《紅樓夢(mèng)》中的甄寶玉是誰(shuí)？他是怎樣一個(gè)人？

我老御看過(guò)周汝昌老師的一本書(shū)，里面講的在賈府?dāng)÷浜螅瑢氂袢氇z，后此含中來(lái)甄寶玉來(lái)到賈府拜訪賈寶玉，鳳姐將在掃雪時(shí)發(fā)森山現(xiàn)了的通靈寶玉轉(zhuǎn)交給甄寶玉，讓甄寶玉將通靈寶玉送給賈寶玉。 這是周汝昌老師假...

在書(shū)中賈寶玉是主角，甄寶玉只是個(gè)影子存在。作者借賈（假）寶玉這個(gè)角色來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的看法，而甄（真）寶玉恰恰正是最接近作者本身的一個(gè)形象。甄寶玉的出現(xiàn)只是提醒讀者，這才是現(xiàn)實(shí)生活中的寶玉。 ...

關(guān)于甄寶玉問(wèn)題，歷來(lái)爭(zhēng)論者也頗多。我以為是作者在主要人物上想表現(xiàn)的東西太多，一個(gè)人物根本容納不下，所以不得已塑造出甄寶玉這么個(gè)角色，讓賈寶玉在夢(mèng)中與之相會(huì)。在人物塑造上作為賈寶玉的補(bǔ)充擴(kuò)展。到抄家那一...

賈寶玉和甄寶玉是同一性格的“雙胞胎”

以我的理解就是甄寶玉就是賈寶玉真實(shí)的存在，用來(lái)說(shuō)明賈寶玉以及甄家對(duì)應(yīng)賈家的事實(shí)

曹公立意乃是以甄（真）寶玉對(duì)賈（假）寶玉，所謂真真假假假亦真是也。賈寶玉即甄寶玉，甄寶玉也即賈寶玉，雖然兩個(gè)人生活地點(diǎn)和生活經(jīng)歷似有不同，但是曹公此筆實(shí)乃傳神之極，借甄寶玉寫(xiě)不能寫(xiě)之賈寶玉，我認(rèn)為有相...

甄寶玉是真的，他實(shí)際上是天上的神仙，而賈寶玉不過(guò)是他在世間的一個(gè)轉(zhuǎn)世罷了，那塊玉也是甄寶玉的。

一樓錯(cuò)了，受程高本誤導(dǎo)。 石頭是通靈寶玉，賈寶玉是神瑛使者。 回到原題，本書(shū)所有的甄、賈都是一種對(duì)應(yīng)。寫(xiě)甄就是賈的縮影。如甄士隱的家敗出家，正如日后賈家。寫(xiě)甄家接駕4次，則是隱寫(xiě)曹家曾接駕。 故寫(xiě)甄寶...

有一種比較荒謬的可能，賈寶玉不是神瑛侍者轉(zhuǎn)世，甄寶玉才是。如果賈寶玉是神瑛侍者，那么甄寶玉可能就是平行時(shí)空的賈寶玉吧，假假真真。至于脂批說(shuō)的什么“甄寶玉送玉”，我實(shí)在想不通。我一直認(rèn)為紅樓夢(mèng)寫(xiě)完后大改...

書(shū)中所寫(xiě)甄寶玉與賈寶玉的關(guān)系下一結(jié)論：甄、賈寶玉不是影子的關(guān)系，他們的關(guān)系是象征著封建末世中個(gè)體認(rèn)識(shí)及個(gè)性發(fā)展的兩個(gè)不同的階段：從少年時(shí)的任情率真發(fā)展到中年時(shí)的順世平和。然而《紅樓夢(mèng)》作者的特異之處就...