一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也是什么意思？

一陰一陽的相反相生，運(yùn)轉(zhuǎn)不息，為宇宙萬事萬物盛衰存亡的根本，這就是道。繼續(xù)陰陽之道而產(chǎn)生宇宙萬事萬物的就是善，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。

出自：《易傳·系辭傳上·第五章》

節(jié)選：繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。

翻譯：繼續(xù)陰陽之道而產(chǎn)生宇宙萬事萬物的就是善，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。有仁德的人見此性此道，即認(rèn)為是仁，聰明的人體察此性此道，就認(rèn)為是智。百姓日常受用，遵循此道此性而各遂其生，而不知曉，所以君子之道能含蓋萬有，為萬物之根，而知之者卻很少呀！

賞析：

《系辭》是《十翼》中的兩篇，《易傳》思想的主要代表作，“系”為系屬之義，為《周易》經(jīng)文之外全書原理的通論。

以“一陰一陽之謂道”立論，說明任何事物都具有兩重性，肯定自然界存在陰陽、動(dòng)靜、剛?cè)岬认喾磳傩缘氖挛?；提出“剛?cè)嵯嗤贫兓保吧^易”的觀點(diǎn)。認(rèn)為相反事物的“相幸”、“相蕩”、“相推”、“相感”的相互作用是事物變化的普遍規(guī)律，是萬物化生的源泉。

文章以箸求卦的過程理論化，實(shí)際涵含著宇宙生成論，對后來的思想家產(chǎn)生了很大的影響。