古文觀止鑒賞適合初中生嗎

對(duì)于初學(xué)者來說，選擇配有詳細(xì)注釋和白話文翻譯的《古文觀止》會(huì)更容易理解。一些出版社針對(duì)初學(xué)者推出了簡化版或?qū)W習(xí)版，這些版本通常有較好的可讀性和指導(dǎo)性。

初學(xué)者可以選擇配有詳細(xì)注釋和白話文翻譯的《古文觀止》版本。此外，喜馬拉雅上的朗讀版可以幫助初學(xué)者通過聽來加深對(duì)文言文的理解。

都有，《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年1694選定的?！豆盼挠^止鑒賞辭典》是在介于前者編訂的，不會(huì)出前者的范圍。

非常適合。初中階段正是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，《古文觀止》中的篇章經(jīng)典且有深度，可以幫助孩子加深對(duì)文言文的理解和運(yùn)用。

《古文觀止》中的文章都是文學(xué)精品，通過閱讀這些文章，孩子可以學(xué)習(xí)到如何評(píng)價(jià)和鑒賞文學(xué)作品，提升文學(xué)鑒賞能力。

《古文觀止》中的文章語言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)這些篇章可以培養(yǎng)孩子的審美鑒賞力，讓他們學(xué)會(huì)欣賞文言文的美。

《古文觀止》中的文章語言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。我家孩子通過在喜馬拉雅上聽這些文章的朗讀，審美鑒賞力得到了提高，學(xué)會(huì)了如何欣賞文言文的美。

觀賞:
觀看欣賞

欣賞:
1.領(lǐng)略觀賞。 晉 陶潛 《移居》詩之二：“奇文共欣賞，疑義相與析?！?明 蔣一葵 《長安客話·碧云寺》：“金鯽干頭，泃沫水面，投以胡餅，唼咂有聲。今上臨觀，亦為欣賞?！?劉白羽 《日出》：“但很長很長時(shí)間，我卻沒有機(jī)緣看日出，而只能從書本上去欣賞?！?br/>　　 2.認(rèn)為好，喜歡。

鑒賞
　　　　對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞 開放古老的房屋供旅游者鑒賞。人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受，理解和評(píng)判的思維活動(dòng)和過程。人們?cè)阼b賞中的思維活動(dòng)和感情活動(dòng)一般都從藝術(shù)形象的具體感受出發(fā)，實(shí)現(xiàn)由感性階段到理性階段的認(rèn)識(shí)飛躍，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和豐富。不同階段、不同時(shí)代、不同民族的人乃至同一時(shí)代、不同民族、不同階段的人，由于思想感情、生活習(xí)慣、經(jīng)歷以及藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)感受能力的異同，在鑒賞上也常常出現(xiàn)相異、相反和某些相同、相近的感受和評(píng)價(jià)。離開人們的鑒賞，文藝作品便無從發(fā)揮作用了。

古文觀止適合七歲以上的孩子看。

一般說來，入選這個(gè)選本的文章豐富多彩，思想性和藝術(shù)性是比較高的。自從韓愈提倡古文以后，古文的選本在《古文觀止》前早已有了，……《古文觀止》所選，像先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》《魯仲連義不帝秦》，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的智慧和品德；

兩漢文《治安策》和《出師表》，反映出當(dāng)時(shí)政治上的重大矛盾，表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見和忠誠；唐文《捕蛇者說》，深刻暴露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎”的罪惡；宋文《岳陽樓記》，通過不同景物的描寫來表現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神……這些名篇，

都是古今傳誦。一般說來，它體現(xiàn)了比較進(jìn)步的文學(xué)主張。古代的選本，梁朝蕭統(tǒng)的《文選》也很著名。那時(shí)的文學(xué)主張，認(rèn)為哲理散文和歷史散文都不能入選。

《文選》除詩歌外，選的主要是駢文，是一種講究辭藻、對(duì)偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來提倡古代的散文，稱為古文，用來反對(duì)駢文。這種主張是進(jìn)步的?！豆盼挠^止》正是貫徹了韓愈以來的古文家的主張。

市面上有一些針對(duì)兒童的《古文觀止》版本，圖文結(jié)合，易于理解。喜馬拉雅上的朗讀版也是一個(gè)很好的選擇，它通過聲音的魅力，吸引孩子學(xué)習(xí)文言文。