蘇東坡寫《東坡》

有人說(shuō)《東坡》一詩(shī)是最能代表蘇東坡精神的一首詩(shī)——他樂(lè)觀從容、隨緣自適；他達(dá)觀自在、超然灑脫。而這些東坡精神都毫無(wú)保留體現(xiàn)在了這首詩(shī)中。所以，如果你喜歡蘇東坡，就一定要讀一遍他的詩(shī)《東坡》。

《東坡》

【宋】蘇軾

雨洗東坡月色清，

市人行盡野人行。

莫嫌犖（luò）確坡頭路悶塵，

自愛(ài)鏗然曳杖聲。

《東坡》這首詩(shī)是蘇軾作于宋神宗元豐六年（公元1083年），熟悉蘇東坡的人都知道，這是他因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的第三個(gè)年頭。初到黃州的蘇軾沒(méi)有住所，寓居在黃州的定惠院，在這里，蘇軾寫下了著名的《卜算子·黃州定陪罩螞惠院寓居作》。后來(lái)又輾轉(zhuǎn)搬進(jìn)了江邊的臨皋亭。但這些都終非長(zhǎng)久之計(jì)。直到后來(lái)蘇軾的朋友馬正卿想辦法在黃州城東門外為蘇軾批得一片廢舊的營(yíng)地。因營(yíng)地在東門外的小山坡上，而前輩詩(shī)人白居易曾在忠州東坡墾地，于是蘇軾援引白居易的故事，將其命名為“東坡”，他亦自號(hào)“東坡居士”。

在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，蘇東坡一家人早已通過(guò)在東坡自耕自種實(shí)現(xiàn)了自給自足。所以通過(guò)這首詩(shī)也可以看出蘇軾對(duì)田園躬耕生活的熱愛(ài)和詩(shī)人高潔的心性以及堅(jiān)毅的精神。

“雨洗東坡月色清”，一個(gè)“清”字不僅生動(dòng)再現(xiàn)了雨后東坡風(fēng)光的清新自然：月光皎潔，碧空如洗；同時(shí)這清澈澄明的除了東坡，還有蘇東坡，還有詩(shī)人的內(nèi)心境界。正如晚年蘇東坡在《六月二十日夜渡海》中寫道：云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。

而“市人行盡野人行”，正是詩(shī)人首句以月夜起筆的原因，東坡不是什么風(fēng)景名勝，在外人眼里，它或許就是一個(gè)普通的廢棄的小山坡，但是在詩(shī)人眼里，那是傾注了辛勤勞動(dòng)、結(jié)下深厚情誼的一個(gè)生活樂(lè)園，是他的精神歸宿。

而這一切是蠅營(yíng)狗茍、忙忙碌碌的“市人”所無(wú)法感知的，唯有“野人”，唯有詩(shī)人才能享受這種境界。這里的“市人”與“野人”，實(shí)際上就是兩種截然不同的人生態(tài)度，前者代表的是追名逐利、奔走鬧市；后者代表了超然物外、豁達(dá)從容的人生境界。

“莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲?！币粋€(gè)“莫嫌”、一個(gè)“自愛(ài)”將詩(shī)人達(dá)觀自在、隨緣自適的人生態(tài)度表現(xiàn)得淋漓盡致?！盃未_坡頭路”不僅表示東坡的小路崎嶇難行，更代表了詩(shī)人坎坷崎嶇的仕途。蘇軾一生命運(yùn)多舛，仕途坎坷，不是被貶就是在被貶的路上，后來(lái)更是一步步被貶謫到了海南蠻荒之地。

但不管怎樣，詩(shī)人始終不改對(duì)生活的熱愛(ài)，始終以樂(lè)觀從容的生活態(tài)度面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。如果沒(méi)有“犖確坡頭路”，又何來(lái)“鏗然曳杖聲”！

所以詩(shī)人說(shuō)不要去嫌棄這些坎坷的坡路啊，我就蘆埋是喜歡這樣拄著拐杖鏗然堅(jiān)定的聲音。這一點(diǎn)，詩(shī)人在同年作的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》里有更明確地表達(dá)：竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

兩者對(duì)照閱讀，更可見(jiàn)詩(shī)人風(fēng)采神韻。在這首詩(shī)里，詩(shī)人始終昂揚(yáng)著樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，不管生活如何艱難，詩(shī)人絕不頹喪氣餒，這才是蘇東坡，這才是給我們力量、鼓舞我們千年的東坡精神。

所以與其他哲理詩(shī)相比，這首詩(shī)更顯東坡特色。你可以不會(huì)背，但此生一定要讀一遍。