《 雖有嘉肴》的中心思想。

論證了要去實(shí)踐，教與學(xué)促進(jìn)關(guān)系的道理。思路是先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作對(duì)比，繼而引出“是故學(xué)然后知不足，教然后之困”，又與教與學(xué)兩方面加以說(shuō)明，最后終結(jié)“教學(xué)相長(zhǎng)也”這個(gè)結(jié)論。

即使有美味的菜

故曰：“教學(xué)相長(zhǎng)”。 用類(lèi)比推理設(shè)喻，以嘉肴喻至道，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)實(shí)踐的重要性。 雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

論證了要去實(shí)踐，教與學(xué)促進(jìn)關(guān)系的道理。思路是先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作對(duì)比，繼而引出“是故學(xué)然后知不足，教然后之困”，又與教與學(xué)兩拿中方面加以說(shuō)明差敏兄，最后終結(jié)“虛襲教學(xué)相長(zhǎng)也”這個(gè)...

雖有佳肴出自《禮記》，文中的成語(yǔ)是“教學(xué)相長(zhǎng)”，意思是教和學(xué)互相促進(jìn)，教也是學(xué)的另一種方式。

原文： 《禮記·學(xué)記》：“雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 譯文： 即使有...

雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 原文大意 即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮...

本文在論述時(shí)先以雖有嘉肴，弗食，不知其旨也作比，繼而引入雖有至道，弗學(xué)，不知其善也，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸納到教學(xué)相長(zhǎng)這個(gè)結(jié)論。

釋義：雖然有美味的食物。

　　出自《雖有嘉肴》的成語(yǔ)是：教學(xué)相長(zhǎng)（教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。） 　　《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學(xué)記》（《禮記集解》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的...