古代的衙役的衣服圖案

正九品 各部院九品筆貼士，縣主簿；
從九品 翰林院侍詔，刑部司獄，州吏目，巡檢。
九品官都沒有單獨(dú)的辦公場所，如，縣主簿在縣府上班，翰林院侍詔在翰林院工作……，所以他們也沒有隸屬于他們的衙役。

大家經(jīng)常在有關(guān)清朝的書籍、文章或影視劇上看到“兵”和“勇”二字，特別是電影、電視劇上 整裝待發(fā) 的清軍隊(duì)伍里，通常背上貼著這兩個(gè)字。好像這使人容易聯(lián)想到“勇”就是 特種兵 ,“兵”就是一般 軍人 ——實(shí)際上不是這么回事。
　　史載“兵“是清代國家的常備武裝力量，包括 八旗 軍和 綠營軍 。八旗軍為滿兵，綠營兵則是為彌補(bǔ)滿軍的不足而建立的漢人組成的漢兵。這種軍隊(duì)以綠旗為標(biāo)志，以營為建制單位，故稱綠營兵，也叫綠旗兵，簡稱營兵。八旗軍同綠營兵雖然 使命 相同，都是保家衛(wèi)國，但主次不同，朝廷倚重不同。按定制：八旗兵大部分衛(wèi)戌京師，為國家 精銳 部隊(duì)，掌管京師安全；綠營兵則遍布全國各地，數(shù)量要比八旗兵多幾倍乃至幾十倍。通常影視劇上浩浩蕩蕩的大軍都是綠營兵。
　　順治 以后綠營兵日漸取代八旗兵的主要地位。 康熙 年間清朝建立不久，力圖以和為貴，于是軍備廢弛，萎靡不振。八旗兵丁長期處于 養(yǎng)尊處優(yōu) 的地位，以至于 三藩 起事時(shí)臨陣磨槍亦難振軍威和 武力 ，所以平定三藩之功實(shí)屬綠營兵。 雍正 登基后，立志彰顯滿軍 尚武精神 ，乃 三令五申 “八旗為 滿洲 根本”，大動(dòng)干戈，整軍治軍，終于使得士氣大振，維護(hù)了國家統(tǒng)治。
　　史載“勇”也是兵的一種，是在雍正、 乾隆朝 后如有戰(zhàn)事，若八旗和綠營兵不足用，則就地取材臨時(shí)招募的軍隊(duì)，戰(zhàn)事完了后立即解散，不是國家正式的軍隊(duì)，即便是戰(zhàn)時(shí)有功的也不久留久用。直到清末 太平天國 時(shí)， 曾國藩 以 團(tuán)練 起家，才改非正式的鄉(xiāng)勇為練勇（即 湘軍 ），定 兵制 ，發(fā)餉糧，稱為勇營。從此，“勇”基本代替“兵”成為了國家的正規(guī)軍主力。
　　雍正、乾隆朝后遇有戰(zhàn)事，若八旗兵和綠營兵不足用，則就地取材，臨時(shí)招募鄉(xiāng)勇組成軍隊(duì)，戰(zhàn)事完了后立即解散，不是國家正式的軍隊(duì)。直到清末太平天國時(shí)，曾國藩才改非正式的鄉(xiāng)勇為練勇（即湘軍），定兵制，發(fā)餉糧，稱為勇營。從此，“勇”基本代替了“兵”，成為國家的主要 軍事力量 。勇營的特點(diǎn)是拿國家餉的私募武裝，所謂“兵為將有”，士兵和軍官只忠于自己的長官，不直接效忠皇帝。