風不動幡不動劍來

“風動?幡動?心動!”的故事是什么意思?
1個回答2024-01-30 15:21
通俗版佛教知識 有一個很多人都聽過的故事:時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。惠能進曰:“不是風動,不是幡動,仁者心動?!?咋一看,這好像是在玩文字游戲,也許時下的“哥摘的不是菜,是寂寞!”正是套用了這個經(jīng)典故事里的語言。兩句話如出一轍,但其含義卻相去甚遠,“哥摘的不是菜,是寂寞”是典型的游戲語言,只是讓人覺得新鮮好玩,而“不是風動,不是幡動,仁者心動”是在佛教界廣為流傳,被推為經(jīng)典的一句禪語,其思想深遂,包羅萬象。 那么到底慧能為什么說不是風動也不是幡動,而是心動呢? 先來說說慧能,其本是一個山野樵夫,家中清貧,并無讀書識字,但卻有極高的悟性與慧根。一日,路過一居士家聞聽頌念《金鋼經(jīng)》,一句“應無所住而生其心”觸發(fā)了其佛性,對佛學產(chǎn)生了深厚興趣,繼而出家修行。在一次寺院舉行的作偈比賽上,還不會寫字的慧能以“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵?!钡馁收Z漸露頭角,并成為頓悟派的杰出代表人物,其語言、思想被收錄于《壇經(jīng)》中,是千百年來佛教界研讀并推崇的經(jīng)典著作。 在常人看來,慧能就是樵夫一個。而事實上慧能是菩薩轉世再來,其眼光獨到,思想深遂,處處閃爍著般若智慧,是菩薩的見地,并非常人所能及。所以理解“不是風動,不是幡動,仁者心動”這句話如果停留在我們常人一般肉眼所見的基礎上來理解是行不通的。 在我們常人看來,風確實吹了,幡也確實動了,但菩薩早就證得了人空、法空,用法眼一看,風、幡都是在一定因緣和合下產(chǎn)生的假像,都有成、住、壞、滅的過程,并不是實有,如過眼煙云,稍縱即逝。 我們常人因目光短淺,所看到的認識到的都非常有限,并把看到聽到的都作為實有而產(chǎn)生顛倒之心。比如人們就會看到我們這一輩子的生命,并認為一輩子七八十年是很長的時間,但當你看到事實上生命是無限循環(huán)的,生了又死,死了又生,那么你的生命到底有多長呢,佛教里說的是百千萬億劫,就像一條射線永無止境。那么這一生當中的七八十年是不是等于沒有呢。 再比如,我們常人都會認為地球很大,而空氣中的塵埃很小,小到等于沒有,但是如果你站得足夠遠,走到虛空的另一邊,你再看看地球,你同樣覺得地球其實就像一粒塵埃。 世上萬物,及至人的五蘊,都有從生到滅的過程,并無穩(wěn)定性,都是變幻莫測,難以把握,所謂地、火、水、風四大皆空。我們不要以為所看到的都是真的,那都是在一定因緣和合下產(chǎn)生的假像,我們不應該被肉眼所見迷惑,這就是佛教里常說的要離一切相,不住相?;勰苷窃谶@種思想下說出了“不是風動,不是幡動,是心動”這句經(jīng)典語言!
經(jīng)幡是怎么回事?
1個回答2024-02-12 21:42

通常掛在多風的地方,例如:山上、森林、水邊,但要注意不要給人輕易破壞。 家里也可以掛。 掛經(jīng)幡(又稱風馬旗、經(jīng)旗)功德很大,無論什么事情都可以掛經(jīng)幡。 無論新年、節(jié)日慶祝、佛菩薩圣誕、法會、超度、葬禮,都可以掛經(jīng)幡。 但是在藏歷中有“飛幡日”,不能在當天掛經(jīng)幡,會招來違緣。(詳情請參照藏歷)

是風動還是幡動?
1個回答2024-02-28 16:55

非風動,非幡動,仁者心動。

《壇經(jīng)》中云:時有風吹幡動。一僧曰風動,一僧曰幡動。議論不已?;菽苓M曰:“非風動,非幡動,仁者心動?!?/p>

風吹幡動,不離風、不離幡、不離心。若離風則幡不曾動,若離幡則不見風動,若離心則不知何為動。

主要思想?

經(jīng)文主要記載慧能的生平事跡和言教。根據(jù)“自性本清凈”之說,宣揚“明心見性”“頓悟成佛”的基本思想?!秹?jīng)》的思想對禪宗發(fā)展起到了重要作用。中國佛教著作被尊稱為“經(jīng)”的,僅此一部。

幡是什么意思?
4個回答2022-12-02 17:28
幡字的意思是一種用竹竿等挑起來垂直掛著的長條形旗子。
經(jīng)幡是什么
1個回答2022-09-04 22:45
經(jīng)幡是風靡藏區(qū)的“風馬旗”。風馬旗不但有著許許多多的宗教含意,還是一片片很有水平的藝術品。
“風動?幡動?心動!”的故事是什么意思?
1個回答2024-01-27 09:39
通俗版佛教知識 有一個很多人都聽過的故事:時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。惠能進曰:“不是風動,不是幡動,仁者心動?!?咋一看,這好像是咐孝在玩文字游戲,也許時下的“哥摘的不是菜,是寂寞!”正是套用了這個經(jīng)典故事里的語言。兩句話如出一轍,但其含義卻相去甚遠,“哥摘的不是菜,是寂寞”是典型的游戲語言,只是讓人覺得新鮮好玩,而“不是風動,不是幡動,仁者心動”是在佛教界廣為流傳,被推為經(jīng)典的一句禪語,其思想深遂,包羅萬象。 那么到底慧能為什么說不是風動也不是幡動,而是心動呢? 先來說說慧能,其本是一個山野樵夫,家中清貧,并無讀書識字,但卻有極高的悟性與慧根。一日,路過一居士家聞聽頌念《金鋼經(jīng)》,一句“應無所住而生其心”觸發(fā)了其佛性,對佛學產(chǎn)生了深厚興趣,繼而出家修行。在一次寺院舉行的作偈比賽上,還不會寫字的慧能以“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵?!钡馁收Z漸露頭角,并成為頓悟派的杰出代表人物,其語言、思想被收錄于《壇經(jīng)》中,是千百年來佛教界研讀并推崇的經(jīng)典著作。 在常人看來,慧能就是樵夫一個。而事實上慧能是菩薩轉世再來,其眼光獨到,思想深遂,處處閃爍著般若智慧,是菩薩的見地,并非常人所能及。所以理解“不是風動,不是幡動,仁者心動”這句話如果停留在我們常人一般肉眼所見的基礎上來理解是行不通的。 在我們常人看來,風確實吹了,幡也確實動了,但菩薩早就證得了人空、法空,用法眼一看,風、幡都是在一定因緣和合下產(chǎn)生的假像,都有成、住、壞、滅的過程,并不是實有,如過眼煙云,稍縱即逝。 我們常人因目光短淺,所看到的認識到的都非常有限,并把看到聽到的都作為實有而產(chǎn)生顛倒之心。比如人們就會看到我們這一輩子的生命,并認為一輩子七八十年是很長的時間,但當你看到事實上生命是無限循環(huán)的,生了又死,死了又生,那么你的生命到底有多長呢,佛教里說的是百千萬億劫,就像一條射線永無止境。那么這一生當中的七八正簡腔十年是不是等于沒有呢。 再比如,我們常人都會認為舉衫地球很大,而空氣中的塵埃很小,小到等于沒有,但是如果你站得足夠遠,走到虛空的另一邊,你再看看地球,你同樣覺得地球其實就像一粒塵埃。 世上萬物,及至人的五蘊,都有從生到滅的過程,并無穩(wěn)定性,都是變幻莫測,難以把握,所謂地、火、水、風四大皆空。我們不要以為所看到的都是真的,那都是在一定因緣和合下產(chǎn)生的假像,我們不應該被肉眼所見迷惑,這就是佛教里常說的要離一切相,不住相。慧能正是在這種思想下說出了“不是風動,不是幡動,是心動”這句經(jīng)典語言!
經(jīng)幡是什么意思
1個回答2024-02-15 01:50

經(jīng)幡的意思是指在藏傳佛教地區(qū)的祈禱石或寺院頂上、敖包頂上經(jīng)常豎立著以各色布條寫上六字真言等經(jīng)咒,捆扎成串,用木棍豎立起來的旗子。

“經(jīng)幡”是指藏傳佛教中常見的一種宗教用品,也被稱為“經(jīng)龕”,“佛龕”。經(jīng)幡通常由木質或金屬制成,表面美觀、華麗,上面繪有佛教經(jīng)文或圖像。經(jīng)幡除了用于寺廟和供奉佛像外,還被廣泛地用于藏族地區(qū)及其周邊地區(qū)民間信仰中。

經(jīng)幡在藏傳佛教中扮演著重要的角色。據(jù)傳,經(jīng)幡具有祈福、祈求健康、預防疾病、辟邪驅鬼等功效。

經(jīng)幡通過寫上佛經(jīng)、祈福語、咒語和佛教圖案,表示人們對佛教的信仰,來辟邪醒神,消災化險,增加吉祥,其中包含了豐富的哲學思想。在旅游業(yè)和商業(yè)中,經(jīng)幡也往往被作為裝飾租借出售。

經(jīng)幡通常長1-3米,寬約30厘米,由數(shù)層不同顏色的布條組成,每一層布條上的文字和圖案都代表著特定的含義。

例如:最中心部分通常是寫有佛號、經(jīng)文或者佛像的中央大幅畫面,旁邊繪有各種抽象圖案或字母符號,每個區(qū)域都代表一種祈愿或祝福。經(jīng)幡必須在陽間香火場所加持過閉游虛,并用修行高深的喇嘛們敲擊梵缽的方式來完成開光儀式。

總之,“經(jīng)幡”是一個富有獨特文化內涵和宗教意義的藏傳佛教宗教器具,不僅能夠代表著信仰、闡釋著人生哲學,同時還體現(xiàn)了人們對于追求吉祥、平安健康的愿望和追求。

它被廣泛地應用于藏族地區(qū)及周邊地區(qū)的文化和信仰活動當中,也成為人們了解藏傳佛教和藏族文化的一種方式。

經(jīng)幡轎燃就其外在形式來講,我們可以大致歸納為三種:一種是印有佛陀教言和鳥獸圖案的藍白紅磨備綠黃五色方塊布一塊緊接一塊地縫在長繩上,懸掛在兩個山頭之間,這種經(jīng)幡常見于人煙稀少的高山上。第二種經(jīng)幡是一條三五米長的狹長布條,其顏色是單一的,或白或紅。

旗幡是什么意思
1個回答2022-11-14 11:46
旗幡,就是“旌旗”,亦作“ 旌旗 ”。亦作“旍旗”。亦作“旍旗”。
釋義:
1.旗幟的總稱。
2.借指軍士
不是風動,不是幡動,是仁者的心動什么意思
1個回答2022-09-11 19:25
這個觀點是唯心主義
不是風動,不是幡動,是仁者的心動什么意思
1個回答2022-12-18 00:28
唯心主義上的表現(xiàn)