沖在《水滸傳》里邊是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿?，了不起，作者是熱烈地歌頌他的。可是一出?chǎng)就寫他的弱點(diǎn)，寫他性格里邊的弱點(diǎn)，不好的一面，就是能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲。



“忍”之一:

一個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調(diào)戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了?！爱?dāng)時(shí)林沖扳將過來(lái)，扳著他的肩胛，卻認(rèn)得是本官高衙內(nèi)，先自手軟了”?！跋茸允周浟恕边@五個(gè)字非常值得注意，這不是簡(jiǎn)單的、一般人物的動(dòng)作神態(tài)的描寫，而是一下子挖掘到人的內(nèi)心世界。所以小說(shuō)寫林沖怒氣未消，知道以后，扳過來(lái)，先自手軟了。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說(shuō)在這里寫得非常好，寫出了人物內(nèi)心的活動(dòng)。

林沖與魯智深此時(shí)的比較:魯智深就不買賬，魯智深有一段話是響當(dāng)當(dāng)?shù)模譀_形成鮮明的對(duì)比。他說(shuō)“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，“俺若撞見那撮鳥時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個(gè)是忍辱怕事;一個(gè)是疾惡如仇。一個(gè)是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗;一個(gè)是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個(gè)人的性格形成鮮明的對(duì)比。



“忍”之二:

接下來(lái)還是寫林沖想茍安，忍。但想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。所以小說(shuō)接著寫高衙內(nèi)又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。林沖得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。他拿起這個(gè)解腕尖刀不是去找高衙內(nèi)，而是去找陸謙。也就說(shuō)，林沖已經(jīng)開始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。應(yīng)該找高衙內(nèi)，這里大概有兩個(gè)意思。第一，還是怕高衙內(nèi)，不敢惹他。前面說(shuō)了，權(quán)且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了;第二，這是寫林沖重義。就是說(shuō)陸謙是林沖的結(jié)義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當(dāng)中非常美好的東西，很寶貴的東西。這是他以后能夠轉(zhuǎn)變，而且轉(zhuǎn)變以后革命性非常強(qiáng)的一個(gè)很重要的因素。



“忍”之三:

林沖發(fā)配滄州以后，還是能忍，還是忍辱負(fù)重。小說(shuō)這里寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內(nèi)容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到;另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以后高衙內(nèi)就不來(lái)了?照樣來(lái)。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對(duì)他的同情，另一方面，引起讀者對(duì)于罪惡勢(shì)力的更加憎恨。?



“忍”之四:

刺配滄州，有一個(gè)情節(jié):押監(jiān)他的兩個(gè)差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是“忍”，后來(lái)走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內(nèi)之托付要?dú)⒑α譀_的地方。到這個(gè)時(shí)候了，而林沖一點(diǎn)都沒想到可能要?dú)⑺?武松到飛云浦就已想到差人要?dú)⑺?，你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會(huì)這樣說(shuō)。魯智深救下了他，要?dú)蓚€(gè)公人，林沖極力阻擋。這時(shí)他還是忍，不想反抗。

“忍”之五:

到滄州牢營(yíng)不久，他從李小二口中得知來(lái)了幾個(gè)“尷尬人”，于是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過去了;

滄州牢營(yíng)安排他到草料場(chǎng)，這是個(gè)陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個(gè)泥水匠修補(bǔ)”，“神明庇佑，改日來(lái)燒紙錢”。還以為給他一個(gè)好的差事，到那兒去過得比較安穩(wěn)。最后火燒草料場(chǎng)，他在山神廟里面聽見陸謙他們?nèi)齻€(gè)人說(shuō)話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領(lǐng)賞。這時(shí)林沖滿腔怒火一下子爆發(fā)出來(lái)，打開山神廟的門出去把幾個(gè)人殺了，然后造反上山，由此就實(shí)現(xiàn)了徹底地轉(zhuǎn)變。?



小結(jié):林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個(gè)很漫長(zhǎng)的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉(zhuǎn)變，它是有很多伏筆，譬如說(shuō)他和陸謙是好朋友、結(jié)義兄弟，但是后來(lái)陸謙害他了，那么他就曾經(jīng)跟陸謙講:“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣”。也就說(shuō)，就是他在統(tǒng)治階級(jí)的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個(gè)滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進(jìn)，最后實(shí)現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)變，造反上山的基礎(chǔ)。他雖然是一個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭，是個(gè)中級(jí)軍官，但是他一出場(chǎng)就是被壓迫的。所以雖然是統(tǒng)治階級(jí)里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉(zhuǎn)變的一個(gè)基礎(chǔ)。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對(duì)手可沒有放過他。一計(jì)不成，又生一計(jì)。那個(gè)社會(huì)的黑暗勢(shì)力、罪惡勢(shì)力，不斷地向他緊逼而來(lái)，所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的。?

西游記:孫悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格。“西天取經(jīng)”表彰他見惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭(zhēng)中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來(lái)吞，他立時(shí)順?biāo)浦?，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來(lái)時(shí)，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗(yàn)也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。比起八戒、沙僧來(lái)，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。

然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來(lái)，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”!所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無(wú)夫”;對(duì)莊嚴(yán)的佛祖，他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。

1.姓名:豹子頭林沖 京城八十萬(wàn)禁軍教頭

主要事件:風(fēng)雪山神廟、火并王倫

正面評(píng)價(jià):忠厚老實(shí)、武藝高強(qiáng)、善良

反面評(píng)價(jià):懦弱隱忍



2.姓名:黑旋風(fēng)李逵

主要事跡:坐堂壽張縣、為母殺四虎

正面評(píng)價(jià):直爽、忠誠(chéng)

反面評(píng)價(jià):殘暴、大老粗



4.姓名:智多星吳用

主要事跡:智劫生辰綱

正面評(píng)價(jià):足智多謀

反面評(píng)價(jià):對(duì)宋江愚忠



5.姓名:呼保義宋江

主要事跡:殺閻婆惜

正面評(píng)價(jià):無(wú)

反面評(píng)價(jià):不能文不能武，出身低微形容猥褻，趨炎附勢(shì)，一心出人頭地流芳百世



8.姓名:行者武松

主要事跡:景陽(yáng)崗打虎、血濺鴛鴦樓

正面評(píng)價(jià):武藝高強(qiáng)、性格剛烈

反面評(píng)價(jià):有點(diǎn)殘暴



10.姓名:花和尚魯智深

主要事跡:拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖

正面評(píng)價(jià):見義勇為、武功高強(qiáng)、力大無(wú)窮

反面評(píng)價(jià):無(wú)

拳打鎮(zhèn)關(guān)西的主人公：魯達(dá)，鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠，金翠蓮，史進(jìn)，李忠，金老兒。表現(xiàn)魯達(dá)粗中有細(xì)，莽撞不失機(jī)智的特點(diǎn)。
智取生辰綱的主人公：晁蓋，公孫勝，吳用，劉唐，阮小二，阮小七，阮小五，白勝，楊志
林沖的故事：誤入白虎堂，刺配滄州道，大鬧野豬林，棒打洪教頭，風(fēng)雪山神廟，雪夜上梁山， 梁山泊落草納投名狀，水泊大火并表現(xiàn)林沖從開始的兢兢業(yè)業(yè)，一再忍讓到最后的徹底爆發(fā)，性格得到全面的升華，這是林沖人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
武松的故事：景陽(yáng)崗打虎，獅子樓斗殺西門慶，十字坡遇張青，威震安平寨，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，夜走蜈蚣嶺，醉打孔亮，三山聚義打青州。至于武松，恩怨分明，嫉惡如仇，該出手時(shí)就出手是典型的古代大俠和浪子的形象，大腕喝酒，大口吃肉
但武松也很機(jī)智，不像李逵那樣只有一身功夫，沒有半點(diǎn)頭腦，從武松為兄長(zhǎng)報(bào)仇就能看出來(lái)，并且武松不為女色所動(dòng)，這大家都知道。單武松最大的優(yōu)點(diǎn)就是，審時(shí)度勢(shì)，不為權(quán)財(cái)迷失心智，他不相信打敗了方臘就能獲得榮華富貴，也不認(rèn)為招了安，立了功。朝廷就會(huì)當(dāng)他為自己人。所以武松在打敗方臘后，林沖中風(fēng)留在了六和寺修養(yǎng).武松無(wú)心回京.留下來(lái)照顧林沖.。
李逵的故事：李逵斗張順，李鬼劫李逵，沂嶺殺四虎，打死殷天錫，斧劈羅真人，探穴救柴進(jìn)，元夜鬧東京，李逵喬捉鬼，壽張喬坐衙，扯招罵欽差。李逵的性格就是莽撞，做事全憑自己的性格所謂，喜歡殺人，做事沒半點(diǎn)頭腦，但是他對(duì)宋江很忠心，這是他最大的有點(diǎn)，所以宋江臨死時(shí)還拉上李逵。

水滸傳里最精彩的俠義故事無(wú)疑是魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西了，其次智取生辰綱也可以算是俠義之舉。只是魯智深乃是完全急人所急，對(duì)自己是沒有半點(diǎn)好處的，而智取生辰綱則是取了不義之財(cái)，但是并沒有用于做俠義的事情。
且看魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的起因，是魯達(dá)初識(shí)史進(jìn)和李忠，在酒館里吃飯、談天，聽到有少婦哭泣的聲音。聽過金翠蓮父女的哭訴，兩位俠士都伸出援助之手。史進(jìn)肯為了不相識(shí)的人拿出10兩銀子，李忠當(dāng)時(shí)是當(dāng)街賣藝混飯吃，然而也拿出了2兩碎銀子。魯達(dá)幫人更徹底，不但把身上所有現(xiàn)金都掏出來(lái)交給金翠蓮父女，第二天還去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，失手打死了他。為了不相識(shí)的人不僅散了財(cái)，連工作都丟了，搞得自己出家當(dāng)了和尚。然而經(jīng)過這些事情，魯達(dá)依然不改初心，后來(lái)在對(duì)待林沖、楊志、武松，直到上了梁山，依然是義氣當(dāng)頭，從來(lái)不為自己打算。反觀智取生辰綱、武松殺嫂、醉打蔣門神，林沖風(fēng)雪山神廟等等事跡，都跟自己有關(guān)，不完全是為他人。難怪金圣嘆評(píng)論一部水滸，只有兩個(gè)俠士，魯智深、史進(jìn)。

晁蓋，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正， 本鄉(xiāng)財(cái)主。平生仗義疏財(cái)，專愛結(jié)交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強(qiáng)力壯，不取妻室，終日打熬筋骨。傳說(shuō)鄰村西溪村鬧鬼，一日，村中人經(jīng)一僧人指點(diǎn)，鑿了一個(gè)青石寶塔鎮(zhèn)在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，獨(dú)自將青石寶塔奪了過來(lái)在東溪邊放下，因此人稱“托塔天王”。后因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發(fā)后遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火拼王倫后，大家推晁蓋為寨主。后在討伐曾頭市戰(zhàn)役中，被毒箭射中面頰而亡。出師未捷身先死，是一個(gè)帶有悲情色彩的英雄。 柴 進(jìn)諧音“柴盡”，連燒火做飯的柴火都燒光了，意味著山窮水盡。柴進(jìn)是第一代梁山的后臺(tái)，也是在宋江走投無(wú)路時(shí)對(duì)宋江幫助最大的人，他的名字預(yù)示著梁山眾英雄都是最后實(shí)在沒有辦法了才上梁山的，不單自己，既便如一心想著光宗耀祖的宋江在窮途末路時(shí)也不得不逼上梁山。其綽號(hào)“小旋風(fēng)”，預(yù)示著梁山起義規(guī)模不大，只不過是一陣小小的旋風(fēng)罷了。 一部《水滸》腰斬本七十回，其中就有整整三回寫了楊志故事的。此中的賣寶刀殺潑皮牛二，黃泥岡失落生辰綱，都是全書的傳世佳篇。這些故事縱橫捭闔，起伏跌宕，令人百讀不厭，入木三分地刻劃了楊志義勇忠憨的栩栩形象。
　　施耐庵先生出于對(duì)青面獸英雄的青睞，《水滸》中的楊志，自有兩處被寫得得天獨(dú)厚。一是他出身非常，乃楊家將正宗角色，而且自己也曾是個(gè)現(xiàn)任官，‘三代將門之后， 五侯楊令公之孫’，‘曾應(yīng)過武舉，做到殿前制使官’。所以他滿可以與名將世家的呼延灼、大刀義勇之后的關(guān)勝等并肩齊驅(qū)的。二是他武藝高強(qiáng)，與林沖對(duì)打四五十合，刀法不相上下，是斗將之才。所以后來(lái)梁山泊英雄排座次第十七位， 職掌‘馬軍八驃騎兼先鋒使’， 與花榮、徐寧等同位，在俊星飛馳的梁山英雄群體中，也堪稱為佼佼者了。

值得一看，畢竟是經(jīng)典作品