劍橋少兒英語和新加坡英語

有人說《東坡》一詩是最能代表蘇東坡精神的一首詩——他樂觀從容、隨緣自適；他達(dá)觀自在、超然灑脫。而這些東坡精神都毫無保留體現(xiàn)在了這首詩中。所以，如果你喜歡蘇東坡，就一定要讀一遍他的詩《東坡》。

《東坡》

【宋】蘇軾

雨洗東坡月色清，

市人行盡野人行。

莫嫌犖（luò）確坡頭路悶塵，

自愛鏗然曳杖聲。

《東坡》這首詩是蘇軾作于宋神宗元豐六年（公元1083年），熟悉蘇東坡的人都知道，這是他因“烏臺詩案”被貶黃州的第三個年頭。初到黃州的蘇軾沒有住所，寓居在黃州的定惠院，在這里，蘇軾寫下了著名的《卜算子·黃州定陪罩螞惠院寓居作》。后來又輾轉(zhuǎn)搬進(jìn)了江邊的臨皋亭。但這些都終非長久之計。直到后來蘇軾的朋友馬正卿想辦法在黃州城東門外為蘇軾批得一片廢舊的營地。因營地在東門外的小山坡上，而前輩詩人白居易曾在忠州東坡墾地，于是蘇軾援引白居易的故事，將其命名為“東坡”，他亦自號“東坡居士”。

在創(chuàng)作這首詩時，蘇東坡一家人早已通過在東坡自耕自種實(shí)現(xiàn)了自給自足。所以通過這首詩也可以看出蘇軾對田園躬耕生活的熱愛和詩人高潔的心性以及堅毅的精神。

“雨洗東坡月色清”，一個“清”字不僅生動再現(xiàn)了雨后東坡風(fēng)光的清新自然：月光皎潔，碧空如洗；同時這清澈澄明的除了東坡，還有蘇東坡，還有詩人的內(nèi)心境界。正如晚年蘇東坡在《六月二十日夜渡?！分袑懙溃涸粕⒃旅髡l點(diǎn)綴，天容海色本澄清。

而“市人行盡野人行”，正是詩人首句以月夜起筆的原因，東坡不是什么風(fēng)景名勝，在外人眼里，它或許就是一個普通的廢棄的小山坡，但是在詩人眼里，那是傾注了辛勤勞動、結(jié)下深厚情誼的一個生活樂園，是他的精神歸宿。

而這一切是蠅營狗茍、忙忙碌碌的“市人”所無法感知的，唯有“野人”，唯有詩人才能享受這種境界。這里的“市人”與“野人”，實(shí)際上就是兩種截然不同的人生態(tài)度，前者代表的是追名逐利、奔走鬧市；后者代表了超然物外、豁達(dá)從容的人生境界。

“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲?！币粋€“莫嫌”、一個“自愛”將詩人達(dá)觀自在、隨緣自適的人生態(tài)度表現(xiàn)得淋漓盡致?！盃未_坡頭路”不僅表示東坡的小路崎嶇難行，更代表了詩人坎坷崎嶇的仕途。蘇軾一生命運(yùn)多舛，仕途坎坷，不是被貶就是在被貶的路上，后來更是一步步被貶謫到了海南蠻荒之地。

但不管怎樣，詩人始終不改對生活的熱愛，始終以樂觀從容的生活態(tài)度面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。如果沒有“犖確坡頭路”，又何來“鏗然曳杖聲”！

所以詩人說不要去嫌棄這些坎坷的坡路啊，我就蘆埋是喜歡這樣拄著拐杖鏗然堅定的聲音。這一點(diǎn)，詩人在同年作的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》里有更明確地表達(dá)：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

兩者對照閱讀，更可見詩人風(fēng)采神韻。在這首詩里，詩人始終昂揚(yáng)著樂觀積極的人生態(tài)度，不管生活如何艱難，詩人絕不頹喪氣餒，這才是蘇東坡，這才是給我們力量、鼓舞我們千年的東坡精神。

所以與其他哲理詩相比，這首詩更顯東坡特色。你可以不會背，但此生一定要讀一遍。

坑人沒商量！往死里坑

是因為他根本就不害怕對手，其次也是因為自己本身就沒有做過什么虧心事。