聞過則喜，聞善則拜

五月一放假，閑著在家。沒有安排外出的打算。和老家的人一起過五一。

和老家人在一起，左鄰右舍難免家長里短，婆媳，鄰里便是我們茶余飯后的話題。東家長西家短，一站就是一兩個小時，這家婆媳不和，那家妯娌間不說話等等。

前天晚上，三人聚到一塊兒，談?wù)摰搅恕痢炼橇开M小，××在群看到一個和她并關(guān)系不合的進群里了，然后她便自動退出了，還在群里罵。我覺得這都大可不必。問其原因，誰在背后說她壞話了，就出現(xiàn)了嚼舌根的話。這就是矛盾的根本原因。

誰能當面指出自己的錯誤和缺點，想必會對那個人就會怒火中燒。如今社會上很多人習慣了聽奉承的話，比如說又瘦了，衣服漂亮了，況且還美女、美女之類的稱呼著。忽然聽到別人說自己的不是，心里就開始承受不了了。大人小孩誰都喜歡聽好話。但是如果自己真的有那樣的錯誤。別人說了，是不是應(yīng)該反省自己從中改正呢？

可事實并不是這樣。是誠想這對自己人格的提升有任何好處呢？這樣只會助長虛榮心和自我滿足感。說白配晌敏態(tài)了，當別人能夠看到你的缺點，不管是當面還是背后說出。終歸是自己有這樣的缺點。應(yīng)該予以改正才是。

孟子曾經(jīng)說過，聞過則喜，聞善則拜。

春秋時期有個人叫高僚的人，他為人謹慎培拿鋒，在齊國丞相晏子手下做了三年的官，從來沒有犯過錯誤，晏子卻無緣無故的把他辭退了了，為什么呢？晏子說，我是一個不中用的人，正如一塊彎彎曲曲的木頭必須用墨斗來彈，用斧頭來削才能做成一件有用的器具，每個人都會有自己的毛病和缺點，但是如果別人不介意提醒的話，自己是看不到的，但是高僚呢，他在我身邊足足三年，看見我的過錯卻從來不說，這對我有什么好處？可見晏子喜歡人指出他的過失，他認為指出上司的過失是手下的責任，否則是沒有盡到自己的責任，是毫無用處的。

孟子曾說過，子路人告之已有過則喜，禹聞善則拜。

以人為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替。所以我們應(yīng)該把別人當成自己的鏡子，每天應(yīng)該自我反省，從而不斷提高自己的修行。