閆效平講古文觀止152

《中國(guó)神話故事》



走進(jìn)神話傳奇的世界，我們不難體會(huì)到人類

對(duì)自然的好奇與崇拜、

對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈與斗

爭(zhēng)、

對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛、

對(duì)純貞愛情的謳

歌、

對(duì)美好生活的向往、

對(duì)邪惡人物與勢(shì)力的憎

惡等豐富細(xì)膩的感情……走進(jìn)神話傳說(shuō)的世界，

我們會(huì)認(rèn)識(shí)許多可愛的人物：

用生命創(chuàng)造世界的

盤古與女媧；

為民造福的伏羲氏、

神農(nóng)氏、

大禹、

羿；為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚；為人

類文明發(fā)展立下功勞的燧、人氏、倉(cāng)頡、嫘祖、

孔子；

為愛情唱起千古絕唱的韓憑夫婦、

牛郎織

女、

七仙女董永、

梁山伯祝英臺(tái)；

承載著人們真、

善、美、夢(mèng)想的如來(lái)佛祖、觀音菩薩、孫悟空、

八仙……



在眾多的神話故事中，

我最喜歡的一個(gè)故事

就要屬《精衛(wèi)填?！?br>
，故事主人公精衛(wèi)在一次玩

耍中不幸掉入海水中，

被海水淹死了，

可是她不

愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，

夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來(lái)石頭和樹枝，想要填平

海。

大海奪去了她的生命，

但奪不去她的勇氣和

決心。

這是什么？這正是一種堅(jiān)持不懈的精神，

是

這種精神激烈著我們向前進(jìn)，

最終超越自我，

使

自己達(dá)到了自己想要奮斗的目標(biāo)，

只有這樣，

才

能成功；只有這樣，才能有收獲；只有這樣，才

能看到希望……



現(xiàn)在看來(lái)，有些神話故事好像有些幼稚可

笑，

虛幻縹緲，

但是，

這正是生產(chǎn)力水平極其低

下的狀況中，

遠(yuǎn)古人類對(duì)自然與宇宙探索的真實(shí)

記錄，

也是征服自然、

改造自然地執(zhí)著精神的體

現(xiàn)。



中華民族的偉大精神，

依然在我們的血液里

流淌著、凝聚著！

先讀古文一遍
再結(jié)合注釋看的盡量懂
再看現(xiàn)在的翻譯

觀止：看到這里就夠了。“古文觀止”和“嘆為觀止”中“觀止”的意思是一樣的。

觀止是"好極了"的意思。它是引用一個(gè)古人觀賞樂(lè)舞時(shí)發(fā)出的贊詞"觀止矣".

1、古：古代
2、文：文章
3、觀：閱讀
4、止：截止，到此為止
5、古文觀止：截止到現(xiàn)在，最好的古文。

觀止：看到這里就可以休止了。贊美看到的事物好到極點(diǎn),達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度觀止矣!若有他樂(lè),吾不敢請(qǐng)已。
出處：《左傳.襄公二十九年》覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下,以為觀止矣。--《明居湖居聽書》《古文觀止》

嘆為觀止。

沒(méi)有什么“嘆為止觀?！?br/>
嘆為觀止 ( tàn wéi guān zhǐ ) （褒詞）

解 釋 嘆：贊嘆；觀止：看到了止境。指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。高簡(jiǎn)

出 處 先秦·左丘明《左傳·襄公滑備二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也。雖甚盛德，其蔑以加于此矣，觀止矣。若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已?！?br/>
用 法 連動(dòng)式；本身是一動(dòng)賓式短語(yǔ)，可充當(dāng)句子的謂語(yǔ)部分；
注意點(diǎn) 如果句子主語(yǔ)是物或者是其他人，要在“嘆為觀止”前加“令（觀看的）人”，如果主語(yǔ)直接是觀看者，就不需信念毀要加。
示 例 1. 清·.王韜《淞隱漫錄·海外壯游》：“更佐以樂(lè)音燈影，光怪陸離，不可逼視。生撫掌稱奇，～?！?br/>2. 改革開放三十年來(lái)，上海浦東經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，高樓林立，美麗迷人，走在大街小巷，簡(jiǎn)直讓人嘆為觀止。
3. 每一個(gè)舞姿都使人站栗，讓人嘆為觀止 。
4. 黃山的美景，令人嘆為觀止。

近義詞 拍案叫絕 擊節(jié)嘆賞