布鞋二人轉(zhuǎn)

在改革開放以前，長期以來，一直受到生產(chǎn)技術(shù)和面料等因素的制約，老北京布鞋使終停留在原有基礎(chǔ)上而難有突破，特別是皮鞋生產(chǎn)工藝進(jìn)入中國以后，老北京布鞋的市場更遭受了致命的沖擊。由于皮鞋在款式設(shè)計(jì)上時(shí)尚，緊跟時(shí)代潮流，并且迎合了人們加快的生活節(jié)奏，很快就搶占了老北京布鞋市場。
改革開放以后，以北京布鞋老字號內(nèi)聯(lián)升為代表的企業(yè)痛定思痛，決心重振老北京布鞋這一民族行業(yè)。他們在保留原來原來態(tài)老北京布鞋的同時(shí)，開始積極探索新的生產(chǎn)技術(shù)和新面料在布鞋生產(chǎn)中的應(yīng)用，取得不俗的成績，今天，老北京布鞋的生產(chǎn)工藝已有幾十種之多，面料更是多達(dá)數(shù)百種，款式開發(fā)和設(shè)計(jì)也開始走上時(shí)代的前沿，向運(yùn)動(dòng)休閑和時(shí)裝鞋發(fā)展，老北京布鞋已不再是原來意義上的傳統(tǒng)布鞋，它已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)龐大的布鞋家族，將我們的中式文化重新拾新，發(fā)展并創(chuàng)新。 由于長期以來老北京布鞋一直停留在千層底和工藝?yán)C花的基礎(chǔ)上，至使廣大消費(fèi)者始終停留在“布”的認(rèn)識上，現(xiàn)今，老北京布鞋已突破傳統(tǒng)的束縛，向運(yùn)動(dòng)休閑和時(shí)裝發(fā)展，市場上能看到的各大布鞋品牌如雨后春筍般的發(fā)展，有眾多知名品牌。
從歷史文化的繼承與傳承來審視，我們發(fā)展傳統(tǒng)文化是必須的；從人文上，這種復(fù)古美也必然形成新的時(shí)尚；從經(jīng)濟(jì)上，必將形成國家的經(jīng)濟(jì)支柱。
北京的布鞋是一種古典工藝, 如今布鞋也是一個(gè)很值得人們?nèi)ハM(fèi)的商品,如今，北京有多家經(jīng)營布鞋的商家，最有名的當(dāng)屬老字號——內(nèi)聯(lián)升。 老北京布鞋已不再是古板單調(diào)的傳統(tǒng)布鞋，現(xiàn)今在融合了皮鞋工藝和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，形成了古典與現(xiàn)代時(shí)尚的完美結(jié)合！市場上已經(jīng)有北京布鞋的養(yǎng)生系列，以合記為代表，老北京布鞋除了獨(dú)特的京都風(fēng)情，還匯聚了各地八譽(yù)嘩扮大大風(fēng)情：苗鄉(xiāng)風(fēng)情、云南風(fēng)情、土家風(fēng)情、藏域風(fēng)情、西域風(fēng)情、大漠風(fēng)情、草原風(fēng)情、關(guān)外八旗風(fēng)情。并包容十大流派風(fēng)格：如京派、杭派、海派等，老北京布鞋，是布鞋，更是民族風(fēng)情的展示，在這里，人們把布鞋當(dāng)作紀(jì)念品、禮品來購蘆型買。
北京布鞋有著濃郁的文化，不僅體現(xiàn)在鞋的做工上，還體現(xiàn)在店面店內(nèi)古色古香的裝修上，其濃厚的文化味道讓人如癡如醉，在眾多鞋店中獨(dú)樹一幟，讓人們格外關(guān)注，在這里，人們買布鞋，買的是一種文化和享受，買的是一種情懷！
北京布鞋不但保留了傳統(tǒng)工藝又與現(xiàn)代科技融合，15處精工細(xì)作，32層純棉疊加181道線阡陌縱橫，6400根飛針走線，保健養(yǎng)生、慶灶輕便透氣，養(yǎng)腳、護(hù)腳，在這里，人們買布鞋，更是在買健康！
北京布鞋俗稱老布鞋，在國內(nèi)擁有極高的知名度。當(dāng)然，北京布鞋并不一定產(chǎn)自北京，像革命老區(qū)山東臨沂就盛產(chǎn)各類布鞋產(chǎn)品。

布鞋，顧名思義，即用布制作的鞋。 布鞋，在我國有著3000多年的悠久歷史。據(jù)考證，最早的手工布鞋是在山西侯馬出土的西周武士跪像所穿的布鞋。2009年，“千層底手工布鞋制作技藝”被文化部列入《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》名錄1，從而將這項(xiàng)古老的手工技藝保護(hù)起來。如今，布鞋正在時(shí)尚轉(zhuǎn)身成為“中國鞋”的代表，回歸到每個(gè)國人的日常生活當(dāng)中。