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小說當(dāng)然可以啊。

講得主要是蒲公英妖蒲英因?yàn)橛|碰了春申君（千以亦）的眼淚而繼承了他的記憶，來到嵐藏閣當(dāng)了賬房先生。尹甜菜莫名其妙被卷入一個(gè)又一個(gè)古物的執(zhí)念。
第一次是元魏的高洋因?yàn)榇畚浑p手沾滿了血腥而迷失了自己，他讓前朝宮中遺室種各種珠寶，說鐘活就讓他們活命。最后尹甜菜對元雀說：瑪瑙豆會(huì)開花的，他一定會(huì)很漂亮。結(jié)果就真開花了，帶她離開了這個(gè)古物執(zhí)念。
第二次去了一幅畫中的執(zhí)念，江充原是尹甜菜去找陽圖騰是在漢武帝時(shí)期遇見的，她丟了鈴蘭花，就去長安找千以亦，在路上遇到了一個(gè)雙腿殘廢、雙目失明的人，她告訴他：若是心有不甘，就拼盡全力活著，平盡全力去做你想做的事。并用身上僅有的盤纏幫他治療眼疾和腿傷。走時(shí)，江充問她何時(shí)回來，她說等你好了我就回來，江充說：若你回來，我愿足矣。于是江充的執(zhí)念把尹甜菜帶進(jìn)了這個(gè)古畫。
第三次是花鳥紋菱花古鏡。遇到了唐朝最后一個(gè)皇帝李柷，他們成為了好友。但李柷看到尹甜菜和朱友恭和氏叔琮在一起，朱友恭還送了她一面護(hù)心鏡，以為她背叛了他，于是摔碎了鏡子。尹甜菜很氣憤。她去找朱友恭想看看哪還可以再買到一面，結(jié)果偷聽到朱友恭和氏叔琮想要?dú)⒌衾顤?。她被捉住了，綁在城樓上，李柷來找她，還給她一面重新打磨好了的鏡子，李柷被捉，尹甜菜說：我不要菱花鏡，我只要你安然無恙，李柷的心就釋然了。接著就出現(xiàn)了鏡妖，想要?dú)⒁鸩?，尹甜菜喊了聲千以亦，鏡妖就松手了。
第四次尹甜菜去了周朝，找到了鏡妖的本體原是一只雕花瑞果紋印盒，鏡妖帶著尹甜菜從執(zhí)念里出來。
出來后蒲英以為自己就是千以亦，對復(fù)制了千以亦相貌的鏡妖十分不滿，想要?dú)⒘怂驗(yàn)槿肓四В瑐算y嵐，最后尹甜菜說：你做的做夠好了，代替他一直守護(hù)著我。蒲英就想開了，化作了一朵朵蒲公英花。
鏡妖成了嵐藏閣的賬房先生，不過他用的是電腦，受傷那個(gè)修養(yǎng)的銀嵐也回來了。
第三季完。

快樂就看見了

一家人一起吃飯，老媽一個(gè)勁的給嫂子夾菜，就跟老媽說：媽，好歹我也是你的小棉襖，你給我夾一塊唄！ 老媽看都不看我一眼說：你最多也就是夏天里的小棉襖，冬天里的短襯衫，還是無袖的！我……………………

這個(gè)網(wǎng)上要到8月10號才出

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

《蜀山傳：萬劍歸宗》

當(dāng)然，列出這七經(jīng)來，并不是說其它的經(jīng)不重要。只是說，這七部經(jīng)對禪宗的形成和發(fā)展的影響更直接、更深遠(yuǎn)，對我們理解禪宗更方便、更集中。另外還有一點(diǎn)，我想，這七部經(jīng)都宣揚(yáng)不二法門，都強(qiáng)調(diào)修行人要在日常生活中的在在處處，要在起心動(dòng)念處、舉手投足處，提起正念，以般若空觀來覺照一切，做到無所住而生其心。這一點(diǎn)對我們現(xiàn)代人來說，尤為契機(jī)。在生活中修行，在修行中生活，應(yīng)當(dāng)說，這是禪宗七經(jīng)給我們的一個(gè)共同啟示。
禪宗之勃興在唐代，禪宗之衰頹自元明以迄于今。論及禪宗衰頹的因緣，千頭萬緒。撮其要害，我以為，晚近許多禪門行人錯(cuò)會(huì)“教外別傳，不立文字”，忽略教理的聞思是禪宗衰落之主要內(nèi)因。
其實(shí)，“教外別傳”是“教內(nèi)真?zhèn)鳌?，“不立文字”又“不雄文字”。古代許多禪德都出入教海、精研律儀，諸如永嘉、宗密、永明等．對于現(xiàn)今禪門行人來說，悟前須藉教理樹立正知見，悟后須按教理起修，乃至接引后學(xué)，逗機(jī)說法。
因此，我們編輯《禪宗七經(jīng)》作為對教理聞思的提倡。究貴而論，三藏十二部，無不是禪的注解，有心者當(dāng)于此猛著精彩。

解釋七宗五姓，
大唐時(shí)期勢力最大的七家門閥?？ね谝涣鞯母唛T士族，首推清河二崔、范陽盧氏、趙郡隴西二李、太原王、滎陽鄭等七宗五姓（清河崔、博陵崔、范陽盧、滎陽鄭、隴西李、趙郡李、太原王）。

列舉詩人：
清河崔，崔邠，崔郾，崔群，崔樞，崔璐，崔善為，崔璞。
博陵崔，崔國輔，崔灝《黃鶴樓》，崔護(hù)《題都城南莊》
范陽盧“初唐四杰”之盧照鄰， “大歷十才子”之盧編。
隴西李，李白（李白自己稱它是隴西李），李賀
趙郡李，李德裕。
太原王，這個(gè)厲害。王勃、王之渙、王昌齡、王維。
滎陽鄭，鄭虔。贊同2| 評論

額，你說的這幾本我都看過。不過還有幾本，比如流浪的蛤蟆寫的《蜀山》還有發(fā)飆的蝸牛寫的《網(wǎng)游洪荒之神兵利器》。