聊齋志異之畫皮的梗概

畫皮是聊齋志異中的故事
清代寓言。蒲松齡著:太原王生,早行,遇一女郎,抱袱獨(dú)奔,甚艱于步。急走趁之,乃二八姝麗。心相愛樂。問:“何夙夜踽踽獨(dú)行?”女曰:“行道之人,不能解愁憂,何勞相問?”生曰:“卿何愁憂?或可效力,不辭也?！迸鋈辉?“父母貪賂,鬻妾朱門。嫡妒甚,朝詈而夕楚辱之,所弗堪也,將遠(yuǎn)遁耳?！眴?“何之?”曰:“在亡之人,烏有定所?！鄙?“敝廬不遠(yuǎn),即煩枉顧?！迸?從之。生代攜幞物,導(dǎo)與同歸。女顧室無人,問:“君何無家口?”答曰:“齋耳?！迸?“此所良佳。如憐妾而活之,須秘密,勿泄。”生諾之,乃與寢合。使匿密室,過數(shù)日而人不知也。生微告妻。妻陳,疑為大家媵妾,勸遣之。生不聽。偶適市,遇一道士,顧生而愕。問:“何所遇?”答言:“無之?！钡朗吭?“君身邪氣縈繞,何言無?”生又力白。道士乃去,曰:“惑哉!世固有死將臨而不悟者!”生以其言異,頗疑女。轉(zhuǎn)思明明麗人,何至為妖,意道士借魘禳以獵食者。無何,至齋門,門內(nèi)杜,不得入。心疑所作,乃逾垝垣,則室門亦閉。躡跡而窗窺之,見一獰鬼,面翠色,齒巉如踞。鋪人皮于榻上,執(zhí)彩筆而繪之;已而擲筆,舉皮,如振衣狀,披于身,遂化為女子。睹此狀,大懼,獸伏而出。
寫太原王生因?yàn)樨澤?被披著畫皮的厲鬼裂腹掬心。后經(jīng)道士收鬼,其妻遵道士所囑,乞求一瘋顛乞人賜心,王生才起死回生。這個(gè)顯系虛構(gòu)的故事孕含著深刻的人生哲理,它啟示我們,要警惕那些披著漂亮偽裝的惡人,謹(jǐn)防吃虧上當(dāng)。
至于南唐一說，可能是你把潛意識(shí)中的哪些元素組織到這上面來了，可能是某個(gè)人某個(gè)事物的名字，可能是和古代那個(gè)南唐有啥關(guān)系，亦或者是同音字比如南塘，男唐，南堂，又或者根本沒有任何意義，在夢(mèng)里，把一些毫無關(guān)系但最近你接觸到的一些概念元素組織到一起是常有的事情。
總之呢，不管這個(gè)夢(mèng)有沒有意義，聊齋畫皮中給世人的警示還是對(duì)的，要引起你的重視，那就是識(shí)人要識(shí)心，而不能被外表和花言巧語所迷惑。