婚姻真的需要門(mén)當(dāng)戶對(duì)嗎？

“婚姻是需要門(mén)當(dāng)戶對(duì)的，但比起物質(zhì)，精神上的門(mén)當(dāng)戶對(duì)更重要?！敝灰獌扇讼鄲?ài)，無(wú)需門(mén)當(dāng)戶對(duì)，但步入婚姻的殿堂需要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，更需要精神上門(mén)當(dāng)戶對(duì)。

為什么用門(mén)當(dāng)戶對(duì)來(lái)比喻婚姻上合適不合適？先給大家講講“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，此成語(yǔ)是怎么由來(lái)的。

其實(shí)，門(mén)當(dāng)戶對(duì)這個(gè)成語(yǔ)本來(lái)和結(jié)婚一點(diǎn)關(guān)系都占不上，只是古代人蓋房子的一些事兒。

“門(mén)當(dāng)”與“戶對(duì)”，自古是指古人在蓋房時(shí)，大門(mén)建筑中，設(shè)有兩個(gè)重要組成部分，即“門(mén)當(dāng)”與“戶對(duì)”。

門(mén)當(dāng)：原本是指在大門(mén)前左右兩側(cè)相對(duì)而置的一對(duì)呈扁形的石墩或石鼓(用石鼓，是因?yàn)楣穆暫觊熗?yán)、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇)，后來(lái)門(mén)當(dāng)逐漸演化成今天的石獅子之類(lèi)的裝飾。

戶對(duì)：指位于門(mén)楣上方或門(mén)楣兩側(cè)的圓柱形木雕或雕磚，由于這種木雕或磚雕位于門(mén)戶之上，且為雙數(shù)，有的是一對(duì)兩個(gè)，有的是兩對(duì)四個(gè)，所以稱為戶對(duì)。

為什么變成了中國(guó)人衡量男婚女嫁條件的一個(gè)成語(yǔ)呢？

因?yàn)橹袊?guó)人結(jié)婚最大程度上和房子有關(guān)，古代如此，現(xiàn)代也一樣。

要不然為什么小伙子沒(méi)房子，丈母娘不嫁女兒呢？

要不然干嘛婚姻法修改后，男方買(mǎi)房子不加女方名，人家不樂(lè)意的！

門(mén)當(dāng)戶對(duì)，在時(shí)有些地方擇偶中已蔚然成風(fēng)，如大學(xué)生找大學(xué)生，即學(xué)歷門(mén)當(dāng)；家庭條件好的找有錢(qián)的，即家境門(mén)當(dāng)；有車(chē)有房的找年輕貌美的，即利益門(mén)當(dāng)……

人常說(shuō)戀愛(ài)是浪漫的，婚姻是現(xiàn)實(shí)的！當(dāng)下一些人的婚姻，多數(shù)是戀愛(ài)時(shí)一個(gè)人，結(jié)婚時(shí)另一帶哪個(gè)人。

戀愛(ài)時(shí)找一個(gè)自己喜歡的人，無(wú)所顧忌，愛(ài)得天昏地暗，而談婚論嫁時(shí)，就會(huì)以社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)情況、職業(yè)地域等，尋找門(mén)當(dāng)?shù)膽偃耍瑧魧?duì)的另一半。

戀愛(ài)時(shí)可以不考慮戶對(duì)的，但在現(xiàn)實(shí)的婚姻里，選擇門(mén)當(dāng)戶對(duì)也無(wú)可厚非！因?yàn)槟悴豢紤]，你爸媽會(huì)考慮，婚姻不僅是相愛(ài)雙方的選擇，也是兩個(gè)家庭之間的融合。

?在這個(gè)世界上，沒(méi)有哪個(gè)女孩會(huì)愿意嫁給窮小子，卻不斷地在心中上演著“東食西宿”的鬧劇。

東食西宿的故事：講的是齊國(guó)有女相親，遇兩家人前來(lái)求婚。東家的男子長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，但家境富裕，西家的男子儀表堂堂，但家里一貧如洗。父母猶豫難快，讓女兒胳膊袒露示意，指下選哪個(gè)，不料女兒袒露出兩只胳膊。父母親感到奇怪就問(wèn)她原因。女兒說(shuō)：“我想在東家吃飯，在西家住宿?！?br/>
“東食西宿”的婚姻并不可取，婚姻雖然離不開(kāi)門(mén)當(dāng)與戶對(duì)，但兩個(gè)人長(zhǎng)久的在一起，更多的需要彼此尊重信任與包容，門(mén)當(dāng)戶對(duì)是婚姻當(dāng)中幸福的必要條件，別去高攀一個(gè)勉強(qiáng)得來(lái)的婚姻，高攀的代價(jià)就是不幸，也是折磨。遲早

“愛(ài)情是不分高低貴賤的，蠢旦碼但婚姻不一樣，能夠讓彼此最后一起生活下去的，一定是兩個(gè)精神上的強(qiáng)者。”可以說(shuō)物質(zhì)上的門(mén)不當(dāng)、戶不對(duì)，可以慢慢改變彌補(bǔ)，而精神上的門(mén)不當(dāng)、戶不對(duì)，只會(huì)締造不幸的婚姻，讓婚姻走向衰亡。