聊齋志異之辛十四娘可以免費(fèi)聽(tīng)

說(shuō)了庚娘和他丈夫三生的姻緣主要以第三生為主，因?yàn)榻鸫笥玫呐笥淹跏丝瓷狭烁飳⒔鸫笥脷⒑?，庚娘為夫?bào)仇和大白湖龍女人龍和一，有了不死之身，庚娘殺了王十八也知道金大用沒(méi)死，變開(kāi)始千里尋夫。王十九為了給哥哥報(bào)仇離開(kāi)愛(ài)人削發(fā)為僧，上山學(xué)法，法號(hào)尚正。庚娘和金大用重逢以是幾世之后但兩人記得前世之事，庚娘甘受痛苦都是為了金大用，庚娘死后成了一縷青煙，撒在大白湖上，數(shù)年后尚正完籍把庚娘的一生記錄為，【庚娘傳奇】

這部古代恐怖片為周旭江導(dǎo)演，徐天榮編劇，由70年代著名青春女星邢慧、小生楊帆主演，並有一代歌后顧媚客串。故事描述，青年商人聶雲(yún)鵬（楊帆）與馮愛(ài)嬌（邢慧），及僕人大火子與婢女魏銀兒雙雙成親，眾人皆欣羨其主僕艷福；卻原來(lái)馮實(shí)是封阿奴冤魂附體，二十年前家中遇盜，父母被殺後，強(qiáng)盜更將其姦殺，而此殺人劫寶之巨盜，即為聶之二叔仁厚及其友人王長(zhǎng)壽、金如山等，封此來(lái)，乃一報(bào)前仇……

《聊齋》中《辛十四娘》描述了辛十四娘，紅衣佳人，長(zhǎng)得如同不食人間煙火的仙子，雖身為狐妖，但心地善良，與狐貍父親及十八個(gè)姐妹一同寄住禪院之中，因在十九個(gè)姐妹中排行第十四，故名。她著意行善積德，以助人為樂(lè)、修道成仙為志。

小說(shuō)對(duì)辛十四娘的性格的生動(dòng)刻畫(huà)，與小說(shuō)中馮生被害的曲折經(jīng)過(guò)是同步進(jìn)行的，因此，作者為使辛十四娘的性格栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在故事情節(jié)上巧妙地運(yùn)用了“春云漸展”法。馮生妄評(píng)楚公予的新作，是“春云初展”；

馮生當(dāng)眾貶低楚公子的文章，是“春云二展”；楚公子馳函請(qǐng)馮生，是“春云三展”；楚公子硬把馮生拉到家里喝酒，是“春云四展”。這“四展”，既展示了馮生輕脫、縱酒的劣根性；也展示了楚公子的陰險(xiǎn)毒辣；更重要的是逐步展示了辛十四娘善察人心，反復(fù)勸夫改過(guò)自新的性格特點(diǎn)。

擴(kuò)展資料：

作品鑒賞

此篇的重點(diǎn)描寫(xiě)對(duì)象是辛十四娘。與其他篇寫(xiě)狐仙不同的是，小說(shuō)在刻畫(huà)人物性格之前多次著力描寫(xiě)人物的外貌。

第一次是通過(guò)馮生的眼睛，寫(xiě)辛十四娘“著紅帔．容色娟好”的靜態(tài)美：寫(xiě)她“躡露奔波，履襪沽濡”的動(dòng)態(tài)美；從靜、動(dòng)兩方而初次展現(xiàn)出辛十四娘的外形美。

第二次是通過(guò)馮生的莽撞行為．寫(xiě)辛十四娘”振袖傾鬟、亭亭拈帶”的美姿，并再次用“紅衣”對(duì)人物進(jìn)行美的渲染。

第三次足用補(bǔ)敘法；借助郡君介絹了辛十四娘穿的是留有蓮花瓣的高鞋．鞋底墊滿(mǎn)香粉，用而紗蒙麗等生活習(xí)性。

第四次是通過(guò)邶君直接召見(jiàn)她．反復(fù)強(qiáng)調(diào)整她的“紅衣”與“紅袖”，突出她的“顰嫗俯拜”、”娉娉而立”、”羞縮不安”的三種姿態(tài)。小說(shuō)通過(guò)小同的場(chǎng)合、小同的眼睛來(lái)間接描寫(xiě)辛十四娘肖像，又四次用紅色來(lái)點(diǎn)染她，具有一種寫(xiě)生畫(huà)似的藝術(shù)效果。

《聊齋》中《辛十四娘》描述了辛十四娘，紅衣佳人，長(zhǎng)得如同不食人間煙火的仙子，雖身為狐妖，但心地善良，與狐貍父親及十八個(gè)姐妹一同寄住禪院之中，因在十九個(gè)姐妹中排行第十四，故名。她著意行善積德，以助人為樂(lè)、修道成仙為志。

小說(shuō)對(duì)辛十四娘的性格的生動(dòng)刻畫(huà)，與小說(shuō)中馮生被害的曲折經(jīng)過(guò)是同步進(jìn)行的，因此，作者為使辛十四娘的性格栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在故事情節(jié)上巧妙地運(yùn)用了“春云漸展”法。馮生妄評(píng)楚公予的新作，是“春云初展”；

馮生當(dāng)眾貶低楚公子的文章，是“春云二展”；楚公子馳函請(qǐng)馮生，是“春云三展”；楚公子硬把馮生拉到家里喝酒，是“春云四展”。這“四展”，既展示了馮生輕脫、縱酒的劣根性；也展示了楚公子的陰險(xiǎn)毒辣；更重要的是逐步展示了辛十四娘善察人心，反復(fù)勸夫改過(guò)自新的性格特點(diǎn)。

擴(kuò)展資料：

作品鑒賞

此篇的重點(diǎn)描寫(xiě)對(duì)象是辛十四娘。與其他篇寫(xiě)狐仙不同的是，小說(shuō)在刻畫(huà)人物性格之前多次著力描寫(xiě)人物的外貌。

第一次是通過(guò)馮生的眼睛，寫(xiě)辛十四娘“著紅帔．容色娟好”的靜態(tài)美：寫(xiě)她“躡露奔波，履襪沽濡”的動(dòng)態(tài)美；從靜、動(dòng)兩方而初次展現(xiàn)出辛十四娘的外形美。

第二次是通過(guò)馮生的莽撞行為．寫(xiě)辛十四娘”振袖傾鬟、亭亭拈帶”的美姿，并再次用“紅衣”對(duì)人物進(jìn)行美的渲染。

第三次足用補(bǔ)敘法；借助郡君介絹了辛十四娘穿的是留有蓮花瓣的高鞋．鞋底墊滿(mǎn)香粉，用而紗蒙麗等生活習(xí)性。

第四次是通過(guò)邶君直接召見(jiàn)她．反復(fù)強(qiáng)調(diào)整她的“紅衣”與“紅袖”，突出她的“顰嫗俯拜”、”娉娉而立”、”羞縮不安”的三種姿態(tài)。小說(shuō)通過(guò)小同的場(chǎng)合、小同的眼睛來(lái)間接描寫(xiě)辛十四娘肖像，又四次用紅色來(lái)點(diǎn)染她，具有一種寫(xiě)生畫(huà)似的藝術(shù)效果。