歐文少兒英語瑞思學科英語

歐瑞費爾是多瑞亞斯（Doriath）的一位辛達族（Sindarin）精靈。在憤怒之戰(zhàn)（War of Wrath）結(jié)束后，歐瑞費爾和許多精靈也沒有離開中土大陸，他和家人一起越過伊瑞德隆（Ered Luin）。他最終定居在巨綠森（Greenwood the Great），南多族的一些后裔都居住在巨綠森，他們推舉歐瑞費爾為首領(lǐng)，以阿蒙蘭斯（Amon Lanc）為都城。

瑞吉歐·艾米里亞是意大利北部的一個小鎮(zhèn)，這里風景優(yōu)美，具有著濃厚的藝術(shù)氣息，同時創(chuàng)造了一種獨特的幼兒教育方式，也就是當今風靡世界的瑞吉歐教育體系，它不僅對歐美國家傳統(tǒng)的教育理念有著巨大的沖擊，如今也對中國幼兒教育體系的形成產(chǎn)生了重要的影響。

《兒童的一百種語言》是2008年9月南京師范大學出版社出版的圖書，作者是美國的甘第尼、福爾曼、愛德華茲。

本書作為闡釋瑞吉歐教育體系的經(jīng)典著作，將帶領(lǐng)讀者的眼睛越過高墻，開始一次探索兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、教育兒童以及向兒童學習的奇妙之旅。

《兒童的一百種語言》講述了：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅?！?/p>

瑞吉歐?愛蜜莉亞，意大利北部的一個小鎮(zhèn)，因其卓越的幼兒教育熠熠生輝，成為全世界教育家的靈感來源。瑞吉歐教育體系鼓勵兒童通過各種可“表達的、交流的和認知的語言”，

探索周圍的環(huán)境并表達自我。作為闡釋該體系的經(jīng)典著作，《兒童的一百種語言》將帶領(lǐng)你的眼睛越過高墻，開始一次探索兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、教育兒童以及向兒童學習的奇妙之旅。

第一部分 起點

1 介紹：背景與起點

2 我們可以從瑞吉歐·艾蜜莉亞學到什么？

第二部分 瑞吉歐·艾蜜莉亞的教育工作者對課程的描述

3 歷史、觀點與基本理念

4?學校管理系統(tǒng)下的“社區(qū)一教師”合作關(guān)系

5 通過記錄的項目課程建構(gòu)——“企劃”

6 教學協(xié)同研究人員的角色

7 駐校藝術(shù)教師的角色

8 家長的心聲

第三部分 對理論與實務(wù)交互作用的反思

9 教育及保育的空間設(shè)計

10 教師的角色：伙伴、園丁和向?qū)?/p>

11 瑞吉歐·艾蜜莉亞學前學校與嬰幼兒中心有“特殊權(quán)利”的幼兒

12 瑞吉歐·艾蜜莉亞的課程發(fā)展：有關(guān)“恐龍”的長期項目課程

13 通過計劃、記錄和對談的協(xié)商式學習

14 瑞吉歐·艾蜜莉亞的理論與實踐：他們知道自己的所作所為

15?罌粟花和舞蹈的幻想世界

第四部分 瑞吉歐·艾蜜莉亞教育取向在美國課堂的延伸運用

16 生活在社區(qū)的幼兒：來自傳統(tǒng)幼兒理念的束縛

17 由瑞吉歐經(jīng)驗得來的現(xiàn)行架構(gòu)與新理念：與實驗學校的2～4歲幼兒一起學習

18 通往另一種文化的橋梁：訪問模范幼兒學習中心

19 雪中的城市：在麻州應(yīng)用多元符號的教育取向

20 照鏡子：對威尼卡地區(qū)應(yīng)用瑞吉歐實務(wù)的反思

21 師資教育的項目取向架構(gòu)：一個合作學習與反思的實例

22 瑞吉歐·艾蜜莉亞教育取向的修正：研究與實務(wù)的參考

23 重新思考美國的幼兒教育：與瑞吉歐·艾蜜莉亞接觸之后的反思

第五部分 結(jié)論

24 結(jié)論：最后的反思

瑞吉歐·艾蜜莉亞學校的專用詞匯

其他資源附錄