盧梭愛彌兒

寫于1757年，1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版(他用是法文而不是英文寫作)

新聊齋-惡夢錄

基本上來說是講一個牧師教育一個男孩的事，借此述說盧梭的教育理念

《愛彌爾》主要是以學術(shù)價值存世而不是文學價值，所以讀著有些冗長枯燥，不算好看。

《愛彌兒》法國杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作
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法國亨利.盧梭的作品沒有《愛彌兒》，原因是：
1、《愛彌兒：論教育》是讓-雅克·盧梭寫的書籍；
2、此書寫于1757年，1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版。此書出版時，轟動了整個法國和西歐一些資產(chǎn)階級國家，影響巨大；
3、亨利.盧梭出生于1844年5月21日，《愛彌兒》出版時，他還沒有出生；
4、在《愛彌兒》中，盧梭試圖描繪一個教育體系，使他在《社會契約論》（1762年）中的“自然人”能在不可避免趨于墮落的社會中生活。盧梭描寫愛彌兒和他的家庭教師的故事，以說明如何教育出一個理想的公民。愛彌兒不是一本詳細的育兒指南，不過在其中的確有一些教育子女特別的忠告。

在哲學上，盧梭主張感覺是認識的來源，堅持“自然神論”的觀點；強調(diào)人性本善，信仰高于理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產(chǎn)階級的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫；提出“天賦人權(quán)說”，反對專制、暴政。在教育上，他主張教育目的在培養(yǎng)自然人；反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級和廣大勞動人民從封建專制主義下解放出來的要求。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。

大部分書上都用《愛彌兒》。盧梭是世界教育史上偉大的教育學家，尤其注重兒童的自然教育。

《愛彌兒》是一部半小說體的教育專著，共分五卷。前四卷提出九童成長的自然的重要時期，及與之相適應的教育原則、內(nèi)容和方法。第一卷著重論述了對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童自然發(fā)展；第二卷著重論述了對2歲至12歲的兒童進行感官教育；第三卷，論述了對12歲至15歲的少年進行智育教育；第四卷著重論述了對十五歲至20歲的青年進行德育教育；第五卷著重論述了女子的教育以及男女青年的愛情教育。在這部著作中，盧梭把自己描寫成一個理想的教師，又把愛彌兒描寫為理想的學生，敘述了愛彌兒從出生到20歲成長和受教育的全過程，從中闡述了他的“自然教育”思想。

《愛彌兒》是一部半小說體的教育專著，共分五卷。前四卷提出九童成長的自然的重要時期，及與之相適應的教育原則、內(nèi)容和方法。第一卷著重論述了對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童自然發(fā)展；第二卷著重論述了對2歲至12歲的兒童進行感官教育；第三卷，論述了對12歲至15歲的少年進行智育教育；第四卷著重論述了對十五歲至20歲的青年進行德育教育；第五卷著重論述了女子的教育以及男女青年的愛情教育。在這部著作中，盧梭把自己描寫成一個理想的教師，又把愛彌兒描寫為理想的學生，敘述了愛彌兒從出生到20歲成長和受教育的全過程，從中闡述了他的“自然教育”思想。