評(píng)書(shū)包拯案

田連元說(shuō)過(guò)《包公案》
里面比較全吧，而且田連元最出名的就是他的幽默

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文人物傳記的寫(xiě)作手法以及結(jié)構(gòu)形式。

2、學(xué)習(xí)通過(guò)人物的言行表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。

3、通過(guò)本文記敘，認(rèn)識(shí)包拯——這個(gè)歷史上有名的清官，教育學(xué)生要為人剛正、廉潔，使學(xué)生熱愛(ài)今天的新社會(huì)。

4、學(xué)習(xí)利用工具書(shū)，學(xué)習(xí)古文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)通過(guò)人物的言行表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。

難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)利用工具書(shū)，學(xué)習(xí)古文。

2、了解包拯的優(yōu)秀品質(zhì)。

課時(shí) 2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

通讀課文，熟悉課文。讀準(zhǔn)字音。

二、導(dǎo)入新課

“青天大人”是我們對(duì)封建社會(huì)清正廉明的官吏的美，其中包拯青天的故事在民間廣為流傳。今天來(lái)學(xué)習(xí)這篇古文《包拯》。

三、正課

1、全班齊聲朗讀課文。

2、比照閱讀。

對(duì)照課文，根據(jù)下邊注釋，大體了解本文記敘的相關(guān)內(nèi)容。

明確：本文介紹了包拯為官期間發(fā)生的幾件事，表現(xiàn)包拯的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、補(bǔ)充課文字詞解釋，再讀課文。

主來(lái)訴：失主/起訴 殺而鬻之：表順接/代牛

驚服：吃驚/嘆服 徙知端州：平遷

前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴：因?yàn)?都/用來(lái)/贈(zèng)送

使契丹：出使 其人遂無(wú)以對(duì)：就，于是/用來(lái)/應(yīng)對(duì)，回答

雖甚嫉惡：即使/很，十分 不從吾志：聽(tīng)從

4、學(xué)生分組朗讀課文。

5、請(qǐng)學(xué)生試譯下列語(yǔ)句。

①有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。

明確：（當(dāng)時(shí)）有人偷割別人家的牛的舌頭，失主來(lái)告狀。

②涿州亦嘗開(kāi)門(mén)矣，剌疆事何必開(kāi)便門(mén)哉？

明確：涿州也曾經(jīng)開(kāi)城門(mén)，剌探邊疆軍事機(jī)密，何必開(kāi)便門(mén)呢？

③雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。

明確：（有些人）即使很嫉妒（他），可是沒(méi)有一個(gè)不因?yàn)椋ㄋ┑闹倚乃〉蓝瞥缢摹?

6、請(qǐng)學(xué)生復(fù)述文中介紹包拯的四件事。

四、作業(yè)：

1、文中表明包拯廉潔奉公的語(yǔ)句：

2、文中表現(xiàn)包拯愛(ài)憎分明的語(yǔ)句：

3、文中表現(xiàn)包拯生活儉樸的語(yǔ)句：

4、文中表現(xiàn)包拯改革訴訟制度的語(yǔ)句：

第二課時(shí)

一、朗讀全文

二、小組討論

1、文中哪些語(yǔ)句寫(xiě)出包拯的廉潔的美好品格？通過(guò)什么事例表現(xiàn)？

明確：拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。文中通過(guò)包拯在端州任職，一改以往慣例，不謀私利的事例可以看出他的廉潔的美好品格。

2、包拯性格剛烈，可是他愛(ài)憎分明，又有原則性，從哪些語(yǔ)句可以看出？

明確：拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。

3、文中包拯位高權(quán)重，可是他生活極為儉樸，從哪些語(yǔ)句可以看出？

明確：雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。

4、包拯素以“包青天”見(jiàn)稱，從文中哪些語(yǔ)句可以看出他能夠直接面對(duì)百姓，傾聽(tīng)他們的冤情呢？

明確：拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。

5、包拯嚴(yán)以律己，對(duì)后世子孫同樣充滿了希望，文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了他對(duì)后世子孫的訓(xùn)誡？

明確：嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！?

三、分析

1、人物傳記的寫(xiě)作手法

本文節(jié)選自《宋史·包拯傳》，文章開(kāi)篇先介紹人物姓名、籍貫等。第二步，以人物生平中最有代表性的幾件事來(lái)表現(xiàn)人物的性格，這一部分以記敘為主，抓住人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物。第三步以議論的表達(dá)方式，評(píng)價(jià)人物，本文最后一段從人物的性格，為人處事，生活簡(jiǎn)樸作風(fēng)以及遺訓(xùn)四個(gè)方面總結(jié)了上文。因而全文脈絡(luò)清晰，詳略有致。文章還采用了對(duì)比手法來(lái)寫(xiě)。

2、本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

先分說(shuō)后總說(shuō)，先記敘，后議論。

3、本文以事寫(xiě)人

審盜割牛舌案——表現(xiàn)包拯機(jī)智，斷案如神。

任職于端州——表現(xiàn)包拯廉潔奉公。

使契丹——表現(xiàn)人物立場(chǎng)堅(jiān)定，維護(hù)國(guó)家主權(quán)。

殺牛破案
宋仁宗年間，包拯在天長(zhǎng)縣任知縣。一天縣里的一個(gè)農(nóng)民發(fā)現(xiàn)自己的耕?？诶锪餮?，大口喘氣。仔細(xì)一看原來(lái)是牛舌被人割掉了，這個(gè)農(nóng)民就跑到縣衙門(mén)來(lái)告狀。
包拯想：一定是這個(gè)農(nóng)民的仇人干的，但是沒(méi)有證據(jù)不能隨便抓人。于是他想了個(gè)辦法，讓這個(gè)割牛舌的人自己出來(lái)招認(rèn)。包拯對(duì)那個(gè)告狀的農(nóng)民說(shuō)：“沒(méi)有舌頭的牛反正不能存活，你回去把這牛殺了賣錢(qián)吧?！?br/>農(nóng)民說(shuō)：“我來(lái)縣衙告狀是為了找到那個(gè)割牛舌的人，請(qǐng)大老爺給小民做主，懲治壞人?！?br/>包拯假裝生氣地大聲說(shuō)：“一個(gè)牛舌，值得什么，也來(lái)告狀，快出去吧。”
告狀人一看知縣生氣了不敢再說(shuō)話，只得忍氣吞聲地回去把牛殺了賣肉。沒(méi)過(guò)幾天，有人來(lái)縣衙告狀，說(shuō)某人（指前次告狀的農(nóng)民）私宰耕牛（這在當(dāng)時(shí)是違法的行為）。
包拯一聽(tīng)勃然大怒，厲聲喝問(wèn)道：“你為什么偷偷割掉他的牛舌，又來(lái)告他的狀呢？”這人大驚失色，他沒(méi)想到包拯一眼就識(shí)破他的詭計(jì)，嚇得趕快叩頭認(rèn)罪。
割掉牛舌并不是害人者的目的，加害于人才是他的目的。包拯看到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，就故意讓告狀人做出違法的事來(lái)，以引誘想加害于他的人暴露出來(lái)，最終破了案。

關(guān)于包拯判案的故事關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得【原文】：包拯字希仁，廬州合肥人也?！扉L(zhǎng)縣。有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之”尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之?”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開(kāi)便門(mén)，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦嘗開(kāi)門(mén)矣，刺疆事何必開(kāi)便門(mén)哉?”其人遂無(wú)以對(duì)。召權(quán)知開(kāi)封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼日“包待制”。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！薄咀g文】：包拯字希仁，是廬州合肥(今安徽合肥)人?！?dāng)天長(zhǎng)縣知縣。有個(gè)盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來(lái)到(縣衙)告狀。包拯說(shuō)：“(你)只管回家去，殺了牛賣了它?！辈痪糜钟幸蝗藖?lái)到(縣衙)告別人私自宰殺耕牛，包拯說(shuō)：“(你)為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來(lái)告他的狀?”這個(gè)盜賊感到很震驚，也很服氣。(包拯)轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿足貢數(shù)，當(dāng)政滿一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家。(包拯)出使契丹，契丹命令典客對(duì)包拯說(shuō)：“(你們國(guó)家的)雄州城最近開(kāi)了便門(mén)，就是想引誘我國(guó)的叛徒，以便刺探邊疆的情報(bào)吧?”包拯說(shuō)：“(你們國(guó)家的)涿州城曾經(jīng)也開(kāi)過(guò)便門(mén)，刺探邊疆的情報(bào)為何一定要開(kāi)便門(mén)呢?”那個(gè)人便無(wú)言以對(duì)了。(包拯被朝廷)召令暫時(shí)代理開(kāi)封府尹，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽(tīng)說(shuō)的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清(一樣極難發(fā)生的事情)。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說(shuō)：“(暗中行賄)疏不通關(guān)系(的人)，有閻羅王和包老頭?！卑磁f規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署(遞交狀子)。包拯打開(kāi)官署正門(mén)，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠(chéng)厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來(lái)沒(méi)有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)?，平常沒(méi)有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來(lái)。雖然地位高貴，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣。(他)曾經(jīng)說(shuō)：“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽(tīng)從我的意志，就不是我的子孫。賓語(yǔ)前置句：何為割牛舌而又告之?正常語(yǔ)序：為何割牛舌而又告之?狀語(yǔ)后置句：而未嘗不推以忠恕也。正常語(yǔ)序：而未嘗不以忠恕推。

智擒龐衙內(nèi)
龐衙內(nèi)誆騙奪寶，逼婚殺人。但要去國(guó)公府拘拿龐衙
內(nèi)，須有皇上圣諭；然證據(jù)不到手，皇上不會(huì)輕易準(zhǔn)允。
包公巧取證據(jù)，智擒龐衙內(nèi)
智捉曹國(guó)舅
民婦攔轎喊冤，狀告國(guó)舅曹二強(qiáng)搶民婦、殺夫害子；
國(guó)舅曹大袒護(hù)兇手、打傷民婦。包公決心為民伸冤，計(jì)捉
兩國(guó)舅

有一個(gè)無(wú)賴，將一個(gè)農(nóng)民告到縣衙，包拯對(duì)那農(nóng)民說(shuō)：“你回家把牛殺了，自己留一點(diǎn)吃，其余拿到市場(chǎng)上去賣?！卑串?dāng)時(shí)宋朝的法律規(guī)定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺?shù)脑S可，那位農(nóng)民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農(nóng)民，反而將這告狀的人扣押起來(lái)，怒問(wèn)道：“你為什么把人家牛的舌頭割了？”那人被這突如其來(lái)的追問(wèn)弄得驚慌失措，只得如實(shí)招供。這個(gè)無(wú)賴再也沒(méi)有想到，這是包拯使了個(gè)“引蛇出洞”之計(jì)。包拯在接到牛舌被割的報(bào)案后，馬上意識(shí)到這一定是有仇家有意陷害這個(gè)農(nóng)民。

巧判小孩
有兩個(gè)婦人為了一小孩而鬧上了公堂，包拯判定兩人一人拉小孩的一只手，誰(shuí)拉贏了那個(gè)小孩就是誰(shuí)的，在經(jīng)過(guò)一番拉扯之后，其中一位含著淚松開(kāi)了手，但是最終包拯卻把小孩判給了那位婦人．別人不明其理，問(wèn)之，包拯說(shuō)到：”誰(shuí)會(huì)忍心讓自己的小孩受到傷害??！她放手是因?yàn)樗奶鬯暮⒆?你沒(méi)看見(jiàn)她是含著淚的嗎?后來(lái)包拯就把孩子還給了這位母親!

我聽(tīng)過(guò)的和你所說(shuō)的有一些出入.
我聽(tīng)過(guò)的故事是這樣的:
有兩個(gè)婦人為了一和小孩而鬧上了公堂，縣官判定兩人一人拉小孩的一只手，誰(shuí)拉贏了那個(gè)小孩就是誰(shuí)的，在經(jīng)過(guò)一番拉扯之后，其中一位含著淚松開(kāi)了手，但是最終縣官卻把小孩判給了那位婦人．別人不明其理，問(wèn)之，縣官說(shuō)到：”誰(shuí)會(huì)忍心讓自己的小孩受到傷害啊！她放手是因?yàn)樗奶鬯暮⒆?你沒(méi)看見(jiàn)她是含著淚的嗎?后來(lái)包拯就把孩子還給了這位母親!

教學(xué)目標(biāo)



1、學(xué)習(xí)本文人物傳記的寫(xiě)作手法以及結(jié)構(gòu)形式。



2、學(xué)習(xí)通過(guò)人物的言行表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。



3、通過(guò)本文記敘，認(rèn)識(shí)包拯——這個(gè)歷史上有名的清官，教育學(xué)生要為人剛正、廉潔，使學(xué)生熱愛(ài)今天的新社會(huì)。



4、學(xué)習(xí)利用工具書(shū)，學(xué)習(xí)古文。



教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)



重點(diǎn)：



學(xué)習(xí)通過(guò)人物的言行表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。



難點(diǎn)：



1、學(xué)習(xí)利用工具書(shū)，學(xué)習(xí)古文。



2、了解包拯的優(yōu)秀品質(zhì)。



課時(shí) 2課時(shí)



教學(xué)過(guò)程



第一課時(shí)







一、預(yù)習(xí)



通讀課文，熟悉課文。讀準(zhǔn)字音。



二、導(dǎo)入新課



“青天大人”是我們對(duì)封建社會(huì)清正廉明的官吏的美，其中包拯青天的故事在民間廣為流傳。今天來(lái)學(xué)習(xí)這篇古文《包拯》。



三、正課



1、全班齊聲朗讀課文。



2、比照閱讀。



對(duì)照課文，根據(jù)下邊注釋，大體了解本文記敘的相關(guān)內(nèi)容。



明確：本文介紹了包拯為官期間發(fā)生的幾件事，表現(xiàn)包拯的優(yōu)秀品質(zhì)。



3、補(bǔ)充課文字詞解釋，再讀課文。



主來(lái)訴：失主/起訴 殺而鬻之：表順接/代牛



驚服：吃驚/嘆服 徙知端州：平遷



前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴：因?yàn)?都/用來(lái)/贈(zèng)送



使契丹：出使 其人遂無(wú)以對(duì)：就，于是/用來(lái)/應(yīng)對(duì)，回答



雖甚嫉惡：即使/很，十分 不從吾志：聽(tīng)從



4、學(xué)生分組朗讀課文。



5、請(qǐng)學(xué)生試譯下列語(yǔ)句。



①有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。



明確：（當(dāng)時(shí)）有人偷割別人家的牛的舌頭，失主來(lái)告狀。



②涿州亦嘗開(kāi)門(mén)矣，剌疆事何必開(kāi)便門(mén)哉？



明確：涿州也曾經(jīng)開(kāi)城門(mén)，剌探邊疆軍事機(jī)密，何必開(kāi)便門(mén)呢？



③雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。



明確：（有些人）即使很嫉妒（他），可是沒(méi)有一個(gè)不因?yàn)椋ㄋ┑闹倚乃〉蓝瞥缢摹?



6、請(qǐng)學(xué)生復(fù)述文中介紹包拯的四件事。



四、作業(yè)：



1、文中表明包拯廉潔奉公的語(yǔ)句：



2、文中表現(xiàn)包拯愛(ài)憎分明的語(yǔ)句：



3、文中表現(xiàn)包拯生活儉樸的語(yǔ)句：



4、文中表現(xiàn)包拯改革訴訟制度的語(yǔ)句：



第二課時(shí)







一、朗讀全文



二、小組討論



1、文中哪些語(yǔ)句寫(xiě)出包拯的廉潔的美好品格？通過(guò)什么事例表現(xiàn)？



明確：拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。文中通過(guò)包拯在端州任職，一改以往慣例，不謀私利的事例可以看出他的廉潔的美好品格。



2、包拯性格剛烈，可是他愛(ài)憎分明，又有原則性，從哪些語(yǔ)句可以看出？



明確：拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。



3、文中包拯位高權(quán)重，可是他生活極為儉樸，從哪些語(yǔ)句可以看出？



明確：雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。



4、包拯素以“包青天”見(jiàn)稱，從文中哪些語(yǔ)句可以看出他能夠直接面對(duì)百姓，傾聽(tīng)他們的冤情呢？



明確：拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。



5、包拯嚴(yán)以律己，對(duì)后世子孫同樣充滿了希望，文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了他對(duì)后世子孫的訓(xùn)誡？



明確：嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”



三、分析



1、人物傳記的寫(xiě)作手法



本文節(jié)選自《宋史·包拯傳》，文章開(kāi)篇先介紹人物姓名、籍貫等。第二步，以人物生平中最有代表性的幾件事來(lái)表現(xiàn)人物的性格，這一部分以記敘為主，抓住人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物。第三步以議論的表達(dá)方式，評(píng)價(jià)人物，本文最后一段從人物的性格，為人處事，生活簡(jiǎn)樸作風(fēng)以及遺訓(xùn)四個(gè)方面總結(jié)了上文。因而全文脈絡(luò)清晰，詳略有致。文章還采用了對(duì)比手法來(lái)寫(xiě)。



2、本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。



先分說(shuō)后總說(shuō)，先記敘，后議論。



3、本文以事寫(xiě)人



審盜割牛舌案——表現(xiàn)包拯機(jī)智，斷案如神。



任職于端州——表現(xiàn)包拯廉潔奉公。



使契丹——表現(xiàn)人物立場(chǎng)堅(jiān)定，維護(hù)國(guó)家主權(quán)。

關(guān)于包拯判案的故事關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得 【原文】：包拯字希仁，廬州合肥人也?！扉L(zhǎng)縣。有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之”尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之?”盜驚服。 徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。 使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開(kāi)便門(mén)，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦嘗開(kāi)門(mén)矣，刺疆事何必開(kāi)便門(mén)哉?”其人遂無(wú)以對(duì)。 召權(quán)知開(kāi)封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼日“包待制”。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！迸f制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。 拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！?【譯文】：包拯字希仁，是廬州合肥(今安徽合肥)人。……當(dāng)天長(zhǎng)縣知縣。有個(gè)盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來(lái)到(縣衙)告狀。包拯說(shuō)：“(你)只管回家去，殺了牛賣了它。”不久又有一人來(lái)到(縣衙)告別人私自宰殺耕牛，包拯說(shuō)：“(你)為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來(lái)告他的狀?”這個(gè)盜賊感到很震驚，也很服氣。 (包拯)轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿足貢數(shù)，當(dāng)政滿一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家。 (包拯)出使契丹，契丹命令典客對(duì)包拯說(shuō)：“(你們國(guó)家的)雄州城最近開(kāi)了便門(mén)，就是想引誘我國(guó)的叛徒，以便刺探邊疆的情報(bào)吧?”包拯說(shuō)：“(你們國(guó)家的)涿州城曾經(jīng)也開(kāi)過(guò)便門(mén)，刺探邊疆的情報(bào)為何一定要開(kāi)便門(mén)呢?”那個(gè)人便無(wú)言以對(duì)了。 (包拯被朝廷)召令暫時(shí)代理開(kāi)封府尹，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽(tīng)說(shuō)的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清(一樣極難發(fā)生的事情)。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說(shuō)：“(暗中行賄)疏不通關(guān)系(的人)，有閻羅王和包老頭?！卑磁f規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署(遞交狀子)。包拯打開(kāi)官署正門(mén)，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。 包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠(chéng)厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來(lái)沒(méi)有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)耍匠](méi)有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來(lái)。雖然地位高貴，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣。(他)曾經(jīng)說(shuō)：“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽(tīng)從我的意志，就不是我的子孫。賓語(yǔ)前置句：何為割牛舌而又告之? 正常語(yǔ)序：為何割牛舌而又告之? 狀語(yǔ)后置句：而未嘗不推以忠恕也。 正常語(yǔ)序：而未嘗不以忠恕推。

包拯是我國(guó)北宋時(shí)期一位著名地清官，他在主管開(kāi)封府衙門(mén)時(shí)，以斷案公正廉明地清新形象而被老百姓所擁戴；在他手中，任何疑難問(wèn)題、再懸念的案子他都會(huì)想辦法迎刃而解，做到了上斬王公貴族、下殺違法違紀(jì)得不良百姓；擁有先斬后奏地特權(quán)，深受皇帝與眾大臣的信任和支持。他的斷案故事可是有成千上萬(wàn)，單正史記載的就數(shù)都數(shù)不清；野史小說(shuō)里的就更不用說(shuō)了。如果你想知道這些故事，你不妨去翻閱一下<< 包公列傳 >>，這是一本比較客觀事實(shí)地好史記，里面的斷案故事一定會(huì)不少得。