關于十九的兒歌和童謠

一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來；九九加一九，耕牛遍地走。

“冬至”也稱冬節(jié)、數九、賀冬節(jié)、亞歲等，冬至當天，太陽光幾乎直射南回歸線，是北半球一年中白晝最短的一天，南半球一年中白晝最長的一天。冬至一到，便進入數九寒天，即從冬至開始，以9天就一個階段，一共9個，總計81天，數完這9個天，冬天就過去了，迎來春天。

在古代，人民御寒設備簡陋，條件落后，御寒物品缺乏，在寒冷的冬天，人們希望快點過完，所以發(fā)明數九的這種形式，從心里上消除嚴寒帶來的恐懼，總覺得有盼頭，也算是一種消遣，只要數完9個9天，就春暖花開了。

歌名：冬九九歌

歌手：群星

作詞：民間歌謠

作曲：民間歌謠

一九二九不出手，

三九四九河上走，

五九六九沿河望柳，

七九開河八九雁來，

九九又一九，耕牛遍地走。

擴展資料：

《冬九九歌》是一首民俗歌謠，“數九”的習俗很多，以“九九歌”最為廣泛和悠久。這些歌謠巧妙地利用自然界的物候現象，生動反映九九中的天氣變化規(guī)律。

歌曲還有許多其他版本：

江蘇常州的 《冬九九歌》是：

頭九二九，相逢不出手；

三九四九，凍得索索抖；

五九四十五，窮漢街上舞；

六九五十四，蚊蠅叫吱吱；

七九六十三，行人著衣單；

八九七十二，赤腳踩爛泥；

九九八十一，花開添綠葉?！?/p>

九月

曲：張慧生?

詞：海子?

演唱：周云蓬

目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風比遠方更遠

我的琴聲嗚咽 我的淚水全無，我把遠方的遠歸還草原

一個叫木頭，一個叫馬尾

一個叫木頭，一個叫馬尾

目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風比遠方更遠

我的琴聲嗚咽 我的淚水全無，我把遠方的遠歸還草原

一個叫木頭，一個叫馬尾

一個叫木頭，一個叫馬尾

一個叫木頭，一個叫馬尾

一個叫木頭，一個叫馬尾

遠方只有在死亡中，凝聚野花一片

明月如鏡 高懸在草原，映照千年的歲月

我的琴聲嗚咽，我的淚水全無

只身打馬過草原，一個叫木頭 一個叫馬尾

一個叫木頭，一個叫馬尾

一個叫木頭，一個叫馬尾

一個叫木頭，一個叫馬尾

一個叫木頭，一個叫馬尾

周云鵬演唱歌曲《九月》，根據海子的改編，原作曲張惠生。盲人歌手周云鵬的解釋《九月》，美麗的孤獨的悲慘的傷心。

創(chuàng)作背景：

《九月》原來是海子的一首詩。后來，一個名叫張惠生的人發(fā)了一首歌。像海子一樣，張惠生也自殺了?，F在，周云鵬唱了他一聲。我驚訝地發(fā)現原始的詩歌和歌曲可以如此融合。或者可以說周云鵬本身就是一位詩人。

他用低沉的聲音演唱《九月》，并反復演唱，“一個被稱為馬，一個馬尾。”這是馬頭琴的不斷談論。海子和周云鵬對馬頭琴有著真摯的情感，伴隨著悠揚的鋼琴音色。

它是以夏至日為起點，也是每九天為一個“九”，時間也是八十一天，與“冬九九”相對應，只是流傳程度不及“冬九九”。

1、? 北方夏九九諺語：

一九至二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜；

四九三十六，衣衫汗?jié)裢?；五九四十五，樹頭秋葉舞；

六九五十四，乘涼莫太遲；七九六十三，夜眠不蓋單；

八九七十二，當心受涼氣；九九八十一，家家找棉衣。

2、南方夏九九諺語：

夏至入頭九，扇子握在手；二九一十八，脫冠著羅紗；

三九二十七，出門汗如滴；四九三十六，卷席露天宿；

五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘涼進廟祠；

七九六十三，床頭摸被單；八九七十二，子夜尋夾被；

九九八十一，開柜拿棉衣。

《大漠謠》孟九是孟西漠。

孟西漠人稱九爺，亦喚之為孟九。孟西漠眉目清朗如靜川明波，身姿俊雅若芝蘭玉樹，單單注視著就彷如“朗月出天山，春風過漠北”。醫(yī)術高超，相貌俊秀，見識廣博，可惜身患殘疾，不良于行。

《大漠謠》孟九的人物形象

孟西漠與君上晟非齊名。眉目清朗如靜川明波，身姿俊雅若芝蘭玉樹，笑似朗月入懷，單單注視著就彷如“朗月出天山，春風過漠北”。心善如水，心懷慈悲，長期幫助西域各國受兵禍之苦的子民，從不吝于傳授醫(yī)術，上及皇家貴胄，下達販夫走卒，恩惠過的人不可勝數。以其過人胸襟及恩惠世人的菩薩心腸在后世傳為佳話。