兒童英語散文晨讀

可能是抑郁癥~~惡性循環(huán),你不想出去就找不到讓你感興趣的事,越是這樣你越是無聊,寂寞,空虛~~我心情特不好的時候也喜歡洗澡,也是象你這樣的感受,其實就是自己太壓抑了~~該出去走走,或是找個聊得來的朋友出去喝喝茶,你需要溝通~~

在我讀了《伊索寓言》時，我常常感嘆，伊索到底是一個什么樣的人？當(dāng)我看完這本書時，我終于明白，他是一個富有智慧、非常睿智的人，正是因為他懂得這些道理，才寫出了一篇又一篇出類拔萃的文章，把他的文學(xué)才能發(fā)揮到了極點。
　　在我讀完后，我發(fā)現(xiàn)了伊索能夠從多方面、多角度的看地阿姨個問題，從而他能從不同角度理解一個問題。他是一個非常睿智的人，他在他的寓言里揭示了許多道理。比如《龜兔賽跑》中，他告訴我們當(dāng)弱小者發(fā)憤圖強(qiáng)時也能戰(zhàn)勝驕傲自大的強(qiáng)者的道理；《農(nóng)夫與蛇》中闡明了我們不應(yīng)該去救不道德的、恩將仇報的人；《老鼠開會》說明了一個非常深刻的道理；出個主意很簡單，可是你要想實踐起來未必是一件簡單的事情；《烏龜與鷹》還使我明白了別人正確的建議比自己的固執(zhí)己見有用的多，如果只堅持自己錯誤的想法，最后只會落得一場空……
　　在這部書中，每一個故事都有他深刻的道理，我們要善于學(xué)習(xí)、善于理解，這是一本經(jīng)典的人生教科書。

這樣能夠讓在一晚上休息的肌肉得到非常好的鍛煉。同時在早上進(jìn)行散步能夠排出身體內(nèi)的大量廢氣，能夠讓肺部更加健康。

這句話的意思是“大霧四起，我在無人處愛你，大霧散去，我愛你人盡皆知”我以為大霧散去就能看清你，卻原來你和大霧一起散了，表明了一種遺憾吧，我很愛你，你卻覺得我是累贅，甚至是騷擾，不知等到我離開后你是否會留有遺憾，年少時還是別遇見太驚艷的人了，不然往后余生，都是遺憾

后來啊.一個清晨.大霧散盡.不止大霧.不止清晨什么意思？
這個意思應(yīng)該是說清晨天氣非常晴朗，不光是大霧散盡了，而且所有的霧霾都一掃而光，天氣非常清爽的意思。

《晨雨初聽》是著名作家余秋雨的散文集

你可以收你們當(dāng)?shù)氐奈缫构适聫V播電臺,玩的就是心跳和刺激啊,我們這邊的全是鬼故事,透過這些鬼故事你可以看到很多關(guān)于人性的東西

　　霧，如夢幻般的意境，層層環(huán)繞，朦朧濃密。

　　進(jìn)入咋寒的初春，視野中海港的晨霧就是這樣。當(dāng)我步入一個清晨，昨日熟悉的景色蕩然無存，眼前只有白茫茫的一片，好象天空瞬間縮小了生存的空間，又好像在影視片中走進(jìn)了古老的原始森林，立刻迷失了行走的方向，也許身臨其境在晨霧之中你就會體驗到什么是真正的渺茫。

　　夢，在幻覺之中頭腦里思維產(chǎn)生幻想或遐想，霧是在現(xiàn)實之中可以目睹的自然現(xiàn)象。由霧聯(lián)想起夢，由夢幻描繪著夢。我的聯(lián)想是一絲一縷的夢，激動的情感在幻覺中尋找著甜美的彼岸。人世間的彼岸，只有晨霧和夢幻之中可以觸摸情感交織的熱線，在一切聯(lián)想和希望的追求下，假如霧與夢同時存在的意境，在不知不覺中就涉及到完美的愛情世界，柔情的語言和流云般的交流，思想上的空間，筆下生輝猶如山泉的流水，一般沿著夢的痕跡尋找霧中的綠色的春意。

　　也許你此時睡在香甜的夢境中，也許你此刻漫步在霧靄里，熱心你滿足固有的微笑，也許你眷戀昨日的深情。在你的眼前，在你的腳下，在你的視野，在你的思維……

　　鮮花是美麗的形容是不能夸張的。一朵鮮花表示示愛，；兩朵鮮花表示求愛，三朵鮮花表示珍愛，四朵鮮花表示懂愛，五朵鮮花表示相愛，六朵鮮花表示情愛，七朵鮮花表示真愛，八朵鮮花表示最愛……當(dāng)陶醉在愛的夢幻里，無論是誰都會感受到甜蜜的滋味，當(dāng)夢幻破滅后，無情的結(jié)果立即會顯示什么樣的鏡頭呢？把心愛的'鮮花融入到夢在移植到晨霧之中，渺茫也許消失的無影無蹤。

　　夢可以想象但是不一定構(gòu)思的那么美好，世界的物種沒有十全十美的生長，只有靠自己用辛勤的汗水和探索的心血編織自己的夢，稍有你慎就會產(chǎn)生淚水和傷痕。霧是在自己勇敢的行為之下可以驅(qū)散，然而夢的縈繞有時會彌留在感情的心間，都希望鮮花四季常開，但是春夏秋冬的變化周而復(fù)始的演變卻是不可改變的自然規(guī)律。

　　初春，沒有深情的溫暖，沒有殘酷的寒冷。就是在偶爾的一天或者兩天，天空中遇到了無情嚴(yán)肅的襲擊，微笑的臉旁頓時展現(xiàn)了憂郁和無奈，心情也在惶恐不安。這就是初春的清晨有霧的時候，一朵朵鮮花含苞待放，草尖滯留著蘇醒的淚水，她們依然懷抱著美麗的夢想，當(dāng)一對對親昵的情人俯視花壇里那一朵朵艷麗的鮮花，似乎憧憬甜蜜的明天。清晨，霧的出現(xiàn)擋住了情人們腳下希望的路。有的猶豫，有的徘徊，有的失望，有的嘆息，一系列的表情夾雜著內(nèi)心的波動；有的欣喜，有的激動，有的感嘆，有的幻想，一系列的面容浮現(xiàn)了春意。

　　人是充滿著感情的，但在霧和夢之間往往都在抉擇自己的愛情的命運。有的珍惜霧，有的鐘情夢。

　　在故土，在異鄉(xiāng)。有多少相似的霧就有多少相思的夢，霧中的情愫欲哭無淚，夢中的情感熱淚縱橫。悲與喜的再現(xiàn)象征著一個人固有的心態(tài)，苦與樂的提煉說明著一個人探索的鏡頭，在不需要表白真摯的愛情和淚水。

　　晨霧，時?；\罩著一個城市。

　　幻夢，經(jīng)常奉獻(xiàn)著一簇鮮花。

　　初春，晨霧和幻夢的感覺仍然在眼前和心間延續(xù)……

晨鐘暮鼓，很多人都知道是一個成語，從詞面來解釋，早晨敲鐘，晚上擊鼓。作為成語，詞典是這樣解釋的：佛寺里，早晨敲鐘，旁晚擊鼓。1、形容僧尼單調(diào)孤寂的生活。例如，來到少林寺的少男少女們，為了學(xué)到中國武術(shù)的精華，也逐漸適應(yīng)了晨鐘暮鼓的生活。2、比喻某些日復(fù)一日，固定不變的東西。例如，節(jié)約，節(jié)約，母親的口頭禪如晨鐘暮鼓，天天在耳邊響起。其實晨鐘暮鼓含有更多的歷史故事，他不僅是古人的'一種報時方法，而且還與佛教有著千絲萬縷的關(guān)系。

古人將一晝夜為十二時辰，分別以地支序之，每個時辰相當(dāng)于今日的兩個小時。以圭表或銅壺測得時辰，便擊鼓報時，以便讓民眾知曉。夜漏盡，鐘鳴即起；晝漏盡，鼓鳴則息也。

因為鐘鼓聲傳的范圍有限，齊武帝（483年－493年）時，為使宮中都能聽見報時聲，便在景陽樓內(nèi)懸一口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報時，首開先河。為了使鐘聲傳播更遠(yuǎn)，城中除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對，朝來撞鐘，夜來擊鼓。這就是古時每個城中必須建有鐘樓鼓樓的原因。

鐘鼓不僅是報時的工具，而且還是消防、搶險、救災(zāi)、聚眾、守城等信號。當(dāng)發(fā)生重大事情，需要大家參加，鼓以動眾，鐘以止眾。城樓報時，敲鐘擊鼓，歷朝歷代每有規(guī)定。如唐代實施晨鐘暮鼓，鼓響，城門關(guān)閉，實行宵禁；鐘鳴，城門開啟，萬戶活動。成為城市老百姓必須遵守的規(guī)定。白居易的弟弟白行簡所寫《李娃傳》提到：“久之日暮，鼓聲四起。姆曰：‘鼓已發(fā)矣，當(dāng)速歸，勿犯禁!一禁，即夜禁。鼓聲一響，街上就禁止行人，違者稱為“犯夜”，要受拘禁。

不僅古人充分利用鐘鼓，就是今天，敲鐘往往是單位起居作息的信號呢?？芍^，鐘聲鼓聲，聲聲入耳；人心民心，心心相連。

晨鐘暮鼓的做法最初則來之佛教。

據(jù)說當(dāng)年釋迦摩尼講經(jīng)說法時，大家沒有計時工具，很難在統(tǒng)一時間聚集在約定的地點，佛祖就創(chuàng)立了晨鐘暮鼓的規(guī)定，以通知信徒何時集中和疏散。鐘和鼓原來是佛教的法器。當(dāng)佛教有了道場，鐘樓鼓樓就成為必備的建筑物。一般是山門內(nèi)東鐘西鼓。鐘和鼓也有新的用途，僧侶上早課的時候敲鐘，上晚課的時候敲鼓。就是一天三餐，也是用鐘鼓聲來通知僧侶的。佛教有一個“飯后鐘”得到故事。

唐代時，有一個叫王播的人，年少時生活貧困，只好在揚州昭寺寄食（不花錢）。寺內(nèi)的僧人看不起他，吃飯的時候不招呼他。一天中午，王播聽到吃飯的鐘聲，就來到齋堂，發(fā)現(xiàn)僧人早把飯吃光了。王播只好挨了一天餓（僧人午后不食）。他十分感慨，在所居住的墻壁上題寫了“上堂已了各東西，慚愧阇黎飯后鐘”兩句詩。二十年后，當(dāng)年窮小子成了高官——淮南節(jié)度使，又來到揚州。王播重游慧昭寺，只見當(dāng)年題寫的詩句被僧人用碧紗遮蓋起來。王播感慨萬分，要來筆墨，再續(xù)上兩句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠?！币恍┥丝戳藷o不面紅耳赤。

后來漢傳佛教又進(jìn)行了引申，眾僧每天清晨，起床前要“先敲鐘再敲鼓”，敲鐘既是通知眾僧起床，又是為了超度死去的人，讓他們順利到達(dá)另外一個世界并不再受苦。晚上休息的時候要“先敲鼓再敲鐘”，敲鼓既是通知眾僧應(yīng)該休息了，又是為了保佑人們享受幸福生活，一生平安。

正是：一杵喚醒人間夢，兩槌震撼神鬼魂。