河圖，洛書，問天

河圖洛書的人面圖

一、由河圖可以推演出一個(gè)數(shù)字與圖形完美結(jié)合，且酷似人面的圖形?！嗣鎴D。 圖外輪廓為梯形，構(gòu)成圖形的線段均為整數(shù)。梯形有象征凸凹兩部分結(jié)合而成。梯形的下邊長(zhǎng)9厘米，上邊長(zhǎng)8厘米，腰邊長(zhǎng)為13厘米，圖形內(nèi)部三橫的長(zhǎng)度為3厘米，兩豎的長(zhǎng)度為4厘米。把每條線段的長(zhǎng)度加起來其之和正是60厘米。 該圖，形似人面，凸凹結(jié)合的線條恰好處在人類五官的位置；將人面圖與嬰兒的面部比照（如圖二），就能直觀這種聯(lián)系。因此圖案就命名為人面圖。 二、河圖推演人面圖過程。 將河圖順時(shí)旋轉(zhuǎn)90°（如圖四），河圖中的數(shù)字用線段的長(zhǎng)度來表示，即可推演出人面圖。過程如下： 圖四的上邊是8個(gè)黑點(diǎn)，圖一人面圖的上邊長(zhǎng)8厘米長(zhǎng)的線段；圖四的下邊是9個(gè)白點(diǎn)，圖一人面圖的下邊長(zhǎng)9厘米的線段；圖四8個(gè)黑點(diǎn)下面是3個(gè)白點(diǎn)，圖一人面圖內(nèi)的三段橫線長(zhǎng)度均是3個(gè)厘米;圖四9個(gè)白點(diǎn)的上方是4個(gè)黑點(diǎn)，圖一人面圖內(nèi)的兩豎線長(zhǎng)度均是4厘米；圖四的左邊是6個(gè)黑點(diǎn)右邊是7個(gè)白點(diǎn)兩數(shù)加起來是13，圖四內(nèi)1個(gè)白點(diǎn)、2個(gè)黑點(diǎn)、10個(gè)黑點(diǎn)三個(gè)數(shù)加起來合亦為13.圖一人面圖的腰邊長(zhǎng)均為13，與河圖的對(duì)應(yīng)關(guān)系13=6+7，13=1+2+10；但是連接人面圖中兩根3厘米長(zhǎng)的橫線即得到一條2.5厘米長(zhǎng)的隱線。因此可以得出人面圖是從河圖推演出來的。人面圖是圖形與數(shù)字完美結(jié)合的典范，是今世的河圖。 三、河圖建筑。 河圖有了線的形體（暨人面圖）之后，按照人面圖可施工一處建筑。

河圖、洛書是怎么來的？有什么作用

河圖，唱歌來的啊～～

河圖和洛書到底是哪個(gè)

河圖洛書很深?yuàn)W

什么叫河圖和洛書

河圖洛書是中國(guó)古代文明的著名傳說。六七千年前，龍馬躍出黃河，身負(fù)河圖；神龜浮出洛水，背呈洛書。伏羲根據(jù)河圖洛書繪制了八卦。之后大禹治水，河伯獻(xiàn)河圖，宓妃獻(xiàn)洛書，使得大禹終于戰(zhàn)勝的洪水。至于現(xiàn)代人們從河圖洛書中看到的中國(guó)古代天文成就和高度數(shù)學(xué)成果則是專家們研究的課題了。我們知道中國(guó)遠(yuǎn)古的神祗都是文化的代表，所以伏羲和女媧的像往往手中拿著規(guī)、矩二物。河伯宓妃手中拿著河圖洛書也代表了他們?cè)谶h(yuǎn)古的崇高地位吧。

河圖洛書講的是什么

河圖洛書是遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來的兩幅神秘圖案，源自天上星宿，蘊(yùn)含著深?yuàn)W的宇宙星象密碼，被譽(yù)為"宇宙魔方"，歷來被認(rèn)為是中華文明的源頭。 “河圖侍孝嘩”的這個(gè)“河”，其實(shí)指的是星河、銀河。二十八星宿也是從銀河里面出來的，“河出圖”不是黃河出圖，而是星宿從星河里出來。慎檔河圖最初的原型是一條白色旋轉(zhuǎn)的龍，將銀河畫成白龍，圍繞著中點(diǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)，而這個(gè)中點(diǎn)是北極星。 這幅圖在后來老行演變成了一黑一白兩條龍，逐漸成為了今人熟悉的太極陰陽圖。在古人的觀測(cè)中，其它所有的星星都是動(dòng)的，包括太陽和月亮，只有北極星是唯一不動(dòng)的，這個(gè)唯一不動(dòng)的星，古稱為“天極”，也就是天極神。東西南北和四面八方，交叉點(diǎn)的那個(gè)地方叫“中”。這點(diǎn)從河圖紋上來看，它正是北極星的這個(gè)位置。天上的位置，和地下的位置是對(duì)應(yīng)的。

關(guān)于河圖洛書的傳說

據(jù)古代傳說，遠(yuǎn)古的伏羲時(shí)代，有一神奇的龍馬背負(fù)著一張神秘的圖，出現(xiàn)在孟水水面上，象征吉慶，后世稱之為“河圖”。在大禹治水的年代，又有一神龜背負(fù)著另一張神秘的圖浮出洛水，呈祥顯瑞，后世稱之為“洛書”。

什么叫河圖和洛書

河圖與洛書是中國(guó)古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。《易·系辭上》有："河出圖，洛出書，圣人則之"之說。 　河圖用十個(gè)黑白圓點(diǎn)表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形。如下：?　　北方：一個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)，六個(gè)黑點(diǎn)在外，表示玄武星象，五行為水。?　　東方：三個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)，八個(gè)黑點(diǎn)在外，表示青龍星象，五行為木。?　　南方：二個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)，七個(gè)白點(diǎn)在外，表示朱雀星象，五行為火。?　　西方：四個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)，九個(gè)白點(diǎn)在外，表示白虎星象，五行為金。?　　中央：五個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)，十個(gè)黑點(diǎn)在外，表示時(shí)空奇點(diǎn)，五行為土。

河圖洛書的小說簡(jiǎn)介

中國(guó)古代的神話傳說在不動(dòng)的筆下解構(gòu)重組，竟然變成一個(gè)跨越古今的美麗故事。天神不再高高在上，而是有著常人般豐富的感情?？斓竭@小女孩瑰麗的想象力中放肆一下吧，你將感受到神話外殼里柔軟的心靈。 這是一本關(guān)于中國(guó)古代神話題材的幻想小說。作者借助于對(duì)現(xiàn)有神話資料的占有和了解，將中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的神話作了一次全新的、極富個(gè)性色彩的演繹。在本書中，作者以河圖洛書這一在遠(yuǎn)古神話傳說中神秘的元素為出發(fā)點(diǎn)，用一種穿越時(shí)空的寫作手法，將遠(yuǎn)古時(shí)代的一些神話人物和神話故事——展現(xiàn)在讀者面前，既不違背和脫離那些神話人物原有的性格，又賦予其現(xiàn)代人的那種觀念和理解，因此，本書是一本既有豐富的中國(guó)神話資源，又有現(xiàn)代時(shí)尚元素的通俗讀物。

河圖洛書的內(nèi)容

河圖：天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。 洛書（既九宮圖）：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。

河書洛圖的內(nèi)容

錯(cuò)啦 河圖洛書歷來存爭(zhēng)議 《易經(jīng)·系辭上》云:河出圖洛出書圣人則之關(guān)于河圖洛書早記載河圖洛書究竟樣子《易經(jīng)》沒有繪圖也沒有具體文字解釋先秦時(shí)期其著作《管子》、《墨子》等書也提河圖洛書都沒有繪出圖形 漢代儒士認(rèn)河圖八卦而洛書《尚書》《洪范九疇》今天人們看黑白圈點(diǎn)表示河圖和洛書出自宋代據(jù)說北宋初著名道士陳摶繪制至九排列河圖至十排列洛書 北宋劉牧著《易解》改變陳摶說法至十排列河圖至九排列洛書南宋朱熹《周易本義》肯定劉牧說法于世人皆信從十河圖九洛書明清時(shí)期學(xué)者又對(duì)河圖洛書圖樣提出種種疑問清代乾隆年間紀(jì)昀《閱微草堂筆記》說:世傳河圖洛書出于北宋唐前所未見也河圖作黑白圈五十五洛書作黑白圈四十五